큰 산에 있어서, 그것은 공로가 실패할 것이다. -'상서 마스티프'
새와 짐승은 높이를 싫어하지 않고, 거북이는 깊이를 싫어하지 않는다. -"장자 Geng 상 조"
타이 산의 높이는 석두 (Tai) 이 아니라 피곤하고 높다. -\ "연 닫아 봄과 가을. \".
백리를 걷는 자는 90 리의 반이다. -"전국 정책 진 정책 5"
졸졸 흐르는 물줄기는 적지만, 물에 담그고, 촛불은 작지만, 졸은 대초원 불을 태울 수 있다. --"후한서 주선전"
만리에 뜻을 세운 자는 중도에서 멈출 수 없다. -"삼국지 무술 노신"
한 숟가락을 쌓아 강을 만들고, 먼지를 쌓고 극치를 공경하다. -\ "김숙옥후전 \"
할 일이 없는 사람도 할 일이 없다. -"다이 리 지, 설득"
길이 멀고 수리가 멀어서 마음대로 휴식을 취한다. -한 한영
그림은 어렵고 쉽지만 크고 정밀하지 않다. --삼국 (촉) 제갈량
만약 네가 허둥지둥한다면, 족쇄부터 시작해야 한다. 단 몇 분의 1 분이면 하늘을 자랑할 수 있다. -김
시작이 좋은 사람이 많고, 걸음을 멈추는 사람이 적다. 돈 위정
사람이 굳건히 서려면 자력갱생해야 한다. -당 리위
쌍령은 송백을 우주의 기둥이라고 부르는 것을 거절했다. 돈 석군
천리 여행은 한 걸음부터 시작되고, 먼지는 산에서 시작된다. -돈 바이 주이
산이 높고 산이 길다. -돈 유우석
봐라, 건물을 짓는 것은 하루 만에 완성할 수 있는 것이 아니다. 돈 니 종이 (배우)
군자의 길은 자강으로부터 시작된다. -왕송안석
집에 씨앗이 없으니 남자는 자력갱생해야 한다. -송 무명씨
하루에 1 달러, 하루에 천 달러; 밧줄은 나무를 톱질하지만 물은 석두 떨어진다. -나송대경
공을 세워 사업을 시작하려면, 모든 것을 처음부터 시작해야 한다. -명나라 홍자 쳉
천하의 일은 큰일을 중시해야 하고, 작은 일을 하수로 삼아야 한다. --청 쩡 구오 번
자기 승진부터 성공은 진실하고 무이자이다. -청김영
일반인이 자력갱생하다. --청 시 xiangzai
2. 유명 인사가 자강불식한 예시 사마천은 거세 (아마도 * * *) 되어 생식기를 만들어 100 년 동안 유명한' 사기' 를 쓰려고 노력했다.
사마천 (본명 135 ~ 87) 하양 (현 산시 한성) 사람. 그는 한 역사학자의 가정에서 태어났는데, 그의 조상은 주나라 이래 줄곧 왕실 정부 관원으로 문학과 역사를 담당했다.
그의 아버지 사마담이 계승한 후 태사령달로 30 년을 지냈다. 사마담 박람군서는 천문, 이경, 황로학에 정통하다.
사마천 () 은 열 살 때부터' 고문 ()' 을 읽기 시작하여 아버지의 계몽 교육을 받았다. 그의 오랜 가정 연구는 그의 이후의 학술 경력에 깊은 영향을 미쳤다.
이후 아버지를 따라 장안으로, 당시 유명한 경학 거장인 공안국, 동중슈를 따라 중국 고대 문학사와' 춘추' 를 공부했다. 열아홉 살은 의사의 아이이다.
스무 살 때 그와 태초 박사를 포함한 여섯 명이 그의 여행 생활을 시작했다. 그의 발자국은 혜희에 도착하여 우샤의 유적을 참관했다. 나는 고모수에 가 본 적이 있는데, 범리가 노를 젓는 오호를 내려다보았다. 화이인에 도착하여 한신의 이야기를 방문하다. 나는 풍요에 가본 적이 있고, 유방과 소호의 고향을 참관한 적이 있다. 대량 () 에 가서 이문 () 을 참관하고, 진 () 군이 온 강물이 대량 () 을 관개하는 상황을 고찰하다. 나는 추 (Chu Guo) 에 가서 천 쉔 천 (chun Shen jun) 의 궁전 유적을 방문했다. 나는 mengchang 의 인감을 조사하기 위해 xuedi 에 갔다; 추루에 가봤고 공맹의 고향을 경배한 적이 있다.
