《산해경》을 보다.
사이-동해파산에서 태어나 소 모양, 뿔 없는 몸, 크고 검은 색, 단 한 발로만 받치고, 한 발짝 () 이라고도 한다. 은 일종의 악수로 해와 달의 빛을 발하고 우레와 같은 울음소리를 낼 수 있다.
동해의 파도에는 산이 있고, 바다에 들어가면 7 천리에 이른다. 위에 야수 한 마리가 있는데, 소 한 마리처럼 보인다. 그것은 창백하고 뿔이 없다. 네가 수면에 들어서고 나갈 때 폭풍우가 올 것이다. 그 빛은 해와 달과 같고, 그 소리는 천둥과 같다. 그 이름은 규입니다. 황제가 얻은 것은 그 가죽을 북으로 하고, 뇌수의 뼈를 가지로 하여, 500 리가 천하를 들었다.
황새-'산해경 야남경 무산황새': 무산인, 서에는 황새가 있다. 어의사, 팔채. 황새는 무산에 있는데, 바로 그 신비한 뱀이다.
또한: 황제는 천제이고, 약은 선약, 즉 불멸의 약을 가리킨다.
고대 신수-백택
곤륜산의 신수, 유명한 신수, 모두 하얗고, 말을 할 수 있고, 만물의 감정을 이해할 수 있고, 거의 나타나지 않는다. 당시 성인이 세상을 지배하지 않는 한, 그는 책을 가지고 왔다.
헌원 연대기' 는 신수 백택의 이야기를 다룬다. "황 (황) 순찰, 동쪽 바다 건너, 환산, 백택의 짐승, 입이 매달려 만물의 사랑을 받는다. 세상의 귀신에게 물어보기 때문이다. 예나 지금이나 1,520 종의 사람들이 정신을 바꾸었다. 백택이 말했다. 황제는 그림을 써서 세상에 보여 주라고 명령했다. "
전설의 맹수-사나운 사람
원래는 사람을 무섭고 구역질나게 하는 악인일 뿐이다. 좌전' 에 따르면 18 년 기록은 "전욱은 가르칠 수 없는 천재가 있다. 그는 무슨 말을 하는지 모르지만 말을 하면 고집이 세다. 그는 교만하고 횡포하며, 천하의 난장판이니, 사람은 그 사람이라고 한다. " 이 구제 불능의 악당은 결국 그가 죽은 후에 고대의 유명한 워크래프트로 변했다. "서대황경" 은 "서대황중에 맹수가 있는데, 호랑이 개털, 길이 2 피트, 인면호발, 돼지 입니, 꼬리 길이 10 피트 8 피트, 광야를 어지럽히고, 천하로 유명하다" 고 기록하였다. 그것은 이미 괴이하고 왜곡된 이미지이다. 워크래프트라기 보다는 생화학 실험 실패와 핵 누출의 산물이다.
