번역은 여섯 개의 기호를 따르고, 자신에게 머리를 숙이고, 자신이 원하는 것을 선택하는 데 능하다. 그 부진은 덕에 있고 덕을 좋아하며 덕에 움직이며 기꺼이 말을 한다. 그래서 천하의 모든 사람들이 그것을 흠모하고 있다. 그래서 그것으로부터 온 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 일이 잇따르고 순조로울 때, 그들은 큰 성공을 거두고 어떤 비난도 받지 않고 바른 길을 고수하는 데 도움이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언)
따라와, 따라가는 거야. 주역' 에 따르면 따르는 방식은' 의' 를 따르고 선을 따르는 것이다.
첫 번째와 다섯 번째가 가장 길하다. 당초 그는 강건하고 온유하여 음유 아래 살았고, 변을 잘 골라서 동국의 친구를 사귀었기 때문에' 주동' 했다. 9 번째 5 개년 계획에서 성실이 광범위하게 적용되기 때문에 전 세계 사람들이 본받고 있다. 올바른' 따라가는 길' 은 옳고, 일심으로 선하고, 착하다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
너는 한 가지 일에 집중하여 다른 일을 잃을 수 없다. 작은 일로 인해 많은 것을 잃는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
63 궁은 가볍고, 존중을 따르며, 당신이 원하는 것을 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
94 년의 사람들에 의해 미행당하고 수확이 크지만, 비난으로부터 벗어나려면 정직하고 바른 길에 부합해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)
만약 네가 가난하고 잘난 체한다면, 너는 왕 선생님의 공격을 받을 것이다. 추종자가 시간을 지체하는 것을 금지하고 잘못을 바로잡는 것을 볼 수 있다.
그래서' 코끼리전' 은 군자 생활에 규칙적인 휴식을 취해야 한다고 말했다.
어떻게 된 거야? 따라가지 않고, 그대로 내버려 두고, 원망하지 않고, 조급해하지 않고, 강요하지 않는다. 함부로 하는 것이 아니라 기회를 잡는 것이다. 비관적이지 않고, 경직되지 않고, 당황하지 않고, 득의양양하지 않다. 동반은 일종의 철학, 일종의 소탈함, 일종의 삶의 성숙함, 일종의 인정의 정제이다.
운명은 무엇입니까? 세상 만물은 모두 만나고, 따라다니며, 즐길 가능성이 있다. 인연이 있는 것은 가능하고 기회가 없는 것은 불가능하다. 운명은 어디에나 있고, 언제나 있다. 예를 들어 사랑: 로만롤랜드가 말했다. "당신이 그를 사랑할 때, 그는 당신을 사랑하지 않습니다. 그가 너를 사랑할 때, 너는 반드시 그를 사랑하는 것은 아니다. 너와 그는 깊이 사랑하고 있어, 반드시 함께 있을 수 있는 것은 아니다. 함께 있을 때 반드시 백년해로할 수 있는 것은 아니다. ""
네가 가지고 있던 것을 잊지 마라. 이미 얻은 것을 더욱 소중히 여기다. 너에게 속한 것을 포기하지 마라. 이미 잃어버린 것은 기억으로 남는다. 너는 네가 원하는 것을 얻기 위해 노력해야 한다. 피곤, 해안 에 마음을 넣어; 선택하셨으면 후회하지 마세요. 고생해야만 만족할 줄 안다. 부상을 입었을 때만 삶을 즐긴다. 부상을 당해야 강인함을 알 수 있다. 항상 바람이 부는 아침이 있다. 언제나 현란한 황혼이 있다. 항상 유성 밤이 있다. 인생은 돌아오는 길이 없는 편도 티켓과 같다. 리허설이 없으면 매 경기마다 생방송이다. 모든 공연을 잘 파악하는 것이 인생의 최고의 재산이다. 현재를 잡고 인생을 즐겨라!
네브는 어른으로 변하고, 행동을 한다. 외적인 점술은 교환을 위한 것이고, 소녀를 위한 것이고, 조화를 위한 것이다. 내브는 자신의 순결을 위해, 외브는 상대방을 위해 후회한다.
관건은 내부, 외부, 외브를 흔드는 것이다. 이 여자애가 너야?
부점 사덕: "위안, 상수, 이성, 진실." 그러나 그것은 충성스럽고 순결해야 한다.
공자 (기원전 55 1 ~ 479) 가 태어나기 24 년 전에 루에서 한 가지 일이 발생했다. 무강은 아내, 성공의 어머니이다. 그녀는 의사의 삼촌 손교와 간통죄로 비도덕적이다. 성공 16 년 (기원전 575 년, 주건왕 11 년), 그녀의 숙부 손교루와 무강이 여성공을 전복시키려다가 실패하자 무강은 동궁으로 옮겨졌다. 그래서 그녀는 역사학자를 만나러 갔다.
처음 이사왔을 때 나는 점술을 받아 여덟 개를 얻었다. 역사가들은 이렇게 말합니다. "이를 추적원이라고 합니다. 쓰는 것은 도망가는 뜻이다. 너는 반드시 빨리 나가야 한다. " 목강은 말했다: "필요 없어! 이 이미지는 <역경> 안에서' 수, 형, 이, 정, 무재해' 라고 말한다 위안은 몸이 가장 높은 곳이다. 항시, 주빈 상견례 중 예의입니다. 이익은 도덕의 합이다. 순결은 사물의 본질이다. 인자함은 남을 이끌기에 충분하고, 선덕은 예의를 조율하기에 충분하며, 도덕은 만물에 유익하며, 본체는 강하여 일을 잘 할 수 있다. 그래서 부정행위를 해서는 안 된다. 그래서 뒤에는 점괘가 있지만 재앙은 없다. 이제 나는 여자로서 혼란에 휘말렸다. 본래는 지위가 낮고 인심이 없어, 원이라고 말할 수 없다. 국가를 불안정하게 만든다고 말할 수 없다. 자신에게 해로운 일을 하는 것은 유익하다고 말할 수 없다. 과부의 신분을 버리고 아름다움을 사랑하는 마음을 꾸미는 것은 순결이라고 할 수 없다. 위의 사덕을 갖춘 자는 점괘를 얻어도 재난이 없다. 나는하지 않았다. 구아 따르기에 적합합니까? 나는 악을 선택했는데, 재난이 없을 수 있을까? 여기서 죽어야 해, 나갈 수 없어. ""
결과는' 좌전' 인가? 친애하는 남편 9 년 (기원전 564 년), "무강은 동궁에서 죽었다."
왜 공자의 생년월일을 참고계로 삼아야 하는가?
무강은 공자의 <역경> 글에서 볼 수 있기 때문이다.
\ "위안, 몸 길이도. 항시, 자지휘도. 의리의 합도. 젠, 다 끝났어. 체인은 어른이 되기에 충분하고, 수호는 예의 바르고, 물질은 조화를 이루며, 정절은 벼슬이 되기에 충분하다. "