키노족은 오래된 민족이다. "키노족" 은 한 민족의 표현이다. 예전에는 중국어를' 우악' 으로 음역했는데, 이는' 우리 삼촌을 따라가다' 를 의미한다. 널리 퍼진 것은 "우리 삼촌을 존중하는 민족" 을 의미한다. 1979 년 6 월 생리 기간은 국가에 의해 확인되어 중국 제 56 민족이 되었다.
키노족 향은 과거에 키노산이라고 불렸는데, 청대 문헌에는 놀이산이 적혀 있는데, 모두 키노족의 이름을 따서 지노족이 현지 고대 주민이라는 것을 설명한다. 중국의 키노족에 대한 기록은 18 세기에 시작되었다. 기노산은 보이차가 많이 생산되기 때문에 명말 청초 한상이 들어와 차제차 기술의 보급이 기노족의 사회 발전에 영향을 미쳤다. 옹정 7 년 (1729), 청나라는 키노산 4 통 (이 사도채) 에 벽돌도시를 세우고 500 명을 주둔시켰다. 여기에 운남 남부의 중요한 도시를 건설하고 싶었지만, 심각한 고질로 인해 6 년 후에 폐지되었다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그 이후로, 오직 키노족의 우두머리만이 이곳으로 임명되어 기쁨의 땅으로 임명되었다.
키노족 여성
키노족 여성
나중에 데이토스트가 키노산을 통치했다. 민국 시절 국민당 지방정부는 가보를 키노산 추장으로 임명하고 토스트가 임명한 키노산 추장과 결합해 국민당 지방정부에 공물을 바치는 것이 주요 임무였다. 194 1 년 6 월 ~ 1943 년 4 월, 키노족은 조요의 지도 아래 하니족, 요족, 한족 인민을 단결시켜 국민당 지방정부의 군대에 용감하게 맞서 싸웠다.
규정 음식
키노족은 나물과 처트니 음식을 즐겨 먹으며 주로 삶고 쪄서 끓이는 것을 위주로 대나무 통이나 바초엽으로 솥밥을 만드는 것을 좋아한다.
언어
키노족은 자신의 언어를 가지고 있으며, 한티베트어계 티베트마어족에 속한다. 글이 없기 때문에 과거에 우리는 대나무를 조각하여 사물을 기록하는 것에 익숙해졌다. 키노족은 만물의 영론을 믿고, 조상을 숭배하고, 제갈공명을 숭배한다.
식습관
키노족은 중국 남부의 쌍판나족 자치주와 그 부근에 살고 있다. 키노족은 농업을 위주로 차를 심는 역사가 유구하여 보이차로 유명하다.
키노족은 세 끼가 실색되어 쌀을 일상의 주식으로 옥수수, 멜론 콩 등을 섞는다. 키노족은 밥을 먹는 것에 매우 신경을 쓴다. 그들은 쌀, 신미, 진미를 잘 먹어야 하는데, 이 쌀들은 대부분 가축을 먹이거나 소주를 만드는 데 쓰인다. 옥수수가 무겁게 녹색을 먹고 있다. 아침은 보통 손으로 찹쌀을 구겨서 점심으로 파초잎으로 밥을 싸서 바닥에 가져가서 소금과 후추를 넣어 먹는다. 저녁 식사에는 밥 외에 몇 가지 음식이 있는데, 가정에서 기르는 가축과 가금류는 혼상시집갈 때만 도살할 수 있다.
키노족이 자주 먹는 음식은 채소밭에 심은 채소, 죽순, 나물, 가금류, 야생동물 고기. 키노족 사이에는' 오, 드립, 키노판' 이라는 말이 있다. 즉, 한족은 볶는 것을 좋아하고, 족족 사람들은 양념을 담그는 것을 좋아하고, 키노족 요리는 절구 솥을 위주로 한다는 것이다. 집집마다 적어도 두 개의 목절구가 있는데, 하나는 소금을 넣고, 하나는 고추를 넣고, 하나는 부추를 넣는다. 흔히 볼 수 있는 조미료로는 향모, 가시겨자, 생강잎, 팔각, 박하, 생강, 향유 등이 있습니다.
보통 고기의 근원은 사냥에 의지해야 한다. 매년 5-9 월은 키노산의 장마철이다. 이곳의 채소는 거의 모두 산에서 채집한 것으로, 참마, 미나리, 죽순, 어비린초, 각종 균류는 모두 자주 먹는다. 죽순이 가장 흔하다. 풍부한 야생동물 고기, 산나물, 현지 특유의 들고추, 마근, 향모, 신목가루가 더해져 키노족은 계절에 따라 열대 산야풍의 민족 요리를 많이 만들 수 있다.
고기를 먹는 방법에는 여러 가지가 있어 말린 음식이나 날것으로 먹을 수 있다. 쇠고기, 개고기를 끓일 때 황과엽을 몇 조각 넣고 비린내를 제거하고 생육을 작은 조각으로 썰어 고추 소금 팔각 등의 양념을 넣고 죽통에 넣고 불에 굽거나 다진 고기로 잘게 썰어 양념에 넣고 파초엽으로 싸서 불구덩이에 넣어 익힙니다. 이것은 가장 맛있는 냉식 방식이다.