게다가, 그는 북쪽으로 사슴을 건너 만리장성에 오르고, 남유원향, 서달요를 넘었다. 강렬한 여행은 그의 시야를 넓히고 그의 지식을 넓혔다.
장안으로 돌아온 후, 무제는 식견이 넓고 학식이 해박한 이 젊은이를 매우 중시하여 그를 의사로 임명하여 황제의 명령에 따라 파촉으로 보내 오늘 쿤밍의 남서쪽에 도착하게 하였다. 만권서를 읽고 만리길을 걸으며 사마천 저서설을 위한 든든한 기초를 다졌다.
원년 (1 10), 한무제 봉태산, 사마담 임태사공 때문에 화가 났다. 임종 때 그는 슬프게 사마천에게 말했다. "내가 죽은 후에 너는 너무 늙었다.
태사가 될 때 나의 마지막 소원을 잊지 마세요. 오늘 위인은 창성하고 전국통일이다. 명사 성현이 있고, 아래에 충신 의인이 있다.
관원으로서, 나는 내가 기록하지 못해서 매우 유감이다. 너는 반드시 나의 미완의 사업을 완성해야 한다! 사마담이 죽은 후, 사마천 의붓아버지는 태사령으로 왕실 도서관이 소장한 모든 문사 전적, 백가쟁명, 각종 기록사료를 읽을 수 있는 기회를 주었다.
태초 원년 (기원전 104 년), 그는, 로, 천문학자들과 함께 역법을 개혁했다. 이 전문가들의 공동 노력으로 반복적인 계산과 선택을 거쳐 새로운 역법이 올해 5 월에 탄생했다. 이것이 바로 유명한 태초력법이다.
태초력' 수정월은 원년 (10 월은 진원년), 1 월 일수는 29.53 일, 1 년 일수는 365.25 일이다. 당시 세계에서 가장 선진적인 역법이자 A 국역력사상 첫 번째 중대 개혁이었다. 이후 그는 아버지의 유언에 따라' 태사공기' 를 쓸 준비를 하고 있다.
전한 2 년 (기원전 99 년), 동료 이릉이 흉노에 갔을 때 포위되어 식량이 흉노에게 항복했다. 소식이 장안으로 전해지자 무제는 크게 화를 냈다.
조정의 모든 관원들은 이릉을 저주하고 수치스럽게 항복했다. 사마천은 묵묵부답이다.
한무제는 그에게 어떤 소감을 물었고, 경륜이 가득한 사마천은 단도직입적으로 말했다. "이릉 원정천리, 그 화살은 다하고, 고대의 명장도 마찬가지다." 그는 비록 항복했지만, 인정은 근거가 있다.
나는 그가 죽지 않는 한, 그는 여전히 한나라에 충성할 것이라고 생각했다. 분노한 한무제는 사마천의 이 말을 듣고, 그가 이릉을 수호하고 있다고 생각하고, 당시 흉노와 싸우고 있던 이광리를 일부러 폄하하고, 매우 불쾌했다. 그래서 사마천 사형을 선고했다 (또는 횡령죄로 대체).
한무제 시대에는 사형 선고를 받은 사람이 50 만 원을 내면 사형죄를 줄일 수 있었다. 그러나 집안 형편이 넉넉하지 않은 사마천은 이 돈을 감당할 수 없어 부정부패 (궁형) 로 벌을 받아' 구차하게 살다' 는 길을 택할 수밖에 없었다.
아쉽게도 사마천의 정신은 큰 영향을 받아 한때 자살하고 싶었다. 그러나 그는 아버지의 유언을 기억하고 공자, 굴원, 좌추명, 손자, 한비의 비분으로 자신을 격려하여 결국 놀라운 의지로 살아남았다. 심신이 지쳐서 더러운 생활을 견디는 사마천은 "사람은 본질적으로 죽으면 태산보다 더 무겁거나 홍모보다 가볍다" 는 것을 잘 알고 있다.
