진 전: 저는 과부입니다.
황제: 저와 저.
자희태후: 가족을 위해 애도하다
노인: 노인, 노인
노부인: 한 노부인
스님: 현자
관원: 하관
여자: 첩, 교구, 노예, 시녀.
독자: 작지만 무능하다
하인: 노예, 노종
추가: 인기: 나, 우, 유, 유, 종, 기타, 앤, 닭마늘 껍질, 소년, 후배, 작은 일, 비천한 사람, 못난 고향, 가족, 산만한 가족, 하나
귀족 계급: 외로움, 외로움, 과부, 나, 계곡, 슬픈 집,
관리: 북지, 웨이천, 노비 (만주족),
2. 고대 중국어에서' 나' 자의 의미와 용법은 1 인칭 대명사일 뿐,' 나' 자는 고대 중국어에서 자칭을 의미한다. "설문해자": 몸을 희생하는 것은 스스로 부르는 것이다. 즉, 일인칭 대명사로서 나, 유, 유, 종, 어리석음과 같다.
그러나 용법이 다르기 때문에' 나' 는 다른 1 인칭 대명사와는 다르다.
Shuo Wen jiezi notes 에는 "자기 희생은 자기 호출이다. 구름이 자호할 뿐만 아니라, 구름은 호출자에게 증여되어, 나를 취하고, 옛날에는 나를 취하였다. (공자, 논어, 명예명언) 자선을 베풀자. 공공장소에서 자신의 화장실을 사용하지만, 스스로 나라고 주장하는 것이다. " 그것은' 나' 를' 자아소환' 으로 해석하는 것은' 요청' 뿐만 아니라' 주는 것' 과' 나에게 주는 것' 을 의미한다. 나는 "군중 속에서" 자칭 "나" 이다. 그 중 두 가지 의미가 있습니다. "나에게 줘" 는 대상입니다. "군중" 은 "우리" 를 의미합니다.
위의 자료에 따르면, 우리는 다음을 알 수 있습니다.
1, "나" 는 목적어가 될 수 있다.
목적어로 쓰이는 일인칭 대명사마다 나를 많이 사용한다. 예를 들면: "시간이 나를 기다리지 않는다", "나를 괴롭히지 마라", "나를 알아라", "내가 무엇을 할 수 있는지", "나를 가르치는 법" 등등. "나" 는 하나의 물체이다. 이런 목적어인' 나' 는' 나',' 유' 로 대체할 수 없다.
"나" 는 종종 "우리" 를 가리키는 데 사용됩니다.
우리와 우리 자신을 언급할 때' 나' 를 많이 사용한다. 예를 들어, "나는 먼저 채찍질한다", "비민족류", "세 사람이 반드시 우리 스승이 있어야 한다" 등등. "나" 는 우리와 우리 자신을 의미합니다.
3. 고대나 문어문에서' 우리' 를 부를 때' 나, 나, 유, 유' 와 제왕이 사용하는' 나',' 고아' 등의 단어는 보통' 나',' 우리',' 우리' 로 번역될 수 있다. 또한, 우리 세대, 우리 한 사람 (명청소설) 도 있습니다.
예: 1. 우리는 우리 자신의 힘을 집중하려고 노력하면서 동시에 적의 힘을 분산시키려고 한다.
2. "이리 와, 내 친구, 우리 모두 들어야 해." 딕슨 씨가 말했다. "여기에는 역겨운 냄새가 있어야합니다. 클릭합니다 。
3. 세상에 남보다 우월한 것은 없다. 우리가 패션에 대해 말하지 않는 한, 미안하다. 나는 차라리 파란색과 늦은 체리홍의 차이를 아는 여자들과 남자들에게 이 화제를 남겨두겠다.
4. 늘 그런 것들을 생각하지 마라. 우리 어른들도 자신의 장수의 길을 가지고 있다. 효도하면 된다!
확장 데이터:
우리는 이렇게 설명했습니다.
1, 대명사. 자신을 여러 사람이라고 부르다.
예를 들어, 20 년 동안 목격한 이상한 현상, 세 번째, 여섯 번째: "우리는 빈말을 제거하고 본론으로 들어갑시다." "
바킨 "리니 동지는 생각했다": "나는 갑판 위에 서서 난간에 기대어 두 손을 떨며 낮은 소리로 말했다.' 대만성, 아름다운 땅, 우리!' ""
2. 너 자신을 포함한 몇 사람을 불러라. 우리는 함께 일합니다. 우리 학교 우리의 우정 ...: "나" 를 의미합니다.
