민간에는 "섣달 이십오, 갈아서 두부를 만든다" 는 속담이 있다.
。 고증에 의하면 두부는 서한의 것이다.
발명한 것입니다. 남송
그는' 두부' 시에서 "완두콩을 심으면 지쳐서 기진맥진하고 마음도 썩는다" 고 썼다. 화 난 을 알고, 안드라 천 천. 클릭합니다 흥미롭게도, 어떤 곳에는 섣달 그믐날 전에 두부 찌꺼기를 먹는 풍습도 있다. 그 이유는 현지의 전설이다.
천국에서 보고서를 받은 후,
하계로 가서 집집마다 이러는지 알아보겠습니다.
놀았기 때문에 집집마다 두부 찌꺼기를 먹고, 괴로움을 나타내고, 그들을 속였다.
징벌. 전설에 의하면 두부 찌꺼기를 먹는 것은 사실 고대 생산력이 낮은 것으로, 그렇게 맛있는 것도 별로 없고, 우리 조상들의 근검절약미덕의 묘사이기도 하다. (출처: 봄 축제) 신화 통신사
수신
옛날의 풍습은 부뚜막 신이 천국에 갈 것이라고 생각했다.
음력 12 월 25 일, 내가 직접 내려와 인간의 선악을 조사하고, 내년 운세를 결정하였기 때문에
제사 기도는' 픽업' 이라고 합니다
". 이 날, 우리는 일상생활과 말에서 신중을 기하고 좋은 성과를 거두어 승리를 얻어야 한다.
해피, 내년 행운을 빌어요.
천등절
몽골족과 다호르족의 종교 명절이다. 몽골어는' 감명탁라' 라고 불리는데, 이는 천등절을 의미한다. 섣달 25 일, 나는' 간명탁라' 를 만들어 절에 불을 붙였는데, 더 많이 주문하면 길상할 것이라고 생각했다. 이 명절 풍습은 신장 베라트의 몽골족 중에서 가장 인기가 있다. 이날 현지인들은 불고기와 양고기를 먹고 전통 스포츠와 오락 행사를 열었다.
혼란에서 벗어나다
섣달 그믐날이 되어서야 부뚜막 신을 보내 그를 환영했다. 이 기간 동안 지구에는 하느님의 관할이 없었고, 모든 용서, 많은 사람들이 결혼하는 것을' 추방혼란' 이라고 불렀다. 난년은 사람들이 자신을 위해 디자인한 사회생활 조정의 특정 시기이다. 연말이 되면 사람들은 여가와 저축을 하게 되는데, 이는 큰일을 할 정력이 거의 없는 사람들에게 좋은 기회이다. 그래서 사람들은 현실 생활의 필요에 따라 이런 특별한 시간 민속을 발명했다. 전통 사회에서는 사람들의 생활 질서가 민속에 의해 규범화되었다는 것을 알 수 있다.
조천잠
일명' 타전 누에',' 타전 누에',' 타전 재산' 은 강남 일대에서 유행하는 신년을 기원하는 민속이다. 섣달 이십오, 횃불을 묶은 장대가 밭에 서서 사용한다
새해를 예측하기 위해 화염은 내년 풍작을 예고한다. 이 행사는 섣달 그믐날 때 일부 지역에서 열렸다.