서주에 가장 유명한 미녀는 아마 좋은 뜻일 것이다. 주유왕이 아내 (폐황후 신청 후), 버려진 아들 (폐태자 이절구 후), 불장난으로 제후를 취하게 한 적이 있다. 결국 그녀가 망국한 여자는 어떤 여자인가? 그녀는 정말 마녀인가, 홍안화수인가? 그녀는 정말 끝없이 욕심을 부리고, 냉혹하고 무정하며, 계략이 있는가? 먼저 칭찬의 기원을 살펴 보겠습니다. 이런 칭찬의 기원은 전설로 가득 차 있다. 가장 유행하는 진술 중 하나는' 마녀' 라는 표현이다. 일찍이 샤지에서는 두 마리의 용이 궁정에 와서 소란을 피웠지만, 그것들은 그것을 벗어날 수 없다고 한다. 그 두 용은 어떻게 소란을 피울 수 있습니까? 지붕에 올라가 침을 흘리는 것이다. 샤걸은 그들을 죽이려고 했지만 점술을 할 때 무당은 용이 신성하다고 말했다. 그래서 그들을 죽이는 것은 불길한 일이었다. 그리고 그는 침은 용의 정수라는 생각을 가지고 있었다. 그래서 금대야에서 그들을 붙잡는 것이 가장 좋았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이번에 내가 점을 칠 때 징조를 얻었기 때문에, 나는 정말 두 마리의 용의 침을 주웠다. 얼마 지나지 않아 잠자리는 떠났다. 하걸은 용의 침을 소중히 여기라고 명령했다. 이 티베트는 상조에서 644 년, 주조에서는 300 여 년, 주려왕 통치 때까지 계속되었다. 이 왕은 궁금해서 사람들에게 그것을 열도록 명령했다. 공교롭게도 이왕은 실수로 금대야를 가져갔고, 용의 침이 바닥에 뿌려져 신기하게 인형 물고기가 되어 하렘으로 사라졌다. 한 궁녀가 실수로 고등어의 발자국을 밟아 뭔가를 느꼈고, 영문도 모른 채 임신을 했다. 이왕은 하녀들을 한궁에 가두었다. 이 궁녀는 왕현 시대까지 여아를 낳지 못했다. 이런 괴물은 당연히 남아 있을 수 없다. 그래서 왕선의 아내 강후는 여자아이를 야외에 버리라고 명령했다. 불행히도 여자아이는 죽지 않고 성이 좋은 부부에게 입양되었다. 더욱 신기하게도, 이 보우라는 부부는 마침 수배한 범죄자로 오랫동안 잡히지 않았다. 이 여아는 나중에 왕선의 아들 왕우를 현혹시키고 서주 멸망을 초래한 아름다운 여자다. 이것은 분명히 매우 억지스럽고 터무니없는 이야기다. 그러나, 만약 이것이 우매하고 낙후된 미신이라고 생각한다면, 그것은 완전히 틀렸다. 사실 미신 뒤에는 강한 현실적 지향과 현실적 의의가 있다. 국가 멸망을 초래한 여자를 마녀라고 말하는 것은 중국 문화의 큰 전통이기 때문이다. 샤걸이 가장 총애하는 왕미인과 상주왕이 가장 총애하는 공주 달기는 모두 여우의 화신이라고 한다. 어쩐지' 사기' 와 같은 공식 사서에서도 갑자기 찬양사 출신의' 요녀론' 이 나타났다. 물론, 강한 이데올로기 색채를 지닌 이런 기이한 이론보다, 나는 또 다른 더 평평한 견해를 믿고 싶다. 바로 짱, 모든 평범한 여자들과 마찬가지로, 단지 짱 성남이 낳은 딸일 뿐이다. 유일한 차이점은 그녀가 너무 예쁘다는 것이다. 그래서 부락의 우두머리나 지방관원이 되어 주유왕의 선물을 기쁘게 했다. 둘째, 칭찬의 역사적 지위를 살펴 보겠습니다. 사료에서 찬양을 묘사하는 방법에는 크게 두 가지가 있는데, 하나는 푸대접이고, 하나는 추잡화이다. 이른바 냉필이란 주로 정사에 나타나 있다. 즉, 그들은 불필요한 사람인 것처럼 더 많은 찬양 정보를 기록하는 것을 거의 원하지 않는다는 것이다. 다만 언급해야 할 때 지나가야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그래서 칭찬은 이 사료에서 거의 생명이 없는 인형이다. 그녀는 정상적인 감정과 생각이 없고 수동적인 참여만 있다. 추함이란 주로 일부 야사에서 쾌락 추구, 탐욕, 질투심, 계략, 냉혹하고 무정한 여자로 찬양을 묘사하는 것이다. 이 묘사는 또 다른 극단으로 갔는데, 바로 그녀가 너무 주동적이고 너무 얄미웠다는 것이다. 이 두 가지 묘사는 모두 같은 개념에서 유래한 것으로, 같은 개념의 완전히 다른 두 가지 극단적인 표현인' 스네이크 전갈미인' 이다. 