고문은 춘추전국 및 이전의 고서적 중의 글자를 가리킨다. 허신은' 설문해자서' 에서 "주부인이 15 편의 대주를 썼는데 고문과는 다르다" 고 말했다. 고문과 대천을 비교해 보면 고문은' 시서' 이전의 인물에 대한 통칭이라고 한다.
고대인들은 필묵이 없었기 때문에 죽봉으로 죽통에 그림을 그리고 글씨를 썼는데, 이것은 책치라고도 하며 죽간이라고도 한다. 대나무는 딱딱하고 기름기가 많아 글이 매끄럽지 않아 올챙이처럼 굵고 가늘기 때문에 올챙이 책이나 올챙이 수필이라고 합니다. 제인의 칠서는 올챙이라고 부를 수 있는데, 반드시 창호가 쓴 것은 아니다.
확장 데이터
우리나라에서 알려진 최초의 시스템 문자 형식은 갑골문, 일명' 문기',' 갑골문' 또는' 거북수골' 으로, 주로 우리나라 상대 말기 (14 ~1/Kloc-0) 를 가리킨다
춘추전국시대에는 글을 기록하기 위한 물품이 발명되지 않았지만, 죽간과 비단으로 글을 기록하는 반면, 비단은 비싸고, 죽간육중하며, 기록한 글자수는 제한되어 있다. 대나무 한 권에 더 많은 것을 기록하기 위해서는 중요하지 않은 글자를 삭제하여 최소한의 글로 가장 많은 정보를 휴대할 필요가 있다.
초기 고문은 대부분 통치 계급을 위해 점, 제사, 간행물에 사용되었다.
서한 시대에는 제인이 종이로 대체되었다. "종이" 가 대규모로 사용될 때, 통치 계급 간에 "공문" 을 사용하는 습관이 이미 정형화되었고, "문어문" 의 사용 능력도 독서와 소양의 상징으로 변했다.
우리나라에서 알려진 최초의 시스템 문자 형식은 갑골문, 일명' 문기',' 갑골문' 또는' 거북수골' 으로, 주로 우리나라 상대 말기 (14 ~1/Kloc-0) 를 가리킨다
춘추전국시대에는 글을 기록하기 위한 물품이 발명되지 않았지만, 죽간과 비단으로 글을 기록하는 반면, 비단은 비싸고, 죽간육중하며, 기록한 글자수는 제한되어 있다. 대나무 한 권에 더 많은 것을 기록하기 위해서는 중요하지 않은 글자를 삭제하여 최소한의 글로 가장 많은 정보를 휴대할 필요가 있다.
산문에 비해 문장이 기이하고, 선이 단일하며, 이중적인 기질을 말하지 않는 산문이다. 위진 () 이후 산문 () 이 성행하여 대구 () 를 중시하고, 구법이 단정하고, 어휘가 화려하다. 수 () 는 북조 후주 () 여문 () 의 부화풍 () 을 반대하며' 상서 ()' 의 체례를 모방하여' 대우 ()' 를 쓰고, 문장 () 는 규범적인 장르로' 고문 ()'
나중에 당나라, 한유, 류종원 등에 도착했다. 진 전 양한 산문의 내용이 풍부하고 편폭이 자유롭고 평평하며 유창한 전통, 즉 이런 산문을 고문이라고 부른다. 한유는 구양생을 애도한 뒤 "옛적일수록 그 문장을 읽으면 악해진다" 고 말했다. 고대인들은 볼 수 없다고 생각하지만, 옛 길에서 경전을 얻어야 한다. 클릭합니다
"사설" 은 "리, ... 고문에 능하고, 육예 경전은 모두 뜻을 알고 있으며, 시간을 가리지 않고 여가 시간에 공부한다" 고 말했다. 모두 고문의 명칭을 정식으로 제시하여 후세 사람들에게 쓰였다. 당대의 우수한 고문 작가는 복고를 호소하지만 혁신 정신이 풍부하다. 그들은 도의 중요성을 강조할 뿐만 아니라 문학의 역할도 중시한다.
그는 또한 창작을 주장하며 "오직 옛날의 말은 반드시 본전을 내야 한다", "말은 반드시 순순할 것" (한유' 남양범소서 묘지명') 을 주장했다. 그들이 쓴 고문은 사실 새로운 산문 유형이었다. 당시 구어에서 추출한 새로운 문어가 되었다. 그것은 자신의 개성과 시대의 현실을 가지고 있는데, 그 중 일부는 더 심오하지만 주류는 아니다.
참고 자료:
바이두 백과-고대 중국