키노족들은 죽루 2 층의 연못을 둘러싸고 밥을 짓고 밥을 먹으며 어느 정도 예의와 신경을 쓴다. 키노족은 밥을 먹을 때 먼저 불구덩이 동쪽에서 조상과 부뚜막 신에게 음식을 모셔야 한다. 밥을 먹을 때 온 가족이 순서대로 식탁에 둘러앉아, 부모는 불구덩이를 마주하고, 손님은 불구덩이 옆에 앉는다. 손님에게 적게 먹이고, 손님에게 부지런함을 많이 주다. 일반적으로 사람들은 손님을 위해 음식을 집어주는 것에 관심이 없다. 왜냐하면 그들은 손님을 위해 음식을 집어준다면, 먹고 나면 멈추고 먹지 않는 것은 예의가 없는 것 같다고 생각하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 그들은 사람은 영혼이 있고, 귀신은 귀신이 있고, 좁쌀도 곡혼이 있다고 생각한다. 그래서 밥을 먹을 때, 입속의 밥은 담을 수 없고, 배가 배불리 먹지 않아도 좀 남겨야 한다. 그렇지 않으면 텅텅 비었고, 곡혼은 돌아오지 않았고, 사람은 먹을 것이 없었다.
키노족은 보편적으로 술을 즐겨 마시는데, 민간에서는 하루 종일 술을 빼놓을 수 없다는 말이 전해지고 있다. 우리가 마시는 술은 대부분 쌀이나 옥수수로 양조한 것이다. 양조 과정에서 보통 매실잎과 같은 식물을 넣는다. 이런 술은 연한 녹색이며 천연 식물 향기가 있다. 비장을 튼튼하게 하고 몸을 강하게 하는 효능이 있다고 한다.
키노산은 유명한 차 생산 지역이고, 중국과 외국의 유명한 장군 미끼차는 현지 특산물이다. 사람들은 노엽차를 즐겨 마신다. 차를 마실 때, 그들은 보통 노엽을 찻주전자에 넣고 국물이 진해질 때까지 끓인다.
마오액, 체마 등 마을의 키노족 여성들은 현지 특유의 흙을 먹는 습관이 있고, 어떤 노인 여성들은 이미 토중독을 먹었기 때문에 하루 동안 먹지 않으면 괴로워한다. 연구에 따르면 이 점토에는 인체에 필요한 구리, 철, 칼슘, 아연 등의 원소가 소량 함유되어 있다.
식습관
명절, 축제 행사에는' 다진 생고기' 를 먹어야 한다. 곧 생육을 소금, 고추, 강말, 박하, 부추 등의 양념과 섞어 고기가 하얗게 익을 때까지 손으로 고르게 문지른다.
키노 요리
키노 요리
키노족은 사냥한 다람쥐 고기를 죽루의 연못가에 매달아 불꽃으로 훈제하여 일년 내내 건조하게 하는 습관이 있다. 먹을 때 국을 썰어서 신선하고 느끼하지 않다.
키노족이 가장 좋아하는 요리는 신어입니다. 생선은 깨끗이 씻고 고추 소금 따뜻한 밥을 버무려 죽통에 넣고 통어귀에 바나나 잎으로 뭉쳐 익으면 먹는 것이 관행이다. 이 요리는 특히 시큼해서 맛있다. 이것은 맛있는 밥이다.
개미알도 키노족이 좋아하는 영양식품이다. 음력 3 월, 4 월, 5 월, 개미주머니를 절개하고 좀 더 큰 개미주머니를 잘라서 7,8 킬로그램의 알을 얻는다. 개미알은 일반적으로 젓가락 머리만큼 크며 벌처럼 영양이 풍부하다. 삶은, 볶은, 찜, 연못을 삶거나 소금, 고추, 가는 물을 넣을 수 있습니다.