예: 색감 있어요. 영어 구어에 쓰인다. 너는 왜 도리를 따지지 않느냐? 우리는 어떻게 해야 합니까?
4. 중국 고전시와 기타 고대 중국어의' 학습' 자는 어떻게 말합니까?
세 번째 설명을 참조하십시오.
의역
① < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 >; 고대 군대는 2,500 명으로 한 사단을 구성했다. 일반적으로 군대를 가리킨다. "촛불 무공 퇴진": "촛불무공이 진군을 만나면 ~ 반드시 물러난다."
② < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 >; 선생님. 스승이 말했다: "~, 그래서 전파 수료로 의혹을 풀다."
③ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 및 의미 이동 >; 가져가 ... 선생님으로서 본보기. "스승이 말했다": "그의 도에 대한 인식도 나를 바탕으로 한 것이기 때문에 나는 참고할 수 있다."
④ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이동 >:; 배우다 모방하다. "스승이 말했다." "저는 도인입니다. 복영은 그 나이가 저로부터 태어났다는 것을 알고 있습니다." "
⑤ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 >; 전문 지식이나 기술을 가진 사람. "석종산기": "어부는 물을 안다 ~ 말할 수 없다."
⑥ < 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 이름 >; 종교인에 대한 존칭으로 쓰이다. 대부분 불교도이다.
5. 중국 고전시와 기타 고대 중국어의' 학습' 자 (1) 를 어떻게 해석합니까? 선생님으로부터 배우다.
출처: "돈황변문집 추호변문": "정이 점점 줄고, 독양군, 입군. 오늘은 공부보다는 진지하게 생각할 필요가 있다.
너를 놓치면 후회할 거야. "(2). 더 많은 것은 학교에서 공부하는 것을 의미합니다.
출처: 조도펜 경험 2: "이때 내 동생도 한 학교에서 공부하고, 우리는 한 방에 살고 있다." 예: 바진의 죽음 제 3 장: "올해 중학교를 졸업하고 상해에 가서 심학을 계속할 계획입니다."
(3) 지식을 탐구하다. 출처: 송소영' 무명인전': "무명인 사람은 40 세에 고대인을 배웠고, 50 세에 천지를 배웠기 때문에 세상에 최선을 다했다."
나는 네가 말하는' 어떻게 말하느냐' 가 무슨 뜻인지 모르겠다. 무슨 뜻인가, 아니면 무슨 뜻인가?
고전 중국어 "문장" 을 번역하는 방법? 황태자와 왕 바우 히 니아 (Bauhinia) 는 매우 아팠고 자수정은 먼저 죽었다.
왕자는 그의 병사들에게 물었다. "왜 너는 항상 자수정 소식을 듣지 못하니?" " -응? 이것은 틀림없이 그가 이미 먹었을 것이다. "네가 말할 때 얼굴에 어떤 슬픔도 보이지 않는다.
나는 의자에 올라 장례식에 참석하러 왔는데, 줄곧 울지 않았다. 자수정은 항상 피아노 치는 것을 좋아한다. (자수정) 들어와서 영침대에 앉다. 그는 자수정의 피아노를 집어 들고 연주하기 시작했다. 거문고 줄의 소리가 조화롭지 못하다. (자수정) 거문고를 바닥에 던져서 말했다. "자수정, 너의 사람과 거문고는 다 없어졌어!" 그래서 오랫동안 울었더니 쓰러질 뻔했어요.
한 달이 넘자 (옥자) 도 세상을 떠났다. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 출처' 진서 왕휘의 전기': "졸제, 휘장 ... 거문고의 제물을 들고 한참 동안 연주하며 감탄했다:' 아아, 거문고가 죽었다! 해석: 자유: 왕휘의 자유, 왕희지의 아들 자수정: 왕헌의 왕자징 왕희지의 아들이 죽었다: 가, 없어.
Du: 항상, 나는 기대하지 않았다. (리 m o): 전체.
여: 가마. 말투: 조화.
모든 사람은 죽는다' 는 유물과 애도자를 보는 슬픔을 말한다. 전고: 동진 대서예가 왕희지의 아들 왕휘지는 푸환온 밑에서 군인으로 일한 적이 있다.
그의 성격은 분방하고, 초탈하며, 호방하다. 그의 머리카락은 늘 푸석푸석하고 옷도 꽉 끼지 않아서, 마음대로 거리로 나가 친구를 찾아, 문밖으로 나가 손님을 만난다. 빈둥거리는 왕휘지는 자신의 직위를 자주 묻지 않는다.