중명새
\ "픽업 \" 은 야오 통치 70 년, 적덕의 나라, 새 한 마리, 청사가 눈앞에 있다고 말했다. 그것은 닭처럼 보이고 봉황처럼 노래한다. 털도 없고, 살날개도 날다. 그것은 짐승과 늑대를 쫓아낼 수 있어 악령이 해를 입지 못하게 할 수 있다. 일 년에 몇 번, 혹은 몇 년 동안 오지 않을 수도 있습니다. 모든 중국인들은 모두 바닥을 쓸고 문을 나서며 눈을 크게 뜨고 있다. 예를 들어 청명새가 도착하기 전에 중국인들은 나무를 조각하거나 청동 조각상을 만들었다. 이 때문에, 새의 이미지, 명나라 가구 사이에 배치, 매혹적인 등, 자연스럽게 두 번째로 물러났다. 그래서 지금 사람들은 나무 조각상을 조각하거나 청동 조각상을 만들거나 이미지를 그리기 때문에, 지금 그들은 문 위에 병아리를 그린다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
방화
산해 경전에서. 서삼경, 장물산에는 학, 한 발, 붉은 막대, 흰 부리 같은 새가 있다. 그것은 fanghua 라고 합니다. 해외 남경: "중화새는 동쪽에 있고, 맑은 물은 서쪽에 있고, 한 발밖에 없다." 그리고' 화이난자' 도 있습니다. \ "견권 상 \" 은 무성방필이라고 말했다. 그래서 네모난 펜은 나무정으로 만들어졌고, 모양은 한 발의 새이며, 오곡 잡곡을 먹지 않는다. 문선' 에서 장헹 [도쿄푸] 는 "중국 ... 아버지 신상 새는 양발이 일익이어서 늘 다른 사람에게 말썽을 일으킨다" 고 말했다. "그리고" 모든 것이 잘못되었습니다. "10 년 지난 일" 은 "옛날 황제는 서진산야에서 귀신을 모아 코끼리와 용을 몰고 방필이 해롭다" 고 말했다. 원과는 중국은 봉황이고 봉황은 태양새이기 때문에 "보면 틀렸다" 고 말했다. 피아니아: "네모난 펜,
청룡-도교의 동양 수호신
용은 신성하고, 최고이며, 황제의 상징이다. 동양의 대표이기도 하고, 오행은 나무에 속한다. 청록색은 나무이기 때문에 좌청룡, 유백호설이 있다. 이 28 개 별 중 동양의 일곱 별 (초점, 강, 변, 방, 신, 위, 노루) 이 스타로 쓰인다. 고대인들은 그것들을 재키 찬 () 로 상상했다. 동양에 위치하여 오행은 음양으로 색칠하고, 동쪽은 파란색이기 때문에' 청룡' 이라고 불린다. 또 다른 설법은 용욕이다. 소를 만나면 기린을 낳고, 돼지를 만나면 코끼리를 낳는다는 것이다. 또 다른 용은 아홉 명의 아들을 낳았는데, 용의 말과는 다르다. 큰아들은 감옥 소라고 합니다. 그는 음악을 좋아해서 늘 거문고 위에 서 있습니다. 한족의 호금과 백족의 진상 같다. 몽골의 마두금도 감옥소의 변종이 될 수 있다. 둘째 아들은 적피라고 한다. 그는 살인을 좋아해서 무기를 끼고 적을 협박하는 경우가 많다. 동시에, 그것은 예의식에 사용되어 더욱 점잖게 보인다. 세 번째 아들 이름은 모적봉입니다. 동물 모양의 드래곤입니다. 개처럼 생겼습니다. 관상을 잘하기 때문에 절 구석에 자주 놓는다. 요괴를 놀라게 하고 재난을 없앨 수 있다고 한다. 첫 번째 넷째는 늙지 않는 것이다. 사람들이 울부짖는 것을 좋아하기 때문에, 그들은 그것을 시계에 올려놓는다. 대부분 늙지 않은 이미지이다. 그것은 해변에 살고 있다고 하지만 고래를 매우 무서워한다. 일단 고래가 공격하면, 그것은 공포에 질려 비명을 지를 것이다. 그래서 사람들은 나무공이를 고래의 모양으로 만들어, 동종을 특히 크게 만들었다. 다섯 번째 아들은 형수다: 모양이 사자 같다. 수입품으로 불교와 함께 중국에 들어오기 때문에 부처와 비슷하다. 너무 조용해서 불꽃놀이를 좋아해요. 그래서 불교를 보호하기 위해 불자리나 향로에 자주 놓는다. 육자는 악당이다: 거북이라고도 하며 거북이처럼 생겼다. 전설에 의하면 고대에는 삼산 오악흥풍과 파도를 자주 휴대했다고 한다. 노을의 위로를 받은 후, 그는 노을을 위해 많은 공헌을 하였다. 홍수 통제가 일종의 공격이 된 후, 노을은 그것의 장점을 받아들여 스스로 회복하게 했다. 그래서 중국의 비석은 대부분 그것에 의해 운반된다. 일곱 번째 아들은 텅스텐이다: 헌장이라고도 불린다. 호랑이처럼 보인다. 전설에 따르면, 그것은 옳고 그름을 분간할 수 있는 정의를 지켰기 때문에 감옥 위 아래, 관아 로비, 관원들이 순시할 때 잠잠하고 기피한 간판의 꼭대기에 놓아 조정의 숙연한 분위기를 유지할 수 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언) 여덟 번째 아들은 보자기이다: 문학을 사랑하기 때문에 두 개의 비석 안에 놓여 있다. 묵자는 키스이다: 일명 물고기 모양의 용, 꼬리가 있다. 전하는 바에 따르면 남북조 전후에 불교를 따라 인도에서 전해졌다. 비의 신이 불경 속에 있는 물건이라 불을 끌 수 있다. 그래서 키스는 이것으로 바뀌기 때문에 지붕의 양쪽 끝에 놓아 재난을 없애고 불을 껐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 입맞춤, 입맞춤, 입맞춤, 입맞춤, 입맞춤) 고대 중국 전설: 용은 아홉 명의 아이를 낳았다.
