임강부금산은 올리브 모양으로 하늘 높이 솟아 있고, 정상은 채관처럼, 사방 8 쪽짜리 연꽃으로 둘러싸여 있고, 산은 수정으로 만들어졌으며, 마치 기예가 뛰어난 박옥빙조각과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 신산의 일 년에 한 번의 경봉 교체식은 성서이다. 개도식은 신산기슭에서 거행된다. 신산기슭의 색웅 (금분) 모래사장에는 높이가 24 미터, 지름이 0.3 미터가 넘는 매우 높은 마풍기주 () 가 우뚝 솟아 있다. 털복숭이 생소가죽을 감싸고 있는 거대한 마스트처럼 보입니다. 깃대 밑부분이 흙 속에 깊이 파묻혀 있고, 밑부분에 큰 돌이 많이 쌓여 보강되었다. 또 몇 개의 굵은 밧줄이 기둥의 각 방향을 팽팽하게 잡아당겨 바람이 불어오는 것을 방지한다. 깃대 꼭대기에 놋쇠 꼭대기가 하나 있다. 기둥을 위아래로 당기는 밧줄에 가지각색의 경봉이 걸려 있다. 매년 티베트력 4 월 15 일, 신산은 신성한 경례식을 거행한다. 인도, 네팔, 부탄, 시진, 파키스탄, 미국, 영국, 스위스, 오스트리아에서 온 관광객, 향객, 중국 윈난, 쓰촨, 간쑤, 청해, 티베트의 티베트족 동포들이 잇달아 신산 기슭에 올 것이다. 작은 곤데스 호텔은 순례자들로 가득 찼다. 정오에 대기주 오른쪽에 있는 하얀 텐트에서 맑은 종소리가 들려왔고, 강데스 남쪽 기슭의 강자와 서쪽의 곡고사의 승려 제사식이 시작되었다. 그런 다음 이 전통 의식의 사회자는 손에 흰색 하닷을 들고 천천히 깃발 기둥으로 향했다. 그의 동작은 마치 소리 없는 명령인 듯 사람들이 함께 뛰어들어 밧줄을 잡고 구령을 기다렸다. 사회자는 깃발 기둥 앞에 서서 잠시 침묵을 지킨 후 큰 소리로 외쳤다. "작은-길라! 쇼니라. 소송발라 (노동가) 는 호령의 지휘 아래 거대한 나무 막대기를 천천히 바닥에 놓았다. 이렇게 하면 매우 시끌벅적할 수 있다. 성별, 나이, 승려, 나실인을 가리지 않고 갑자기 거대한 보물을 발견한 듯 깃발로 달려갔다. 너무 많은 요리사가 갑자기 깃대의 모든 깃발을 빼앗았다. 그 외지 관광객들도 시끄러운 군중 속으로 비집고 들어가 강도를 배웠고, 그들도 보배처럼 품에 안겼다. 1 년 내내 깃발에 매달리면 재난을 없앨 수 있다고 하는데, 가장 강력한 것은 기둥 꼭대기의 하닷, 경봉, 각종 향신료이다.
낡은 경봉은 이미 벗었고, 미리 배정된 직원들은 바느질한 새 경봉과 하닷을 깃발 기둥에 매달았다. 이후 자신의 하닷 등 성산에 바친 물품도 깃발 기둥에 매달았다. 사회자는 다시 한 번 하닷을 참신한 깃대 위에 올려놓았다. 또 잠시 침묵한 후, 그가 명령하자, 사람들이 일제히 힘을 합쳐 깃대를 반쯤 세우고, 어떤 사람은 준비된 나무틀로 막아냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이때 깃발의 기둥머리가 곡곡사를 마주보며 하룻밤 사찰을 경배하게 하면 다음날 아침에 다시 일어설 수 있다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 산에 오르는 길에 기독교인들이 산을 돌리는 방향은 티베트 불교가 시계 방향으로 산을 돌리는 방향과 반대되는 방향으로 시계 반대 방향으로 돌고 있다. 이런 종교는 속칭 흑교라고 불리며 고대 티베트에서 성행하는 원시 종교이다. 아리 지역에서 가장 먼저 유행했다. 천지, 산천, 수택의 귀신과 자연물을 숭배하며 제사, 점프, 점술, 해석을 강조한다. 이런 종교는 토번 왕조 초기에 주도적인 지위를 차지했다. 불교가 티베트에 들어온 후 불교와 오랜 투쟁이 벌어졌다. 8 세기 이후 이 종교는 점차 쇠퇴했다. 나중에 이 종교는 불교의 일부 내용을 흡수하여 불경을 경전으로 바꾸고 교리를 선포하며 정형적인 교파로 발전하였다. 임강부친은 원래 이 종교의 성산이었다. 나중에 불교의 대가인 미라리바와 제자가 여기서 싸웠다. 결국 부처님은 승리를 거두고, 성산은 손을 바꾸었다.