그는 환충 장군의 기병이었는데, 한 번은 환충이 그에게 물었다. "무슨 상관이야?" " 그는 모호하게 대답했다: "아마도 말에 관한 것일지도 모른다." 환충이 또 물었다. "당신은 말 몇 마리를 관리합니까? 클릭합니다 그는 대답했다: "나는 말을 이해하지 못한다. 나는 아마추어다, 아무리 멀어도! 클릭합니다 환충이 또 물었다. "요즘 얼마나 많은 말을 잃어버렸어요?" -응? "그가 아예 말했다." 나는 아직도 그 살아있는 말을 알 수가 없어서, 나는 그 말을 알 수가 없다! " "왕 휘지 () 에는 왕헌지 () 라는 남동생이 있는데, 이름은 자수정 () 이자 동진 () 의 큰 서예가이기도 하다. 아버지 왕희지와 함께 이름을 지어 "이왕" 이라고 불렀다.
혜지와 현지는 두 형제의 관계가 매우 좋아 어렸을 때 한 방에 살았다. 보통 형은 그의 동생을 존경한다.
어느 날 집에 불이 났다. 엠블럼은 너무 늦게 신발을 신고 황급히 도망쳤다. 그것을 제공하지만, 마치 하인이 차분하게 돕는 것처럼 보인다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언)
어느 날 한밤중에 한 도둑이 그들의 집에 들어와 가져갈 수 있는 모든 것을 훔치려 했다. 왕헌이 발견한 후 느릿느릿 말했다. "훔쳐라, 그 녹색 카펫은 우리 집의 오래된 물건이니, 너는 남아라."
이 말을 듣고 도둑은 놀라서 도망갔다. 형제 둘은 늘 저녁에 함께 책을 읽으면서 책을 읽으면서 토론하는 것이 흥취가 높다.
어느 날 밤, 그들 둘은 함께' 고사송' 을 읽고 있는데, 갑자기' 좋아! 단결정의 인품이 정말 고상하다! " 단결정은 동한 사람이다. 그는 학문에 정통하고 권세 있는 사람을 아첨하지 않아 칭찬을 받았다. 혜지는 듣고 웃으며 말했다. "단결정에는 장경이 자랑스럽지 않다!" 장경은 한나라의 사마상여이다. 그는 봉건예교의 속박을 뚫고 그와 도피한 재녀 탁문군과 결혼했다. 당시 사회에서는 쉽지 않았기 때문에 회휘는 그가 천하를 자랑스럽게 생각한다고 말했다.
나중에 왕휘지는 황문시랑 (황제 주변의 향신) 을 맡았기 때문에 사직하고 집으로 돌아갔다. 왜냐하면 그는 궁정의 매우 제한적인 생활에 익숙하지 않았기 때문이다. 공교롭게도 그가 집에 돌아온 지 얼마 되지 않아, 그와 왕헌은 동시에 병이 나기 시작했고, 두 사람 모두 중병에 걸렸다.
당시 한 마술사 (점쟁이) 가 말했다. "한 사람의 생명이 끝날 때, 살아 있는 사람이 그의 자리를 대신하고 남은 세월을 그에게 준다면, 죽어가는 사람은 살아남을 수 있다." 혜지가 말했다. "나의 재능과 덕행이 형보다 못하니 남은 세월을 그에게 주시오. 나는 먼저 좋아졌다. "
마술사는 고개를 저었다. "네가 다른 사람을 찾아가면 반드시 오래 살 것이다." 。 지금 너는 살 시간이 많지 않은데, 어떻게 그를 대신할 수 있니? \ "곧 후, 그는 죽었다.
혜지는 장례식에서 울지 않고 그냥 앉아 있었다. 그는 생전에 사용했던 피아노를 들고 한 곡 연주하고 싶었다.
그러나 오랫동안 조정해도 조절이 잘 되지 않는다. 그는 더 이상 조율을 하고 싶지 않아서 피아노를 던지고 슬프게 말했다. "자수정, 자수정, 피아노는 모두 죽었다."
"자수정, 자수정, 너는 사람과 피아노를 잃었다!" 왕휘지는 매우 슬퍼서, 얼마 지나지 않아 병세가 가중되어 한 달이 넘자 세상을 떠났다. 나중에 사람들은' 거문고가 죽었다' 라는 말로 유물과 애도자를 보는 슬픔을 표현했다.