교육-공자
공자, 성 추, 이름, 동주 (이 산둥 곡부시 남신진) 사람. 중국은 춘추 말기의 사상가, 교육자, 유가의 창시자이다. 공자는 후세 사람들에게 지성의 스승으로 존경받고 후세의 스승으로 칭송받았다. 옛날에는 학자, 학생, 학동들이 모두 집 본전에 있었고, 사립학교, 군립학교, 관립학교, 대학들은 본전에서 공자 패를 모시고 있었다. 공자 () 는 중니 () 라고 불리며 춘추시대에는 후예 () 에서 태어났다. 만년에 그는 교육에 힘쓰고 교육에 관한 문장 몇 장을 썼다. 역사서에서는 그가' 삼제자 칠성현' 을 가르쳤다고 한다.
농업-토지신과 곡신
주조의 시조, 이름은 버려지고 후직이라고도 불린다. 요순시대에 그는 농업 관원으로 임명되어 사람들에게 곡식과 밀을 재배하도록 가르쳤다. 그래서 후세 농업은 그를 조사로 존경하고 사직신과 하나가 되어 토지신이라고 부른다. 마을과 들판 사이에 밭두로를 따라 3 ~ 5 리마다 작은 나지막한 집, 즉 토지묘를 짓고, 안후이 남서부에서는' 사직묘' 라고 불리며, 자신의 토지신 시부모님을 가지고 있다.
가마 산업-조자
조자, 자서명, 서진 사람. 동진 () 시에는 절강 () 과 푸젠 () 에서 벼슬을 하였다. 듣자하니 그는 성실함으로 강직되었다고 한다. 나중에 그는 강서에 와서 절강에서 배운 월가마 도자기 기술을 이용하여 경덕진의 배아, 유약, 발사 기술을 개선하여 경덕진 도자기 산업의 발전에 큰 공헌을 하였다. \ "fuliang 카운티 \" \ "도법 현묘함, 법조생자를 돕는다. 읍내에 도도가 많아 복이 있다. " 경덕진 도자기 산업은 줄곧 조자를 스승으로 삼고 있다. 명홍희년 동안 경덕진은' 태묘',' 호묘',' 조자비' 는 역대' 스승',' 호도신' 으로 칭송받았다.
화가-오도자
오도자 (680-759), 한족, 현종이 명도현을 주었다. 그는 중국 당대의 가장 큰 화가로 후세 사람들에게' 화성' (847 년 당현종) 으로 칭송받았다. 오도자는 역대 그림, 그림, 조각에 종사하는 장인 길드에서 창시자로 여겨진다.
석탄 가마 장인, 대장장이, 젓가락 장인, 맷돌 장인-노자
노인이 생졸한 해는 알려져 있지 않다. 그의 이름은 백양이고 성은 마리앙이다. 그는 춘추시대 초국의 고현에서 태어났다. 그는 일찍이 주나라의 티베트 파수꾼이었다. 주무위론은 후세 사람들에게 도가의 시조로 여겨진다. 공자는 예식을 맛보고 오천여 자의 도덕경을 썼다. 중국 고대에 도교가 제련 기술을 개척한 것은 논쟁의 여지가 없는 사실이다. 전설의 팔괘로는 최초로 도가의 원조 노인이 주조한 것이다. 그래서 오늘날 사회의 모든 업종에서 대장장이, 석탄 가마공, 그릇수저공, 칼을 갈는 사람, 발굽 대장장이와 같은 다양한 업종이 있다. , 모두 아버지를 조상으로 경배한다.
후령에너지, 계량장인, 주석기 장인, 구리기 장인
당대의 시인 후령능은 푸전 () 에 은거한다. 당조원과 연간에 진원인. 집안이 가난하고 부족한 것은 이 업종 (냄비와 바가지를 수리하는 장인) 을 못박는 것을' 수염경첩' 이라고 부른다. 전설에 의하면 그의 꿈에서 선녀가 그의 배를 가르고 책 한 권을 넣었다고 한다. 그 후로 그는 시를 외울 수 있었다.
궁수, 옷가게, 의류 감정인-황제
전설에 따르면 황제는 베틀을 발명하여 옷, 신발 모자, 커튼, 담요, 코트, 모피, 천막, 갑옷, 깃발, 서까래를 만들었다. 칼, 총, 활과 화살, 석궁, 육기, 깃발, 오각기, 나팔, 전갈, 군호, 사다리, 탑, 대포, 칼, 궁수 등을 만들다. 이 밖에도 그에게 속한 것이 많다.