건설
키노족의 집은 보통 초가지붕의 마른 대나무 건물로, 대부분 한 가족이 한 죽루에 살고 있는데, 여기에는 부계 가문의 모든 성원이 포함되어 있다. 집은 경제 여건에 따라 크기가 다르다. 홀아비, 과부, 가난한 사람, 대부분 방갈로나 작은 기둥 건물, 집은 좁고 작다. 부유한 가정은 큰 주루를 많이 짓고, 집은 크고 널찍하고 편안하다. 사람들은 죽루에 살고, 가축을 기르고, 아래층에 잡동사니를 쌓는다. 집은 일반적으로 비교적 평평하고, 바람을 등지고, 수원에 가까운 곳에 건설되어 돼지를 기르고, 닭을 키우고, 가축을 기르고, 청소를 하는 데 편리하다. 처음에 건물 주소를 선택한 후 해가 질 때' 대류' (죽제 신기) 를 삽입한다. 밤에 집을 지은 부모는 자신이 여기에 집을 지을 수 있다고 꿈꿨다. 만약 네가 악몽을 꾼다면, 너는 네가 여기에 집을 지을 수 없다고 생각한다. 만약 꿈의 장면이 분명하지 않다면, 다음날에는' 다리오' 를 삽입해야 한다. 이 의식은 세 번 거행할 수 있다. 산에 올라가 나무를 베기 전날 돼지 한 마리와 닭 한 마리를 죽이고 모피 (마법사) 를 청해 기도한다. 그런 다음 꼭대기에 잎이 있는 나무를 베어 서까래가 되어 대나무 장대 한 묶음과 초가지붕을 묶어 오래된 집의 뒷담을 만들었다. 아버지, 어머니, 마법사를 저녁 식사에 초대하다. 다음날, 마을 동네 노인들을 초청하여 산에 올라가 나무를 선택하였다. 개를 죽이고 나무 신과 숲의 신에게 제사를 지낸 후 황소와 들물소를 죽일 때 기둥 두 개를 베어 소를 묶었다. 기둥이 충분히 베어져서 산에서 햇볕을 쬐게 한 다음, 친지들에게 잔디를 깎고 잔디를 묶는 것을 도와달라고 부탁하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 산 위의 보와 기둥이 잘 뚫린 후, 모두들 채자로 돌아가 기초를 파고 건물이 본격적으로 시작되었다. 말뚝을 세울 때 개를 죽이고, 대나무쥐 두개골과 개 발가락을 말뚝 구덩이에 넣고, 개 피를 말뚝에 발라 악을 쫓는다. 기둥이 반드시 해가 지기 전에 세워져 인물이 기둥 구멍에 묻히지 않도록 해야 한다. 기둥 구멍에 빈랑 나무 열매 3 개와 토란 3 개, 생강 3 개, 다리우스 3 개, 구리 3 개를 묻어야 한다. 열일은 신령에게 돼지, 닭, 개, 동남 기둥에 피를 바르고 개털과 닭털을 붙이는 성대한 의식을 거행한다. 주술사에게 경을 읽어주시고, 집주인에게 신의 가호를 빌어라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 새집이 준공되면 새집으로 가는 의식을 거행해야 한다.
결혼과 가정
키노족 청년들은 자유롭게 연애할 수 있지만, 청년 남녀는 반드시' 성인식' 을 거행해야 연애 자격을 얻을 수 있다. 청남 16 세, 청남 14 세. 성년식이 끝나면 부모님의 축복도 받아야 하고, 부모가 선물한 농기구와 성인복도 받아들여야 한다. 월휘가 수놓은 저고리, 월휘와 기하학이 수놓은 관손수건 키노족의 사랑은 3 단계로 나눌 수 있다. 1 단계, 키노족어는' 바위', 즉 비밀 데이트 단계라고 부른다. 이 단계에서는 여성이 주는 빈랑과 꽃, 남성이 주는 담배 연기, 세심하게 조각한 칼과 손잡이 등 서로 선물을 준다. 2 단계에서는 키노족 언어를' 팔보' 라고 부른다. 즉 사랑은 비밀에서 공개로 바뀌는 단계다. 이 단계에서 더 많은 선물은 상대방에게 주는 것이고, 이때 남자의 가장 존귀한 선물은 남자 어머니가 여자에게 주신 선물고기이다. 한 남자가 집에서 닭, 돼지, 소, 야생 동물 등을 죽였을 때, 그 남자의 어머니는 좋은 고기 한 조각을 골라서 신선한 바나나 잎으로 정사각형에 싸서 그의 아들이 애인에게 줄 수 있도록 해야 한다. 이 시기의 가장 중요한 특징은 밤에' 니고작' (남녀사교의 공공장소) 에 참여해 사교활동을 하는 동안 남자가 대나무 꼬임, 여자 자수 방적, 혹은 서로 노래를 부르는 것이다. 여자는 배나무 연진이 묻은 양철판을 남자에게 건네줄 수 있고, 남자는 손가락으로 자신의 이빨을 조심스럽게 색칠할 수 있다. 3 단계에서 키노족 언어는' 배리' 라고 불리는데, 이는 동거를 요구하는 것을 의미한다. 남자가 쌍방의 사랑이 이미 동거할 정도에 이르렀다고 생각할 때, 여자에게 직접 비밀리에 알릴 수 있고, 여자의 동의가 있을 경우 동거할 수 있다. 동거 후에도 남자는 다시 여자 집에 갈 것이고, 여자 집 문이 반쯤 열리지 않으면 마음대로 침입할 수 없다. 동거할 때 남자는 날이 밝기 전에 여자 집을 떠나야 한다. 동거 후, 쌍방이 가정을 꾸려야 한다고 생각했을 때, 남자는 아침에 여자 집을 위해 물을 길어 바닥을 쓸어 버리고, 여자 부모에게 보여 주기 위해, 전 세계에 그가 이 여자와 결혼할 것이라고 선언하기 위해서였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 곧 그 남자의 부모와 목격자가 친척과 친구들을 방문하러 왔다. 결혼식 당일 신부는 반드시 결혼식 행렬이 오기 전에 숨겨야 한다. 그때가 되면 어머니의 삼촌 형에게 발견되어 결혼식 팀에 넘겨질 것이다. 신랑 댁으로 가는 길에 하수를 끼얹는 의식을 거행한다. 즉 젊은 남자가 신부에게 하수를 끼얹는 것이다. 이들은 원래 신부의 연인이었던 이들은 혈족 속의 반려자를 포함하여 함께 살고 있다. (키노족의 많은 마을들은 혈족 내부의 연애와 동거를 허용하지만 정식 결혼은 금지한다.) 그녀는 시댁에 살고 친구와 헤어지기 때문에 하수를 끼얹는 것은 그녀의 보복이다.