이동양' 회려당집': "구자는 일룡에서 태어나 일룡이 되지 않고 각각 장점이 있다.
감옥 소 한 마리가 평생 좋은 음악을 가지고 있다. 오늘날 호금머리에 조각한 야수가 바로 그의 초상이다.
포자 (발음: 치아 단어) 는 평생 죽이기 쉽다. 오늘날, 칼자루에 있는 용이 입을 삼키는 것은 그의 초상화이다.
봉황 한 마리를 조롱하는데, 그것은 내 인생의 위기일발이다. 이 사당 구석의 동물들은 모두 그것의 초상화이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
평생 불로한 노래를 불렀는데, 바로 이 시계의 짐승 단추 초상화였다.
형수 (음: 산니), 평생 잘 앉아 있는데, 오늘 불자리의 사자가 그의 초상화다.
패왕, 생활의 좋은 부담, 이 비짐승은 바로 그것의 초상화이다.
(소리: 사건 완료), 그의 일생의 소송 변호사, 감옥 문 위의 사자 머리는 그의 초상화였다.
오랜 시간이 지난 후 (음: 비) 그는 평생 좋은 작가였다. 이 비석 양쪽의 용문은 바로 그의 초상화였다.
키스, 생활 속에서 삼키기 쉽다. 이 사마루 짐승의 머리는 바로 그것의 초상화이다.
백호
전쟁의 신, 전쟁의 신. 호랑이는 많은 신기한 힘을 가지고 있는데, 이를테면 악을 피하고, 복을 기원하며 악을 처벌하고, 선을 올리고, 부자가 되어 시집가는 것과 같은 신기한 힘을 가지고 있다. 그리고 사령 중 하나이며, 물론 별에서 변화합니다. 이 28 개의 별 중 서방에는 7 개가 있다: 사이, 건물, 위, 앙, 비, 군웅, 신. 그래서 그것은 서구의 대표이다. 그것의 흰색은 서방이고, 오행 중 금은 금이고, 색깔은 하얗기 때문이다. 그래서 백호라고 부르는 것은 흰색이기 때문이 아니라 오행에서 나온 것이다.
참고: "장양현지" 는 "임준은 적동에서 태어나 백호로 죽었다. 흔적만 괴이하여 매우 자연스럽다. 린 6 월 바위 한숨, 절벽 붕괴 를 보았다; 물에 더 많은 기여를 할 것입니다. 하나님의 백호 연군의 죽음도 순조롭다. " "바인은 군으로 전군할 때 백호로 변했다. 백호룡은 장양서어협구 동촌에 위치해 청룡사와 반대해 마을 좌측에 위치해 있다. (윌리엄 셰익스피어, 백호용, 백호용, 백호용, 백호용, 백호용, 백호용) 위석암, 망호, 과거 군주화가 백호로 변한 곳을 가리켜 이를 가리켰기 때문에 어협구 동촌은 백호룡이라고 불렀다. " 고등어와 우가 황곰으로 변한 전설처럼, 바인의 우두머리가 죽은 후에도 백호가 될 수는 없다. 백호로 변신하는 것은 백호에 대한 바인의 숭배를 반영한다. 바인이 백호를 숭배하는 것도 동물 지리의 진정한 반영이다. 고대에는 확실히 희귀한 동물, 백호가 있었다. 산해경',' 서산경' 은 "옥산 ... 곳곳에 백늑대와 백호가 가득하다" 고 말했다. 고서에는 백호를 잡은 기록이 두 번 있었는데, 한 번은 석 2 년, 한 번은 원년, 나머지는 남군에 있었다.
