서명 소개:
미신을 믿는 사람을 가리켜 신불 앞에서 제비를 뽑아 길흉을 예측하다. 그것은 중국의 일종의 민속이자 점술의 형식 중 하나이다. 현재의 도관, 절, 민간사찰은 대부분 사람들이 서명을 하고 길을 묻는 사인상자를 배치했다.
단어 설명:
미신을 믿는 사람이 불 앞에서 제비를 뽑아 길흉을 찾는 것을 가리킨다. 이청여' 마음 속의 사랑, 탈선 실현': "관직에서 서명을 구하면 결혼은 결혼이라고 말하지만, 중간에 소인이 교묘하게 시집가야 한다." 청대 () 는 "신제조화 추문다 () 는 수신 () 이다." "나는 연자키 () 의 물신이다. 내가 죽은 후에, 너는 영구를 강서로 돌려보내서, 이 어지러운 돌지역을 지나야 하는데, 관련 제묘에 비자가 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언). "
"자녀 영웅전" 제 1 회: "안 부인은 불타는 향을 피우고, 백식을 먹고, 소원을 빌며, 불안하다." 단목리량' 나비몽': "그들은 4 월에 경건과 축복을 가지고 절에 가서 서명을 구했다."
발전사:
서명 활동이 언제 시작되었는지 확인하기 어렵다. 9 세기' 옥주전자 화청' 에 따르면 5 대 재상 루도슨은 젊었을 때 운양사에 가서 서명을 요청했다가 나중에 성취되었다.
당나라의 익주에서 관산거희라는 무당술사가 49 개의 가는 대나무 조각으로 길흉을 예측한다고 한다. 루도슨은 만당에서 태어났기 때문에 젊었을 때 제단에 간판이 하나 있었다. 게다가 폐쇄형 산지 정착지의 만연까지 더해져 늦어도 만당 시대에는 서명을 구하는 행사가 있었던 것으로 추정된다.
전통적인 요인에 따라 장소와 절에 따라 비자 신청 방식이 다릅니다. 주요 표현은 다음과 같습니다.
레이블 튜브를 흔들어 첫 번째 레이블이 떨어질 때까지 기다리십시오. 드로잉 튜브를 사용하면 사람들이 직접 레이블을 그릴 수 있습니다. 머리 배열 위치가 비교적 높은 레이블; 개혁의 진화를 거쳐, 시를 표기하는 원래의 방법은 약간 바뀌었다.
현재 대부분의 절은 자신의 친필 서명 (시) 을 다른 곳의 얇은 종이에 인쇄한다. 도교 신자들은 꼬리표를 뽑아서 꼬리표의 줄기 수를 확인한 후 그에 상응하는 서명지를 뽑아서 관련 시의 답을 얻었다.