그 전에는 위, 리, 시안, 젠, 우, 이순신, 샤오, 후이, 은구 군주가 곡부 동부의 산기슭에 묻혔다. 환공이 죽은 후, 노국의사 (부신) 는 그의 유언에 따라 그를 청성 남서쪽의 봉황산 남파에 안장하였다. 나중에 루의 장민 (), 민 (), 신부 (), 문 (), 선 (), 정 (), 항목 (), 조팔공 () 등도 주대장천자의 예의에 따라 환릉원 남쪽에 묻혔다. 그러므로 능은 환장 제 2 공거이므로' 환장릉' 이라고도 불린다. 봉황령 동북에는 탈의루 (재건축 건물) 가 하나 있는데, 루의 국군과 의사들이 제사를 지내러 갈 때 옷을 갈아입고 쉬는 곳이다.
루 진 국경 마을 ganhou 사망, 도망 가야했다. 나중에 정권을 잡은 계의사는 노공동묘지남 () 에 묻혀서 사후에 조상을 자랑스럽게 여기지 않음을 나타냈다. 노 박사는 당시 예의법규를 위반한 상법을 제지하기 위해 싸우고 있었던 것으로 알려졌다. 나중에 공자는 루다의 총감찰관 (대법원장과 동일) 이 되어 조릉원의 남쪽과 능원의 동서 양쪽에' 도랑' 을 발굴해 모여 망혼을 모아 위에서 언급한 능원의 신령과 교류하였다. 이 도랑은 후에' 공자구' 라고 불리는데, 일명' 강구' 라고도 불린다. 노구묘지와 스승구는 명나라 만년 (기원 1573 ~ 1620) 까지 여전히 존재하지만, 대부분의 사람들은 그들의 기원을 알지 못한다. 만력말년에 부근의 사람들이 위로 올라가 묘지에서 돌기둥 두 개를 파냈다. 돌기둥에는 유룡이 새겨져 있고, 주련이 새겨져 있다. "서경 가문은 연 (), 치 (), 풍 (), 학괭이 () 의 낡은 집이며, 동루싱 (), 위 (), 조 (), 조 () 그 이후로 사람들은 그것을 "왕실 숲" 이라고 부르기 시작했습니다. 얼마 지나지 않아 일부 불법자들이 결탁하여 땅을 파고 도묘를 했다. 이곳을 보니 묘지 동쪽 10 리 게이트 마을의 한 왕씨 농민은 더 이상 참을 수 없었다. 그는 만년필로 타유시 한 수를 써서 부근의 마을 머리에 붙였다. 시에서는 "십리자남 삼보, 쇠송곳을 손에 들고 비탈길을 달리고, 숲 속에서 때린 후 쑥처럼 보인다" 고 말했다. 그 불량한 사람들은 보고 놀라서 더 이상 파낼 수가 없었다. 현대 고고학 기술의 도움으로 노구묘지와 봉황령이 곧 확인될 것이다.
1948 브루나이 해방 이후 고옥성이 있는 개하진 일대는 양산현으로 나뉘어 남서쪽으로 3km 떨어진 노구묘지 유적지는 대부분 브루문상현내에 있다.