주새
중국에서 봉황은 행복의 상징이다. 원형은 여러 가지가 있습니다. 황금 꿩, 공작새, 독수리, 원앙, 검은 새 (제비) 등 ... 불교 붕붕금날개새라고도 합니다. 피닉스 신화 에 따르면 봉황은 닭의 머리, 제비의 턱, 뱀의 목, 물고기의 꼬리와 오색 줄무늬가 있다. 봉황은 다섯 가지가 있는데, 색깔별로 나뉜다: 홍피닉스, 파랑피닉스, 백조, 황자봉황, 주새나 흑새라고도 할 수 있다. 주새는 사령 중의 하나로, 다른 삼령과 마찬가지로 별에서 온 것으로, 남방 칠숙의 총칭으로 우물, 귀신, 류, 별, 장, 날개, 새이다. 주새라고 생각하세요. 주홍색은 불 같고, 남방은 불 같아서 봉황이라고 한다. 서양의 불사새처럼 불봉황이라고도 하는 불무게의 특징도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 불사조, 불사조, 불사조, 불사조, 불사조, 불사조)
참고: 「태평유란」 권 88 1 "하투" 는 "남부에서는 하나님의 이름이 적나라 [불표] 라고 불리며, 아주 좋은 주새이다" 고 말한다. 초사. 선서:' 하늘을 나는 주새가 선봉이다' 왕 이주:' 주새 신새가 나의 선구자'. 이에 따라 주새는 죽은 사람의 영혼을 천국으로 인도하는 신조이다. "산해경 남사" 산경: "단설산에 새 한 마리가 있는데 ... 그것은 마치 닭 한 마리처럼 보이고, 색채가 밝고 우아하며, 봉황이라고 불린다. 첫 번째 편은, 두 번째 편은 쉽다. 그것은 새 한 마리로, 자연스럽게 먹고, 노래를 잘 부르고, 춤을 추고, 그것을 보면 세상은 태평하다. " 주새는 일종의 상서로운 새라는 것을 알 수 있다.
거북
현무는 거북이와 뱀으로 구성된 영물이다. 선무는 원래 선명, 오, 명고음이 통하기를 원했다. 무는 어둠을 의미한다. 귀신은 음침한 뜻이다. 처음에는 현관이 거북이를 이렇게 묘사했다. 거북이의 등은 검은색이고, 거북이는 먼저 거북이를 명계로 모시고 답을 가지고 와서 점술로 세상에 전시한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마) 그래서 가장 초기의 현무는 거북이였다. 그 이후로 현명의 의미는 계속 확대되고 있다. 거북이는 강, 호수, 바다 (거북이 포함) 에 살았기 때문에 현명함은 물의 신이 되었다. 거북이의 장수, 현명함은 불로장생의 상징이 되었다. 원래 명계는 북방에 있었고, 은상들의 갑골문 부추는' 부윤필북' 이었기 때문에 현명함은 또 북방신이 되었다.