신부가 신랑집에 왔을 때, 신랑의 어머니는 신부에게 계란 하나를 주었고, 그녀의 손에 빨간 선 세 바퀴를 묶었다. 신랑의 아버지는 그녀에게 닭발을 하나 주고 싶어서 그녀의 손에 빨간 선을 매었다. 처녀의 마음을 매야 할 뿐만 아니라, 그녀의 영혼도 매야 한다는 뜻이다. 마을의 어른들' 탁생' 과' 탁팔' 도 축하하러 왔다. 사람들은 술을 마시고, 노래를 부르고, 키노춤을 추고, 태양 드럼을 두드리며, 마음껏 즐기고, 이 신인의 결혼을 축하한다. [1] 신혼의 밤, 신부는 외출할 수 없다. 이튿날 아침, 신부는 물을 업고 집에 가서 세수를 끓여 시부모님께 세수를 시키며' 할아버지 할머니' 라고 정식으로 불렀다. 남자는 결혼 후에도 여전히 여자를 둘러쌀 수 있고, 여자는 결혼 후 일반적으로 사교 활동에 참여하지 않는다. 이혼은 드물다.
출산 풍습
키노족은 다른 많은 민족들과 마찬가지로 출산에 대한 금기와 규칙도 많다. 첫 번째는 여성의 금기다. 여성은 임신 후 장작 사이에 도끼를 놓을 수 없고, 머리 없는 바초꽃을 먹을 수 없고, 백삼을 채취할 수 없다.
키노족
키노족
황균과 단일 닭갈색, 장작을 메고 있을 때는 대나무와 나무나무를 함께 메어서는 안 된다. 그렇지 않으면 생산하기가 어렵다. 과일은 쌍으로 먹을 수 없습니다. 그렇지 않으면 쌍둥이가 생길 것입니다. 동물의 머리에 있는 고기와 돼지머리에 곡혼이라고 하는 고기는 먹을 수 없고 생식력과 아이의 성장에 해롭다. 일식을 볼 수 없다. 그렇지 않으면 아이가 사시할 것이다. 둘째, 남편의 금기, 남편은 사냥을 할 때 황갈색 나무를 자를 수 없다. 그렇지 않으면 아이의 머리카락이 잘 자라지 않는다. 원숭이를 때릴 수 없다. 그렇지 않으면 아이가 예쁘지 않다. 암벌을 베어서는 안 되고, 자신을 베면 쏘일 수 있다. 주자이거리의 노인이 죽으면 물건을 들고, 뱀을 치고, 나무에 올라가 열매를 따고, 드럼을 뻗을 수 없다. 그는 그 중 어느 하나를 위반하면 아내가 난산할 것이라고 생각한다. 사냥을 할 때 새가 제일 예뻐야 한다. 그의 아내가 먹었고 아이도 예쁘게 생겼다. 다시 한 번, 부부 금기, 남편이 사냥을 다녀오는 길에 아내와 마주칠 수 없다. 그렇지 않으면 병이 날 것이다. 부부는 싸울 수 없다. 그렇지 않으면 아이가 못생길 것이다.
아내가 임신한 지 2 개월 만에 남편은 산닭, 백지, 대나무쥐, 개구리 등 달맞이 음식을 준비하기 시작했다. , 말린 후 보관하세요.
생산의 밤, 닭을 죽이고 조상에게 제사를 지내며 어른과 아이를 축복해야 한다. 아내는 첫아이를 낳았고 남편은 벽난로 옆에서 자고 아내를 돌보았다. 산후 13 일, 남편은 닭을 죽이고, 남자아이는 수탉을 죽이고, 여자아이는 암탉을 죽인다. 이 닭은 신을 사냥하는 데 쓰인다. 벽난로에서 13 일 후에 산모가 원래의 방으로 이사를 갔다. 부모는 낮에만 아이에게 노래를 부를 수 있고, 해가 진 후에는 노래를 부를 수 없다. 아이의 기저귀는 낮에만 건조할 수 있고 밖에서 밤을 보낼 수는 없다.
산모가 자기 방에서 출산하다. 만약 남자아이가 태어난다면 생강 9 조각, 소녀 7 조각을 준비하고 흰 실로 입고 아이의 목에 걸어두면 귀신을 놀라게 할 수 있을 것이라고 생각했다. 아이가 태어나면 즉시 이름을 지어야 한다. 그렇지 않으면 아이가 귀신에게 끌려갈 수도 있다. 부자와 부녀 제도를 실시하다. 아이가 태어날 때 줄이 목 주위를 돌며' 모래' 라는 이름을 붙이는 특수한 경우 아이가 아프면 주술사 (백랍혼) 를 불러서 주술사라는 호칭으로 이름을 지어 주세요. 예를 들면' 백랍허리',' 백랍소' 입니다.
출산 후 산모는 벽난로 옆 임시 침대에서 잤다. 산모의 식기는 따로 열려 있으니, 여러 사람의 식기와 섞지 마라. 아이를 낳은 집 앞에 잎이 달린 통끝 두 개를 꽂아 마을 밖의 사람들이 들어갈 수 없다는 것을 보여 주었다. 계단 입구의 문에 대나무 잎과 동엽을 붙여 귀신이 들어오는 것을 막았다.