그는 만년에 아버지가 그에게 요구한 그 역사책을 완성하기로 결심했다. 6 년 동안 감옥에 있다가 정화는 마침내 원년 (기원전 93 년) 에 출소했다.
한무제는 여전히 사마천의 재능을 중시하여 그를 사무총장으로 임명했다. 이때부터 글쓰기에 전념하여 마침내 대작' 사기' 를 완성하였다. 이것은' 천인을 연구하고 고금의 변화를 통해 중화가의 말이 되는' 대작이다.
"사기" 는 원래 "태사공서" 로 불리며, "태사공기", "태사공기" 라고도 불리며, 동한 말년이 되어서야 "사기" 라고 불렸다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 의도적으로 그를 "티베트 명산, 수도 시랑, 후세 성인군자" 로 만들었다.
한나라가 선제를 황제로 선포했을 때 사마천의 손자 양운은 이 일을 발표했다. 당시 몇 편의 누락된 문장 () 가 있어서 후세 사람들을 위해 초보하였다.
"사기" 는 중국 역사상 최초의 기전체통사로, 이것은 거대한 선례이다. "사기" 는 12 부의 열전, 70 부의 열전, 그 외에 30 명의 세가들, 10 장의 시계, 8 권의 책, 130 편, 52 만 5 천 600 자를 가지고 있으며, 황제에서 한무제까지 3000 년 정도의 역사적 사건을 기록하였다.
《전》은 이 책의 총강으로 연대체로 역대 황제의 가계를 기록하였다. 가장 오래된 것은 왕조가 주도하고, 젊은 사람은 황제나 실제 당국이 주도한다. 연대기는 본질적으로 국가 연대기이며 골자에 중요한 지도 역할을 한다.
세가도 연대기를 몸으로 제후봉국, 개국 공신, 특별한 지위와 영향력을 지닌 인물을 묘사한다. 전국은 포함되지 않을 수도 있지만, 어느 나라나 전국 사회생활의 어떤 방면에 큰 영향을 미칠 수 있으며, 대부분 국사 (예:' 김씨',' 초씨',' 공씨',' 진섭씨') 로 볼 수 있다.
전기가 가장 많이 차지하는 편폭은 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 인물의 전기, 하나는 한 사람의 특별전기, 하나는 두 명 이상의 사람의 합동전기로, 인물의 성격에 따라 배열된다. 기록은 귀족, 관료, 정치가, 경제학자, 군사가, 철학자, 문학가, 학자, 전략가, 은둔자, 로비스트, 암살자, 레인저, 의사, 점술사, Xi 투어 등 사회계층을 포함한 매우 광범위하다.
다른 하나는 외국이나 국내 소수민족의 기록으로, 중외관계사와 국내 민족관계사를 포함한다.
3. 고대 중국의 자강불식한 예는 1 과 줄줄이 있다. 스물네 살 때, 어떤 사람이 그를 벼슬으로 추천했는데, 그는 승낙하지 않고 여전히 부지런히 책을 읽었다.
한번은 한밤중에, 조상은 잠에서 수탉의 울음소리를 들었다. 그는 그의 친구 리우웬을 발로 차서 그에게 말했다. "닭이 우는 소리를 들었니?" " 리우웬은 "한밤중에 닭이 불길한 소리를 들었다" 고 말했다. Zuzhu 는 말했다, "나는 그렇게 생각하지 않는다. 우리 앞으로 닭이 우는 소리를 들으면 일어나서 검을 연습하는 게 어때? " 리우웬은 흔쾌히 동의했다.
그래서 매일 수탉이 울린 후, 일어나서 검을 연습하고, 검빛이 날고, 검소리가 우렁차다. 봄은 겨울이 오고, 추위는 여름이 오고, 영원히 멈추지 않는다.
쿵푸는 마음이 있는 사람을 저버리지 않고, 장기간의 각고의 학습과 훈련을 거쳐, 그들은 마침내 다재다능해졌다. 조상은 진서 장군으로 봉쇄되어 국가에 봉사하려는 소망을 이루었다. 유우 () 는 북방의 중랑장 () 으로, 합주 (), 허베이 (), 유주 () 삼주 () 의 군무를 담당하고, 자신의 문채와 군사적 재능을 충분히 발휘했다.