현무는 거북이와 뱀으로 구성된 영물이다. 선무는 원래 선명, 오, 명고음이 통하기를 원했다. 무는 어둠을 의미한다. 귀신은 음침한 뜻이다. 처음에는 현관이 거북이를 이렇게 묘사했다. 거북이의 등은 검은색이고, 거북이는 먼저 거북이를 명계로 모시고 답을 가지고 와서 점술로 세상에 전시한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마) 그래서 가장 초기의 현무는 거북이였다. 그 이후로 현명의 의미는 계속 확대되고 있다. 거북이는 강, 호수, 바다 (거북이 포함) 에 살았기 때문에 현명함은 물의 신이 되었다. 거북이의 장수, 현명함은 불로장생의 상징이 되었다. 첫 번째 명계는 북방에 있었고, 은상시대의 갑골문 부추는 "부윤이 북방을 가리킬 것" 이어서 현명은 또 북방신이 되었다.
다른 세 영과 마찬가지로, 또한 별에서 변한다: 싸움, 소, 여자, 공, 위기, 방, 벽.
고대인들은 현무에 대해 다음과 같이 설명했다. 1/' 현무' 는 거북이를 의미한다. "예기. 곡례 상' 은 "좋아, 앞에 주조가 있고 뒤에는 선무가 있다." 2/"현무" 는 거북뱀이다. 홍흥조' 초사' 는 "현무는 거북사라고 부른다. 북방에 위치하여 이름은 현이라고 한다. 저울이 생기면 무공이라고 한다. 3/' 현무' 는 뱀, 거북이, 뱀의 조합이다 문선' 권 15 장' 사부현' 은 "현무류 껍데기, 뱀은 우여곡절" 이라고 말했다. 이선은 "거북이와 뱀이 현무에서 만났다. 후한서 왕양전 홍푸' 는 왕양이 현무의 주인이라고 말했다. 이시안은 "북방의 신 오우는 거북이와 뱀의 결합이다" 며 "4/" 현무 "는 수신, 북방의 신이다. 후한 "왕양전": "현무는 수신의 이름이다." 위사 통합 재건' 권 6' 하도황제':' 북선무에서 태어났고 ... 진북, 주비. \ "라고
그러나 현무는 이후 도사에 의해 북제인 진무제로 승격되었다. 다른 세 가지 정신과 다르다. 다른 청룡백호는 산사의 문지기만 하고 주새는 또 다른 날의 현녀를 만들었다.
현무는 송대에서 가치를 얻어 인격화되었다. 이것은 송나라 황제들의 도움과 불가분의 관계에 있다. 송초, 전설에 의하면 진무와 전붕은 천정 장군이라고 한다. 천희원년에 병영에서 한 가지 일이 발생했다. 7 년 동안' 물건의 기원' 이라는 책에서 "어떤 병사들은 뱀을 보았고, 상사는 그것 때문에 진정한 무관을 지었다" 고 말했다. 이듬해 4 월, 춘당 변두리가 끝이 없어, 환자는 국민에게 물들어 술을 많이 마셨다. 신종은 이 일을 듣고 현장에서 건립관을 쓰고' 향원' 이라는 이름을 지었다. 이것은 아마도 중국 최초의 진무묘일 것이다.
진무대왕의 이야기는 양디가 양디 재위 당시 옥제는 세 영혼 중 하나를 낙정황후, 거세, 무당산 수행으로 자리를 포기하고 승천하고, 북수, 시 현무에 성공했다고 자주 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
사랑 ... 사람
신기한 고전? "서남황경": "서남에는 백성이 있고, 몸에는 털이 있고, 머리에는 테이퍼가 있다. 탐욕은 악랄하고, 축재하지 않고, 민곡을 약탈하는 데 능하다. (원래 두 문장은' 축재하고, 인곡을 먹지 않는다',' 사기' 에 따르면,' 사기' 에 따르면? 오제전: 정의의 도입과 개혁). 강자는 노약자를 취하고, 강격을 두려워하는 것을 대식성이라고 한다. 《춘추》는 대식가이고 진운도 인재이다. ""
좌전'? "문공 18 년" 구름: "진운가는 재능이 없고, 탐식은 맛있고, 상품으로 뇌물을 받고, 침략은 사치스럽고, 귀찮게 하지 않는다. 사실을 축적하고, 진실을 모른다. 배우자를 여의든 가엾은 것은 없다. 천하의 사람은 흉악이 3 보다 많은데, 그것을 대식성이라고 한다. "이것은 소위" 봄과 가을 "의 신경입니다.