책상과 의자, 목수, 기와공, 석공, 밧줄공, 조각공, 돗자리-루반
버스반, 장군, 음식, 산둥 (오늘 산둥) 사람입니다. 루반이라고 불리니까요. 춘추전국국의 교분, 사회 변천으로 장인들이 자유와 시전 재능을 얻을 수 있는 기회를 얻었다. 이런 상황에서 루반은 기계 토목 수공 기술 방면의 발명에 큰 공헌을 했다. 그는' 궁정' 을 지을 수 있다. 일찍이 성을 공성한' 사다리', 배전의' 갈고리' 를 해본 적이 있다. "장기 준비" 를 만든 트로이 목마; 각자, 묵두, 대패, 끌 등의 나무 도구를 발명하고, 맷돌, 맷돌, 자물쇠 등을 발명했다. 세상 사람들은 유능한 장인의 아버지라고 존칭한다.
제침상-앞머리 상현
앞머리, 본명 조류, 해선자, 사람들은 모두 그를 앞머리 선이라고 부른다. 앞머리 속 앞머리와 김매미는 사실상 유해매미의 허구 이야기다. 하지만 앞머리는 이미 앞머리 매미의 가장 흔한 이름이 됐다. 앞머리 선은 전진도의 북방 오조 중 하나로' 해선파' 의 시조라고 한다. 원세조 쿠빌라이는 그를' 해두꺼비 홍도의 진군' 으로 봉했고, 원무종 황제는' 해두꺼비 홍도, 순호황제' 를 더했다. 앞머리의 이미지가 이마이기 때문에, 어떤 여자들도 머리를 이마에 빗는 것을 좋아하고 길이는 매치이기 때문에 이런 헤어스타일을' 앞머리' 라고도 한다. 그러나 나는 여전히 이것이 제침사와 무슨 관계가 있는지 알 수 없다.
직조공, 새틴 산업-직녀
역사적으로 중국 고대 옌즈씨의 직녀는 중국 역사상 가장 오래된 여성 수장으로, 이후 현녀 선디 왕숙, 배우자 등으로 칭송받았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 선제, 왕숙,,,,,,,,,,,,,,,,,,,) 그녀는 3 만년 전에 나무껍질로 끈을 문지르는 기술을 발명했다. "달 질서는 넓은 의미이다. 7 월령' 은 남조량음운소설을 인용한다. "천하의 동쪽, 직녀, 천제의 아들이 있다. 매년 베틀로 일하여 금치마를 짜서 외관이 너무 어지럽다. 황제는 그를 혼자 불쌍히 여겨 하서 () 의 견우 () 와 결혼하겠다고 약속했다. 결혼 후 그는 뜨개질을 포기했다. 천제는 격노하여 하동으로 돌아가지만, 두 사람은 일 년에 한 번 만난다. " 한나라 이래 음력 7 월 초칠은 이미 전통 명절이 되었다. 동진갈홍' 서경 잡기' 는 "한대 여자는 항상 건물 7 월 7 일에 7 홀 바늘을 놓아서 모두 거기에 있다" 고 기록하였다.
염색공-ge Xuan 과 meifu
갈현 (164 ~ 244) 삼국 때 오인, 갈홍이 조상을 계승했다. 효자 1 위. 태극갈선옹이라고 불리다. 랑야인들이 단양구용으로 이사를 가다. 그는 중국의 연금술 발전에서 전후를 계승한 인물이다. 연금술 방법에 관한 그의 구체적인 저작은 이후의 연금술사에게 큰 영향을 미쳤다. 중국의 초기 화학공업 발전에 있어서의 성과로, 갈홍은 역대 날염 양조 물감 등 업계의 시조로 여겨졌다.
메이복, 본명은 정말 서한말년 남창 교위 (남창 매령은 매복으로 이름 붙임), 이후 벼슬을 버리고 이풍소요도원 (이풍단산진소요촌) 에 거주했다. 그는 이풍천보 등 지매의 시조로, 대시인 남송장원과 이풍삼현이라고 부른다.
제화공-마두불
마두불 (마두금강) 은 마두명왕, 마두관음이라고도 불리며, 반 () 은 예화제리포 () 라고 불리며 태장세계관음사 중 하나인 6 대 관음사 중 하나이다. 육관음의 선생님은 배정지 이념에 따라 수로 교주 관음에 대한 두려움, 무한한 생명을 가진 노체에 대한 두려움이다. 그는 관음을 자신의 몸으로 삼고 말을 머리 위에 올려놓았기 때문에 마두관음이라고도 하며, 마사부라고도 부른다.