다시 말해, 칭찬의 역사적 지위는 주관적이든 객관적이든 미녀는 남자, 특히 국왕을 미혹시킬 뿐 재앙적인 결과만 가져올 수 있다는 것이다. 이런 관념 뒤에는 중국 남자들이 실패에 대한 일종의 회피심리가 있다. 그들이 실패하더라도, 그들은 다른 사람, 특히 여성에게 책임을 떠넘겨야 한다. 셋째, 역사적 세부 사항과 분석을 통해 기본적인 진정한 짱 복원 가능. 그럼, 칭찬은 어떤 여자인가요? 그 짱 들에 대한 믿을 만한 역사서를 자세히 읽거나, 짱 사람들에 대한 대략적인 이해를 가질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) "사기" 에 따르면 짱 "웃기지 않다" 고 한다. 너는 왜 웃는 것을 좋아하지 않니? 전반적으로 행복하지 않기 때문일 것이다. 그럼 왜 행복하지 않나요? 가장 큰 가능성은 내가 지금 가지고 있는 것을 좋아하지 않는다는 것이다. 그럼, 너는 그때 무엇을 가지고 있었니? 그녀는 주유왕의 총애를 받고 여왕의 지위를 가졌고, 그녀의 아들은 왕자였다. 여자에게 어떤 불행이 있습니까? 만약 당신이 이 모든 것에 만족하지 않는다면, 오직 하나의 합리적인 해석이 있습니다. 즉, 칭찬은 이런 것들을 중시하지 않거나, 정말로 갖고 싶은 것을 찬양하지 않는다는 것입니다. 그렇다면, 우리는 여전히 칭찬이 물욕이 강한 저속한 여자라고 생각할 수 있습니까? 그리고 아첨하는 데서도 그녀가 웃는 것을 좋아하지 않는다는 것을 알 수 있는데, 이는 그녀가 아첨하는 데 능한 여자가 아니라는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 대부분의 후궁 여자, 왕을 만나도 큰 힘을 들이지 않고 국왕의 비위를 맞추며 조심스럽게 웃는 거야? 국왕이 가장 좋아하는 여자도. 하지만 짱 내내 그녀는 정말 주유왕 앞에서 자신의 감정을 드러냈다. 이것은 적어도 짱 한 사람이 비교적 자연색적인 여자라는 것을 보여주며, 시시콜콜콜한 여자가 아닐 것이다. 봉화극에서 군벌의 책임은 사실상 완전히 국왕에 있다. 그녀가 연극 효과를 웃게 하기 위해서, 너의 왕은 짱 들에게 미리 알리지 않았다. 이 일의 결과에 대한 짱 무지는 그녀가 정치를 모르는 여자라고 가정할 수밖에 없다. 그러나 주유왕은 왕으로서 여전히 정치를 이해하지 못한다. 그는 왜 한 여자의 완벽함을 비판해야 하는가? 더군다나 남성권 사회에서는 남자가 여자가 정치를 안다고 주장하지 않는다. 따라서 여후, 무측천, 효장황태후, 자희 등 소수의' 계산에 능한' 여성들만이 눈에 띈다. 상속인으로부터 얻은 황후의 자리까지, 왕우의 아들 버푸가 얻은 태자의 자리도 주유왕에 의해 완전히 결정되었다. Cong si 와 이것의 관계는 무엇입니까? 한 여자가 한 남자와 함께 있는데, 그녀가 얻을 수 있는 것을 얻고 싶지 않아? 아니면 그 남자가 그녀에게 줄 것을 원하지 않습니까? 여자로서, 이 점에서 칭찬이 보여주는 정상적인 욕망과 폐후의 응용은 아무런 차이가 없고 탐욕은 전혀 없다. 우리가 칭찬의 결말을 다시 보면, 우리는 이 판단을 더욱 확고히 할 수 있다. 쉔 허우 (쉔 허우 의 아버지) 와 사이 룽 의 군대 는 저우 유왕 과 삼촌 왕자 를 죽이고, 호 징 을 공격하기 위해 힘을 합쳤다, 신용 은 서룽 의 군대 에 의해 빼앗겼다, 확실히 굴욕을 겪었다. 서종의 군대가 쫓겨난 후 그는 목매달아 자살했다. 이것은 적어도 두 가지 점을 보여줍니다: 1, 짱 마녀가 아닙니다, 그렇지 않으면 왜 그녀가 죽을까요? 마음대로 마법의 방법을 만들어, 그녀의 우월한 혈통에 대해 완전히 허튼소리를 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 2. 그녀는 여자지만 여전히 피가 난다. 그녀는 심후가 고의로 서종의 손에 끌려가 굴욕을 당했다. 결국 그녀는 자신의 존엄성을 지키기 위해 죽었다. 물론, 남자의 역사에서, 이것은 보잘것없는 에피소드일 뿐이다. 이러한 관점에서 볼 때, 미안 짱 은 사실 그렇게 싫어하지 않고, 요언으로 대중을 미혹시키는 것도 아니다. Q: 5 양의 칭찬을 아십니까?