\ "루 춘추? "제 1 지식" 구름: "윤회에는 대식성이 있고, 첫 번째 무익한 몸이 있다. 식인은 삼키지 않고, 그의 몸에 해롭다. 클릭합니다 송 로미' 루사? 치우의 전설' 은 "치우의 천상의 신, 용모가 천박하지 않고, 3 대 이순신은 치우처럼 많고, 탐욕스러운 사람을 위해 끊는다" 고 말했다. 그 이미지는 짐승 모양이고, 살날개는 풍부하다. "네가 너에게 한 말에 뺨을 때린다면, 너는 거의 게걸스럽게 먹는다.
좌전' 은' 진운 비재자' 라고 하는데,' 사기' 는? 지아 는 말했다: "진운 씨 강씨, 염제 후예, 황제 때 진운에서 벼슬을 했다. \ "생강 치우, 또한 연의 황제의 후손 (역사 도장? 치우 전기), 그래서 치우는 진운의' 무능' 일 가능성이 높다. 또 산해경? 곽후는' 베이츠 2 경' 에 기재된' 새' 가' 좌전' 의' 대식' 이라고 지적했다.
첨부: 장 (번호새): 산해경? 북시삼경':' 오호산에는 짐승이 있다. 그 모양은 양신인면처럼, 눈은 겨드랑이에, 발톱은 아기처럼, 이름은' 새' 로, 식인종이다. " 구오 푸 참고: "사물의 탐욕 (숲) 을 위해, 사람을 끝없이 먹고, 몸을 해친다. 예를 들어, 딩샤에서 소위' 좌전' 은 대식가이다. "
암컷 코뿔소
우리가 기도하는 산에는 보석이 많고 산 아래에는 코뿔소와 코끼리가 많다. 국내외의 남방경도 "네가 순순에 묻혔고, 호남은 남쪽에 있다" 고 말했다. 그 모양은 소 한 마리 같고, 검고 뾰족하다. 클릭합니다
곽경 주운: 코뿔소는 물소 같지만 물소, 파란색, 한 귀퉁이, 무게가 천 근이나 된다. (윌리엄 셰익스피어, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소, 코뿔소)
다크 유니콘:
기린은 중국 전통문화에서 유명한 사령 중의 하나이다. 그것은 평화와 장수를 숭상하는 상서로운 동물이다.
기린' 은' 사슴' 을 부수로 한다. 고대 인조라는 단어는 기린이 사슴에서 진화한 것이라고 분명히 알려 주었지만, 사슴이 아니라 부품과 장비가 사슴보다 더 많았다. 기린의 이마에는 용과 같은 고기 뿔, 사슴의 몸, 말의 다리, 소의 꼬리가 있다. 그것의 몸은 채색이고 복부는 갈색이다. 그것은 꽃을 밟지 않고 잔디를 밟지 않고 채식을 한다.
기린은 많은 고서에' 산해경',' 사기',' 논형' 등과 같은 기록이 있다. "경신 14 년, 루시승림, 공자가 춘추를 만들었다." 매우 유명한 전설이다. 그중에서 기린은 들킬뿐만 아니라 화살에 맞아 죽기도 한다. 분명히 그것은 신앙의 산물이 아니다. 고대에는 기린이 드물었지만' 괴물' 도 아니었던 것 같다. 그러나 시간이 지남에 따라 기린의 본래의 면모는 이미 역사의 장하 속에서 점차 사라졌다.