자수-루메이 니앙
당나라 때, 미낭이 태어났을 때 눈썹은 선형적이고 길었기 때문에' 미녀' 라고 불렀다. 미낭은 어렸을 때 매우 영리하고 솜씨가 뛰어나다. 7 권' Hokkekyo' 는 1 피트 길이의 실크에 수놓을 수 있다. 평론을 포함한다. 글자의 크기는 쌀알을 넘지 않고, 화면은 매우 또렷하고, 머리털처럼 가늘며, 그녀는 우산면을 더 잘 만든다. 위에는 많은 산수와 파빌리온 누각이 있는데, 10 피트 폭의 우산은 삼이중도 안 된다. 그녀의 이름은 심고입니다. 그녀는 매일 아무것도 먹지 않지만 술 두세 잔을 마신다. 나중에' 소요자' 라는 이름을 받았다.
가발공-조 댄서
동한 말년에 조무모의 남편 채백효는 수재였다. 그는 조정에 채용되어 현에서 북경으로 추천되어 시험을 보았다. 그 후로 그는 이미 5 년 동안 소식이 없었다. 가뭄으로 집이 점점 가난해지면서 시어머니와 시아버지가 잇달아 세상을 떠났다. 조오모는 의연하게 검은 머리 하나를 잘라서 팔아 관을 준비하여 부모를 안장하였다. 그 후 조오모는 남편을 찾는 길에 올랐다. (비파 이야기)
메쉬 수건-마황후
주원장의 원래 아내 마사는 매우 검소하지만, 그녀의 옷은 모두 닳아서 꿰매야 한다. \ "여사 \" 기록에 따르면, 원세조 조예순생 황후는 낡은 활현으로 실크를 짜서 옷을 만들었다. 말이 죽은 후, 그녀는 낡은 재료로 이불, 수건, 매트리스를 만들어 고독한 노인에게 주라는 명령을 받았다.
옥기 장인-추처기
추처기 (1 148- 1227), 본명 동밀, 산둥 노을인. 그는 김원 시대의 가장 유명한 종교 지도자, 걸출한 사상가, 정치가이다. 그는 원대에서 전진교의 발전과 강대, 원대 일부 정책의 제정과 시행에 대해 전통문화의 발전에 매우 중요한 역할을 했다. 저서는' 직지대단' 이라는 책에서 설명한 9 가지 정단 방법으로 인체의 연이은 날씨가 상호 작용하여 대단의 원리를 형성할 수 있다고 주장하며,' 밍따오',' 건강신문론',' 판계기' 등의 책도 있다.
두부-류안
유안 (기원전 179- 기원전 122) 은 한고조 유방의 손자로, 남인 왕리상륙의 아들이다.
황백유안의 좋은 술은 강호도사, 유생, 수행인, 정단사, 정단약을 소집한다. 가장 유명한 것은 수비, 이상우, 전우, 벨러, 오베, 김창, 모베, 좌안개로,' 팔공' 으로 불리며 수춘산 북쪽에 연금난로를 짓고 가끔 두부를 만든다. 유안은 두부의 원조로 존칭되어 팔공산이라는 이름을 얻었다.
면화 산업-황도포
황도포 () 는 일명 황포 () 로 원대 () 의 유명한 면방직 혁신가이다. 원직의 재위 기간 동안 그녀는 벼랑주 (이 해남도) 에서 30 여 년 동안 거주한 후 배운 방직 기술을 개혁하여 믹서기, 티, 삼발 물레와 같은 일련의 도구를 만들었다. ), 당시 방적 효율을 크게 높였다. 직조에서 그녀는 오사, 배색, 채색, 실크, 꽃공예를 이용해 유명한 우진흙 우물을 짜내어 송강 지역의 면방직 기술과 면방직업의 발전을 촉진시켜 송강이 한때 중국 면방직업의 중심이 되어 당시 면화 재배와 방직 기술의 발전에 큰 추진력을 발휘했다.
요리사-주방장
아궁이 신, 동양은 아궁이 왕, 아궁이 신, 주방장, 주방장이라고도 불리는데, 우리나라 고대 신화 전설의 음식의 신이다. 진나라 이후, 그것은 인간의 선악을 감독하는 신으로 등재되었다. 사회 생산이 발전함에 따라, 인류가 동물을 먹고 피를 마시는 것에서 벗어나 화식을 발명한 이후로 부뚜막은 점차 인류 생활과 밀접한 관련이 있다. 부뚜막 신에 대한 숭배는 이미 많은 숭배 활동의 중요한 부분이 되었다. 따라서' 예기 제사법' 에서' 왕작칠제' 는 일제를' 아궁이' 로 하고, 서민과 일제,' 또는 한 가구나 아궁이' 로 한다.