장례 풍습
키노족은 단목관으로 매장했다. Zhaizi 에서 누군가가 죽은 경우, 마을 남자는 큰 나무 를 잘라 언덕 에 가서, 반으로 잘라, 중간 녹아웃, 두 반쪽 을 커버 묻어. 관 주변에는 세 개의 흰 실이 있다. (죽은 사람과 결혼할 수 없었던 여자친구가 엮은 레이스도 있다.) 한 사람이 죽은 후, 그의 친척은 그에게 옷을 입히고, 한 손에는 계란 하나를 넣고, 한 손에는 은화 두 개를 그의 눈에 넣었다.
키노족
키노족
장례품은 생전에 입었던 옷, 손수건 관리, 생산도구 등이 있다. 노인이라면 선풍기, 수건 한 장을 놓아 길에서 땀을 식히게 해야 한다. 그런 다음 흰 천으로 덮고 연못 방향의 객실에 주차하세요. 시체 위의 대들보에 흰색 신월천 두 개가 걸려 시체 아래로 늘어졌다. 이것은 죽은 사람이 결혼할 때 신부가 하루 밤 신랑을 위해 짜낸 것이다. 고인의 모든 아들은 흰 천 옆에 새 관 손수건을 걸었다. 몇 시간마다 관 손수건을 검사해 보니, 안에는 곡식 껍데기 같은 것이 들어 있어 풍작을 예고하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 손수건, 손수건, 손수건, 손수건, 손수건, 손수건) 하나 또는 두 개의 짐승 털이 있다면, 그것은 큰 짐승을 때리는 것을 상징합니다. 코너가 있다면, 일을 하기 쉽다는 것을 설명한다. 아무것도 없다면 그것은 나쁜 상징이다.
장례를 치를 때는' 꽃얼굴' 과' 죽장대 춤' 을 추며 5 명이 공연한다. 얼굴을 그리는 것은 귀신이 시체를 먹는다는 뜻이고, 죽춤은 대나무 장대로 귀신을 쫓는다는 뜻이다. 장례식에서 쌀을 쏘아 귀신을 쫓다. 장례 행렬 앞에는 다양한 색깔의 긴 현수막과 흰 천을 들고 있었다. 사람이 죽으면 수지조미 (귀신이 사는 곳) 로 간다고 하는데, 길에는 9 포크 3 관문이 있다. 채색 깃발은 각 관문선물이고, 인기는' 결탁관' 이다 (결탁은 기노족이 기노산으로 이주한 후 가장 먼저 정착한 곳이다). 장례식에는 고기와 채소가 든 대나무 통 6 개와 쓴 국물이 든 대나무 통 1 개가 준비되어 있습니다. 고탕은 마을 변두리에 놓아 채자의 귀신에게 바치고, 나머지 여섯 명은 묘지를 가지고 각 관관에게 바쳤다. 장례 날 친지들에게 밥 한 그릇, 술 한 근을 보내야 한다. 어떤 노인들은 또한 죽은 사람의 가족 손목에 흰 실을 세 바퀴 감아야 한다는 뜻으로 영혼을 묶고 죽은 사람을 따르지 않는다는 뜻의 계란을 선물한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
묘지는 공사의 소유이다. 묘구는 1 미터 남짓한 깊이만 파냈다. 구덩이를 파낸 후에는 나뭇잎으로 몇 번 쓸어야 한다. 그렇지 않으면 파낸 사람이 아플 것이다. 장례식에 들어갔을 때 개 한 마리가 즉각 맞아 죽고 관 속에 묻혔다. 개는 저승의 귀신에게 길을 안내하고 무덤에 초목과 바구니로 집을 지어 무덤이라고 한다. 묘막 주변에는 개피가 그려진 뾰족한 대나무 말뚝이 꽂혀 있다. 시체를 먹을 줄 아는 야인이 시체를 먹었다고 착각하게 하기 위해서라고 한다. 장례식에 참석한 친지들은 고인의 집으로 돌아와 발자국을 깨끗이 잡아당겨 유령이 따라오는 것을 막았다. 집에 도착하기 전에 군중들은 양쪽으로 나뉘어 집 주위를 한 바퀴 돌고 집에 들어가 물로 손을 씻고 발을 씻었다. 친척들은 매일 아침저녁으로 두 번 무덤에 가서 식사를 하며 13 일을 1 라운드로 한다. 적으면 몇 달, 많으면 1 ~ 2 년.