2. 군웅이 귀국한 후 굴욕적인 장면을 잊을 수 없었다. 군웅은 자기 방에 담낭을 달았고, 매 끼니마다 쓴맛을 맛보고, 오에서의 그 쓰라린 굴욕의 경험을 잊지 말라고 일깨워 주었다. 그는 자루천 옷을 입고 인민과 함께 밥을 먹고, 쟁기질하고, 파종했다.
군웅 부인은 부녀자를 이끌고 양잠 천을 짜서 생산을 발전시켰다. 부부와 백성들을 짓밟고 동고동락하며, 전국이 한마음 한뜻으로 힘을 합쳐, 오씨의 원수를 하루빨리 소멸하기 위해 노력하도록 격려했다.
군웅은 또한 대신의 건의를 이용하여 오왕에게 뇌물을 주어 상대방을 마비시켰다. 우 곡물 을 구입, 그래서 곡물 창고 빈; 목재 비용 우 인력 및 재료 건설 궁전 선물; 루머 전파, 우 guojunchen 을 소외, 아름다움 미터, 가난한 남편 의 에너지를 죽이고, 그를 밖으로 넣어, 우 사부님 을 죽였다.
월왕 군웅도 월국 인구 증가를 촉진하는 법령을 공포했다. 일련의 조치를 통해 생산을 발전시키고 군대의 전투력을 강화하는 이 풍요로운 월국력이 오에게 복수할 수 있다.
3. 손강 손강은 젊었을 때 공부하는 것을 좋아해서 시간이 부족하다고 자주 느낀다. 그는 밤낮없이 공부하고 싶었지만 집이 가난해서 등유를 살 돈이 없었다.
날이 어두워지면 공부할 수 없다. 특히 겨울에는 밤이 길어서 그는 때때로 몸을 뒤척이며 잠을 잘 수가 없다.
어쩔 수 없이 낮에는 책을 많이 읽고 밤에는 침대에 누워 잠을 자야 했다. 그는 시간을 헛되이 보내는 것이 아깝다고 느꼈다.
어느 날 밤, 손강이 잠에서 깨어나 머리를 창문으로 돌렸을 때, 그는 몇 개의 하얀 빛이 창문을 통해 들어오는 것을 발견했다. 내가 문을 열었을 때, 나는 큰 눈을 보았다.
지붕은 하얗고, 바닥은 하얗고, 나무도 하얗다. 온 대지가 은옷을 한 겹 걸치고 반짝 빛나 그의 눈을 현란하게 했다.
그는 마당에 서서 백설 소포 뒤의 아름다운 경치를 감상했다. 갑자기 내 마음이 움직인다: 눈 아래서 공부할 수 있을까? 그는 급히 집으로 돌아와 책을 꺼내 눈의 그림자를 바라보았다. 역시 글씨가 또렷하여 희미한 등잔보다 훨씬 밝았다! 그래서 그도 졸리지 않고, 바로 옷을 입고, 책을 꺼내고, 눈밭에서 책을 읽었다.
손강은 추위에도 불구하고 지칠 줄 모르고 책을 읽었고, 그의 손과 발은 모두 얼어서 일어나서 뛰어가며 손가락을 비볐다. 그 이후로 손강은 더 이상 등유 부족에 대해 걱정하지 않는다.
겨울 내내, 그는 밤낮없이 공부하고, 추위를 두려워하지 않고, 피곤하지도 않고, 늘 닭소리를 읽는다. 북풍이 휙휙 소리를 내며 물방울이 얼음으로 떨어지더라도 그는 결코 공부를 멈추지 않았다.
손강의 호사는 공부에 많은 노력을 기울였으며, 성적이 뛰어나 결국 매우 명성이 높은 학자 (고대 학자) 가 되었다. Kuangheng 과 kuangheng 은 열심히 공부하고 열심히 일합니다.
서한 시대에는 한 농민의 아이가 있었는데, 이름은 광형이었다. 그는 어렸을 때 책을 읽고 싶었지만 집이 가난해서 학교에 갈 수 없었다.
나중에 그는 글을 읽기 전에 한 친척으로부터 독서를 배웠다. 형형은 책을 살 여유가 없어서, 그는 어쩔 수 없이 책을 빌려 읽어야 했다.