명카이 야수
해상 곤륜산의 부족은 북서쪽, 제하 아래에 있다. 쿤룬 산은 텅 비어 800 리, 만 보 높이이다. 땅에는 나무와 풀이 있고, 길이가 다섯 개이고, 큰 다섯 둘레가 있다. 그리고 아홉 우물, 옥을 문턱으로 삼는다. 표면에는 아홉 개의 문이 있는데, 깨달음의 야수가 지키고, 신은 거기에 있다. 팔각암, 적수 때, 인자가 아니면 누구도 보초암을 오를 수 없다. 적수가 동남각에서 나와 동북으로 행진하다. 강은 북동쪽 구석에서 북쪽으로 흘러나와 남서쪽으로 발해로 흘러들어가고, 해외, 즉 서북의 두 방향으로 이끌고 있는 적석산으로 흘러들어간다. 대양수와 흑수는 서북각에서 나왔고, 동, 동, 동북, 남해, 유민남으로 나왔다. 약한 물은 남서쪽 모퉁이, 동쪽, 북쪽, 남서쪽, 벽방 새의 동쪽을 지나간다. 쿤룬 산맥의 남쪽은 300 미터 깊이이다. 아홉 개의 깨달은 맹수가 모두 인면으로 곤륜산의 동쪽에 서 있다.
깨달음수는 사현과 왕이 선택한 동물이지,' 천도' 에서 발견된 것이 아니다. 3D 게임에서는 잘 표현하기가 쉽지 않다. 오수는 곤륜산을 지키는 천수이다. 어떤 사람들에 따르면, 짐승과 노무를 깨닫는 것은 같은 일이라고 한다. 고증을 거쳐 이곳의' 약수' 는 사실 오늘 청해성의 역류강이다.
조영
화이하의 산. 산꼭대기에 물이 가득 찼을 때, 북쪽의 물줄기가 물에 빠져 들어갔다. 그중에는 금, 녹색, 노랑이 많이 나고, 희채, 금, 옥석이 많이 난다. 다른 하나는 더 많은 금과은을 모으는 것이다. 사실, 그것은 황제의 평평한 정원일 뿐, 조영신이 관리한다. 사람 얼굴 말, 새 날개 호랑이, 온 세상을 붉게 물들이고, 소리는 석류와 같다. 남관쿤룬, 그 광열, 그 영혼.
조영은 천국의 미로에 나타난 괴물이다. 말, 사람, 호랑이, 새의 결합체로, 외형은 경서의 묘사와 거의 일치한다. "산해경" 의 중영어 획은 황제 목장을 지키는 신수이다. 천정에 나타나는 것은 더할 나위 없이 적합하다.
신선도 등급이 매겨져 있다. 예: 요정, 요정, 유령 요정.
선녀: 유천선도 아니고 선녀 언니도 아니에요. 나는 아마 옥제룡왕과 같은 것으로 추정한다. 태어날 때부터 불멸하고, 장생불로로, 법력은 끝이 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이상하게도, 신 만들기 운동은 옥제 한 명과 서왕모 한 명을 만들어 여와의 후배를 버렸다. 결국 여와는 어디로 가서 수행을 해야 할지 몰랐고, 후이의 아내 창아는 직함이 없어 달에 가서 작은 흰 얼굴을 키웠다.
선녀: 아마도 사람이 길러낸 것, 혹은 어떤 요정이 몸과 태아를 허물어뜨린 것 같아요. 영원히 살 수는 있지만 힘이 없다. 진원자 ('서유기' 의 뒷마당에 인삼과수가 한 그루 있는 인색선녀) 는 선녀의 조상이다. 더 인색한 노인도 있다. 손오공이 보리노조에서 계속 수행한다면, 결국 신선임에 틀림없다.
귀신 요정: 죽은 후에 행악자가 기름솥에 내려가 산에 오르다. 좋은 사람은요? 그를 작은 선녀로 만들어라. 산의 신, 땅, 성황이다. 신선 중의 하인이다. 매우 불쌍하다. 서유기에는 요괴에게 괴롭힘을 당한 산신의 땅이 곳곳에 있다. 홍해아는 산을 옮겨 원숭이 왕을 눌렀기 때문에 태산신에게 소원을 빌고, 그 절을 재건하고, 금으로 정련했다. 불쌍한 태산신, 오악의 존함은 그의 집과 옷에서 산 것이다. 하선들의 생활이 매우 나쁘다는 것을 알 수 있다.