묘지 풍습
키노족의 장례 풍습. 키노족 마을에는 공동묘지가 있고, 묘지 지역은 부계 가문명으로 나뉜다. 공 * * * 기수가 작아서 마음대로 확장할 수 없다. 귀신의 면적을 확대하는 것은 산 사람에게 좋지 않다고 한다. 따라서 새로운 죽은 사람이 장례를 치를 수 없을 때, 이전에 묻힌 관뼈를 파내어 버리고 원래의 동굴에 새로운 관을 묻어야 한다. 죽은 후 외부인은 원씨족 묘역에 묻힐 수 없고, 마을 묘지 가장자리에만 묻힐 수 있다. 미성년자와 사망자는 공익성 묘지에 들어갈 수 없고 부부는 합장하지 않는다. 구사회에서 각 민족 가정은 모두 자신의' 공동묘지' 를 가지고 있었고, 어떤 것은 특수한 풍습에 얽매이지 않았다. [2]
5 역사
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중국의 키노족에 관한 문헌은 청대에 기재되어 있다. 은노산은 푸에르차가 많이 생산되고, 명말 청초에는 한상이 들어와 차제차 기술의 보급이 키노족의 사회 발전에 긍정적인 영향을 미쳤다고 한다. 청옹정 7 년 (1729), 청나라가 키노산 제자리에 벽돌도시를 세우고' 오백병' 이 주둔했다. 하지만 6 년 후, 지노족 수장은 유레투목으로 임명되어 키노족 산간 지역을 관리하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 청나라 이전에 다이 토스트는 키노산을 통치한 적이 있다. 다이 콜수장이 사제채의 키노족 장로를 미셸 프라티니 (Michel Platini) 로 인정해 키노족 미녀와 결혼하여 아들을 낳았다가 나중에 콜수장이 되었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, Michel Platini, Michel Platini, Michel Platini) 토스트는 키노 마을에서 바, 타이, 초급 기층 지도자를 임명했고, 산 앞뒤 반부에 금우산 두 개와 버스 두 개를 임명해 각각 금우산 한 개와 징과 체인 한 쌍을 달았다. 매년 금우산의 엄호하에 쇠사슬, 큰 칼, 징을 들고 있는 추종자들의 무리에서 이 두 개의 큰 나팔은 키노족 마을을 순찰하며 태족의 통치 권위를 선전한다. 민국 시절 지방정부는 가보를 기노산군수로 임명하고 토스트가 임명한 기노산군수와 결합해 지방정부에 공물을 바치는 것이 주요 임무였다. 6 월 194 1 1 부터 4 월 1943 까지 조요를 비롯한 키노족 연합요족, 하니족, 브라운족, 한족
1949 이전에는 키노족 사회가 원시 사회 말기에서 계급으로의 전환 단계에 있었다. 부계 씨족 제도가 모계 씨족 제도를 대체한 지 300 년밖에 되지 않았으며, 265438 년부터 20 세기 초까지의 일상생활에는 여전히 상당한 풍습이 남아 있다. 예를 들어' 새집' 의 성대한 의식에서 씨족 중 가장 나이가 많은 여자가 처음으로 불을 들고 위층으로 올라가 벽난로에 불을 붙였다. 성어와 고대 제사에는' 어머니가 아버지' 라는 고어가 있다. 어머니만이 아픈 아이를 위해 닭을 죽일 권리가 있다. 촌장은 나이가 많고 남성이지만, 사람들은 여전히 모계 씨족공사 시대의' 조미유카' 라는 호칭, 즉 마을의 할머니를 따르고 있다.
6 사회경제
편집
중화인민공화국이 성립되기 전
신중국이 성립되기 전에 키노족 사회는 원시 사회 말기에서 계급 사회로의 과도기 단계에 있으며, 여전히 보장된다.
키노족
키노족
많은 오래된 풍습이 있다. 혈족 결혼의 유적이 여전히 존재한다면, 일부 마을들은 족내 결혼을 금지하지 않는다. 어떤 마을들은 족내 통혼을 금지하지만, 족내 연애와 동거는 금지하지 않는다. 상당히 많은 모계 씨족 공사의 풍습도 있다. 평소 엄마만이 아픈 아이에게 닭을 죽일 권리가 있다. 새집에 오르는 의식에서 씨족 중 가장 나이가 많은 여자는 처음으로 불을 들고 위층으로 올라가 벽난로에 불을 붙인 사람이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 촌장은 남성이지만, 그들은 여전히 모계 씨족공사 시대의' 조미유카' 라는 칭호, 즉 마을의 할머니를 사용한다.
키노 농촌공사는 각 종족 구성원들이 모여 사는 지리마을 (팔다채 제외) 으로, 각 마을사는 독립된 마을이다. 각 마을사에는 고유의 토지경계가 있는데, 전통적인 계봉으로 표시되어 있고, 경계 안의 토지는 마을사가 소유하며, 다른 사람은 침범해서는 안 된다. 토지소유권의 기본 형식은 마을사 소유제이며, 그 내부점유형태는 마을사 소유제, 씨족 또는 종법공사 소유제, 개인가족 소유제 세 가지로 나뉜다. 하지만 공유제 위주이다. 농업 생산에서는 공조교환 작업이 성행하고, 원시평균주의의 분배 원칙이 사냥에서 성행하고 있다. 원래 임차인, 고용인, 대출 관계는 발생했지만 공짜로 사는 착취자는 없었다. 한 마을 사회에는 보통 어른 두 명이 있다. 첫 번째 장로는 탁바, 두 번째는 탁승이다. 그들은 특정 고대 씨족 중 가장 나이가 많은 노인이며, 그들의 임무는 마을 사회의 생산 생활의 모든 측면을 포함한다.
부계 공사가 모계 공사를 대체한 지 약 300 년이 되었다. 1940 년대에는 개별 마을의 대죽루에 100 여 명이 살고 있었다. 이런 종법가정공사는 한 곳에 살지만 분방에 사는 작은 가정은 개인경제, 독립생산과 소비로 종법가족공사 말기의 과도기 상태를 보이고 있다. 이 원시 사회의 고대 유적들은 키노 마을의 특징 중 하나라고 할 수 있다.