양조장과 호텔-두강
민간 전설과 역사 기록에 따르면 두강은 일명 소강으로 중국 역사상 최초의 노예제 국가인 하조의 다섯 번째 왕이다. 사기 하본기 등 역사 문헌에 따르면 하조 제 4 대 국왕이 재위할 때 쿠데타가 발생해 황제가 살해됐다고 한다. 당시 황제의 아내는 이미 임신을 하여 친정으로 도피했다. 소년 두강은 방목으로 생계를 유지한다. 그는 밥을 나무에 걸어 놓고 늘 먹는 것을 잊는다. 시간이 지나자 소강은 나무에 걸려 있는 남은 음식이 맛이 바뀌었다는 것을 알게 되었고, 생산된 즙은 의외로 달콤하고 이상해서 그의 흥미를 끌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 그는 반복적으로 생각을 연구하여 마침내 자연 발효의 원리를 발견하였다. 그는 자각적으로 모방하여 부단히 개선하여, 마침내 완벽한 양조공예를 형성하여 우리나라 양조업의 초석인 두강을 확립하였으며, 그가 양조한 술도 따라서' 두강주' 라는 이름을 붙였다.
찻집-육우
루 유 (733 -804), 단어 홍이 점차; 당나라 때 그는 징릉 (오늘 호북 천문시), 한족에서 태어났다. 질병, 단어 분기 결함, 번호 jingling 아들, 뽕나무 웽, 동쪽 gangzi, 이름 "다산 시간 유." 그는 평생 차를 좋아하고 다도를 잘한다. 그는 세계 최초의 찻잎 전문 저서' 다경' 으로 유명하여 중국과 세계 차 산업의 발전에 두드러진 공헌을 하였다. 그는' 다선',' 다성',' 다신' 으로 불린다. 그도 시를 잘 쓰지만, 그의 시는 현재 얼마 남지 않았다. 그는 찻잎에 대해 강한 흥미를 가지고 있고, 장기 조사 연구를 하고, 찻잎 재배, 양식, 가공 기술에 익숙하며, 차 시음에 능하다. 당나라 원초년 (기원 760 년) 에 육우는 강남 각지에 은거해' 다경' 세 권을 써서 세계 최초의 찻잎 전문 저서가 되었다.
수석-진경
진경 (57 1 ~ 638), 역성 (오늘 산둥 제남) 사람, 당나라 개국장군, 링연각 24 걸 중 하나. "당연의" 와 같은 소설에서 진경은 출장을 갔다. 사실, 진진의 원시 기록은 그가 수나라의 장군으로 그의 아들을 돌보러 왔다는 것이다.
매춘부-관중, 백미신
관중은 춘추시대의 위대한 정치가이다. 청대 기윤은' 악웨이 초당 노트' 에서 "매춘부 바이관정, 딸 300" 이라고 말했다. "300 여 녀" 문제에 대해' 전국책 동주책' 은 "제환공궁에는 7 성, 700 여 명, 중국인은 없다" 고 말했다. 명대사' 오잡기' 구름: "관치칠백녀, 밤에 시집가서 군대를 도와주세요." 관중은 역사에 기재된 최초의 공개적이고 대규모 창녀로 후세 사람들에게 매춘부의 창시자이자 신으로 추앙받았다.
유명 인물 심덕복은' 만엽리가 편찬하지 않는다' 에서 백미신이 긴 수염을 기르고 칼을 타고 관공처럼 생겼지만 눈썹은 하얗고 눈은 빨갛다고 말했다. 경성인들이 보면' 백미장' 을 뜻하면 혐오감을 더할 수 있고, 그 음탕한 소리는 들을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 서크' 청돈' 은 그가 요신이라고도 불렀다. "매춘부의 마법은 존재한다. 북방의 매춘부 집은 백미신, 즉 요신, 밤낮으로 기도한다." 수천 년 동안 매춘부는 백미신에 대해 줄곧 매우 공경해 왔다. "먼저 다른 사람에게 베개를 추천하면, 아이야 (돼지, 매춘부) 와 함께 이 신을 경배하고, 약속을 하면 남북이 모두 순리에 맞는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)."