키노족은 칼과 불씨 농업을 위주로 하고, 농기구는 기본적으로 철로 되어 있으며, 칼을 베고 낫, 호미 등이 있다. 주요 농작물은 밭벼와 옥수수로 면화는 역사가 유구하여 바나나 파파야 등 아열대 과일이 풍부하다. 키노산은 보이차를 생산하는 6 대 다산 중 하나이다. 큰 가축에는 소, 물소 등이 있지만, 땅을 경작하는 데는 사용되지 않고, 제사와 육식에도 쓰이며, 가축과 가금류도 사육한다. 찻잎 재배와 차 만들기가 어느 정도 발전했다. 채집과 사냥은 여전히 키노족의 중요한 가족 부업이다. 수공업은 아직 농업과 분리되지 않았으며, 주로 농한가할 때 진행되며 다림질, 죽편, 방직, 양조, 목공 등을 경영한다.
건국 후
신중국이 성립된 후 당과 인민정부는 태스크 포스를 키노산에 파견하여 당의 민족 정책을 선전하였다.
"키노족 스타일" 진옥선
"키노족 스타일" 진옥선
키노족 인민이 생산을 발전시키도록 돕고, 당의 지도하에 생산과 문화를 발전시킴으로써, 키노족 사회가 원시 사회의 농촌공사에서 사회주의로 직접 전환될 수 있게 하였다. 당의 11 회 삼중 전회 이후, 키노산은 현지 여건에 따라 다양한 경영 방침을 시행하고, 임업을 위주로 생산을 지속적으로 발전시키고, 생활이 끊임없이 개선되고 있다. 20 세기 초, 265438 은 칼과 불씨를 경작하는 낙후경작 방식을 바꾸어 저수지를 건설하였다. 수력발전소를 건설하여 키노 마을에 전등이 생겼다. 트랙터를 사용하기 시작했고 기계도 농산물 가공에 사용되었다. 사인, 차, 보라색 등 경제작물 수입이 총생산액에서 차지하는 비중이 점차 높아지고 있다. 문화, 교육, 위생 사업도 크게 발전했다. 대부분의 적령아동은 학교에 갈 수 있고, 어떤 젊은이들은 고교에서 공부할 수 있다. 그 고장은 국민의 건강을 보장하기 위해 보건소를 설립했다.
7 종교
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키노족은 과거에 조상을 숭배하고 만물의 영론을 신봉했다. 마법사는 두 종류로 나뉘는데, 하나는 브라보, 하나는 마피입니다. 재난의 경우, 무당에게 소, 돼지, 닭, 개를 도살하여 귀신에게 제사를 지내도록 하세요. 마법사는 비교적 간단한 점술을 알고 있으며 약초 의사이기도 하다.
키노족
키노족
"탁바" 와 "탁생" (촌장) 은 중대한 제사 행사를 주재할 때 종종 사냥소 의식을 거행한다. 키노족의 명절은 매우 많은데,' 제대선 (용)',' 불의 축제',' 신미절' 등이 있다. 설을 쇠는 시간은 고정되어 있지 않다. 보통 탁바와 탁승이 결정한다. 탁바가 북을 칠 때, 새로운 시대가 도래함에 따라, 마을의 남녀노소 모두 탁바와 탁승가에 모여 노래와 춤을 추며 새해의 도래를 축하한다.
키노족 인구18 만여 명, 주로 경홍시 키노족 산간 지역에 거주하고, 나머지는 경홍과 희해 일부 지역에 흩어져 있다.
키노족은 어른을 존경한다. 각 마을에는 마을의 일을 관리하는 탁바 (마을의 아버지) 와 탁생 (마을의 어머니) 이 있다.
키노족은 태양을 숭배하고, 키노족의 조끼에는 태양의 도안이 수놓아져 있어 마을의 주요 장식품인 대추 배낭과 태양의 도안을 구별할 수 있다. 태양고는 키노족의 중요한 악기이고, 태양고는 키노족의 가장 대표적인 춤이다. 태양북의 정면은 태양과 비슷하고, 드럼에는 17 개의 목관이 꽂혀 있어 태양의 빛을 상징한다. 키노족이 섣달 그믐날 밤에 그것을 두드리면 행운을 가져올 수 있다고 한다. 태양에 대한 사람들의 경건함과 숭배는 생활의 모든 방면에 나타난다.
8 개의 명절
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키노족은 뜨거울 때 쇠를 두드린다
키노족은 뜨거울 때 쇠를 두드린다
키노족의 가장 성대한 명절은 설날 전후였다.
쇠붙이 축제
키노족어는' 테무차' 라고 불리며, 키노족의 가장 성대한 명절이다. 보통 매년 음력 12 월에 3 일간 열린다. 명절 첫날 아침, 소 경주식이 열린다. 오후가 되자 주자이거리의 어른들이 소가죽 드럼을 울리자 사람들은 북소리에 따라 굵은 춤을 추는 것을 참을 수 없었다. 이것은 키노족이 풍작을 축하하는' 태양북' 춤이다. 태양고는 키노족의 가장 신성한 제사그릇이자 악기이다. 일반적으로 각 마을에는 양면, 남자 드럼, 여자 드럼이 있다. 그들은 태양 드럼을 신의 화신과 마을의 상징으로 본다. 제사를 지내는 것은 그것이 온 마을이 번창하고 오곡이 풍성해지기를 기도하는 것이다.
신미절
일명' 새 벼' 이다. 매년 음력 7, 8 월, 식량이 익으려 할 때, 키노족은 밭에서 새로운 좁쌀, 야채, 콩콩 몇 마리를 거두고 닭 몇 마리를 죽이고, 친지들을 집에 초대하여 신미, 노주, 신선한 고기, 야채를 맛보고 의식을 거행한다. 사람들은 먹으면서 노래를 부르고, 즐거운 노래는 늘 밤새 잠을 자지 않는다.
코트데이
키노족의 전통 명절은 2 월 6 일부터 8 일까지이다. 돼지를 죽이고 양을 죽이고 마음껏 술을 마시는 것 외에도 다채로운 민간 스포츠 행사를 열고 태양북을 치고 밤새도록 노래하고 춤을 춘다.
횃불 축제
키노족의 전통 설날. 매년 음력 6 월에 거행한다. 축제 전에 탁바 (마을 아버지) 와 탁승 (마을 어머니) 이 일부 사람들을 산에 보내 송백을 베고 마을 광장에 높은 횃불을 세웠다. 이날 온 마을 사람들은 세금 징수를 중단했고, 남녀노소 모두 명절 성장을 입고, 주부들은 명절 음식을 준비하느라 바빴고, 친척과 친구들은 서로 방문했다. 저녁에는 만리장성 밖에서 불을 켜고 사람들이 불 주위에 모였다. 탁바가 횃불을 향해 기도한 후, 사람들은 덩실덩실 춤을 추었고, 노인들은 즐겁게 술을 마셨다. 젊은 남녀들은 징과 북을 치고, 코끼리 발북을 치고, 삼현을 잡아당기고, 밤새울 때까지 자신을 격려했다.
통과식
키노족의 전통 우정 명절. 키노족은 청년 남녀가 15 ~ 6 세까지 사상적으로나 신체적으로 아직 성숙하지 못하여 공사 사원의 의무와 권리를 감당하고 누릴 수 없다고 생각한다. 그들이 밤에 외출하는 것을 허락하지 않고, 그들이 연애하는 것도 금지한다. 밭에서 일하는 것은 반노동밖에 할 수 없다. 그들이 열여섯 살 때 성인식을 거행해야만 그들은 마을의 정식 회원이 되어 사랑에 빠질 자격이 있다. 이 마을에서 성인식은 보통 새집에 들어가는 의식에서 거행된다. 일부 마을에서는 유대인 성년식을 앞둔 젊은 남자들이 어찌할 바를 몰랐다. 새집에 가는 날, 청남들은 출근길이나 집 앞집에 매복한 청청년들을 배치하고, 기세를 타고 기습한 다음, 그를 새집의 죽루로 데리고 가서 여러분과 함께 먹고 마시도록 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 새 집을 축하하는 사람은 그에게 술을 권하고, 새 집의 주인은 그에게 바초잎이 싸인 쇠고기 세 조각을 줄 것이다. 그는 고기를 받아들이고' 테스트 바이 패스' (키노) 에 참가하겠다는 의지를 표명했다. 기습의 목적은 그가 체포된 그 순간에 두려움을 느끼게 하고' 성년례' 를 받아들이는 신비감을 높이고 예절 스타일이 그의 일생에 잊을 수 없는 인상을 남기게 하는 것이다. 우회 조직에 참가한 다음 날, 그의 부모는 그에게 농기구, 빈랑이 든 구리 상자, 석회가 든 상자, 달 무늬가 수놓은 새 옷, 기하학 무늬가 수놓은 관 손수건, 스카프, 발싸개 등을 모두 줄 것이다. 새집에 들어가는 의식에서 어른들은 모두를 이끌고 서사시, 전통 사회 풍속법규, 생산공예, 고대 생활을 읊으며 성년식을 받는 사람들에게 전통교육을 실시한다.
일반적으로 젊은 여성이' 성년식' 을 거행하는 데는 갑작스러운 포획식이 필요하지 않다. 한 젊은 여성단체 (키노족 언어는' 미코' 라고 함) 의 승인을 받으면 되지만, 부모도 농기구와 옷을 주어야 한다. 이때 소녀의 옷은 비교적 산뜻하고, 어떤 앞치마는 2 층이고, 헤어스타일도 단발로 바뀌었다.
성인식에 참가하는 것은 인생의 중대한 전환점이다. 그때부터 그들은 마을의 정식 회원이 되어 각종 사회적 의무를 져야 한다. 그들은 젊은 남녀가 서로 친구를 사귀는 사회 조직, 즉' 통시험',' 미코' 에 참가하고 싶어한다. 청남은 보초를 순찰하고, 마을 규정과 채자치안을 지키며, 분쟁을 중재하고, 법을 어긴 사람을 교육하고 처벌해야 하며, 동시에 마을 사람들의 모든 권리를 누리며 연애할 자격을 얻을 수 있어야 한다.