그 당시 책은 매우 값어치가 있어서, 책이 있는 사람은 모두 쉽게 다른 사람에게 빌려주려 하지 않았다. 농번기에 형형은 부유한 가정을 위해 짧은 일을 하며 그들에게 무료로 책을 빌려 달라고 요구했다.
몇 년 후, 형형이 자라서 집안의 주요 노동력이 되었다. 그는 하루 종일 밭에서 일을 하는데, 점심시간에만 책을 좀 읽을 시간이 있기 때문에, 왕왕 열흘 반 정도 걸려야 책 한 권을 다 읽을 수 있다.
형형은 매우 조급해서 낮에는 농작물을 심고, 책을 읽을 시간이 없고, 밤에는 책을 좀 더 읽을 수 있다고 생각했다. 하지만 형씨네 집은 너무 가난해서 조명용 기름을 살 수 없다. 우리가 무엇을 할까? 어느 날 밤, 형형은 침대에 누워 그가 낮에 읽은 책을 암송했다.
내 뒤에서, 나는 갑자기 동벽에서 빛이 들어오는 것을 보았다. 그는 일어서서 벽쪽으로 걸어가 보았다. 아! 알고 보니 이웃의 빛이 벽 사이로 비쳐 들어왔다.
형형은 열심히 공부하고 이런 방식으로 무럭무럭 성장하다가 나중에는 매우 학식이 있는 사람이 되었다. 이 이야기는' 벽을 파고 빛을 훔치다',' 벽을 파서 빛을 빌린다' 라고도 불린다.
5. 손경동한 때 손경이라는 사람이 있었는데, 유명한 정치가였다. 그는 젊었을 때 배우기를 좋아해서, 늘 침식을 잊고 먹는 것을 잊는다.
고대에는 남자의 머리카락이 길었기 때문에, 그는 밧줄을 찾아 대들보에 단단히 묶는 특별한 방법을 생각해 냈습니다. 그가 읽기에 지쳤을 때, 그는 졸았다. 그의 머리가 내려올 때, 밧줄이 그의 머리를 묶고 두피를 아프게 할 것이다. 그는 곧 정신을 차리고 공부를 계속할 것이다.
그 후로 그는 매일 밤 이런 방법으로 열심히 공부했다. 해마다 각고의 공부를 거쳐 손경박람은 많은 책을 읽고 학식이 해박하여 결국 고금에 능통한 대학이 되었다. 당시 그는 강회북에서 꽤 유명해서, 늘 학생이 멀지 않은 곳에서 그와 지식을 토론하는 것을 배우곤 했다.
바이두 백과-줄루바이두 백과-바이두 백과-손강바이두 백과-양형바이두 백과-손정.
4. 고대 자강의 유명한 이야기: 범중엄은 어렸을 때 열심히 공부했고, 집은 가난했고, 먹을 것이 없었다. 그는 죽만 마시고, 겨울에는 죽을 끓여 얼게 하고, 칼로 작은 조각으로 자른다. 그는 하루에 한 조각만 먹을 수 있다. 그의 친구가 이 일을 알았을 때, 그는 음식을 망쳐 놓지 않았다. 그는 친구에게 공부는 즐기지 않을 것이라고 말했고, 마침내 뭔가를 했다. 스와 진 은 머리를 빔 에 매달려, 송곳 마음은 뼈를 찔렀다. 송영은 어렸을 때 가난했지만 지주집에 가서 책을 빌려 베끼기를 갈망한다. 겨울에 그의 손가락은 구부릴 수 없고, 그는 망설이지 않았다. 결국 명대 3 대 명편의 우두머리가 되었다. 진평은 서한 시대에 유명하다. 어렸을 때 집이 가난해서 형과 함께 살았습니다. 아버지의 명령을 지키기 위해 그는 생산하지 않고 문을 닫고 책을 읽었지만, 그의 형수는 허락하지 않았다. 그의 형제자매를 소멸하기 위해서.
결국 한 노인이 여기에 와서 무료로 강의를 했다. 그는 학업을 마친 뒤 유방을 보좌하며 큰 성공을 거두었다. 당대의 저명한 학자 육우는 어려서부터 고아였으며, 선사 () 가 스스로 키웠다.
노예는 절에 있지만 하루 종일 경경을 읽고 싶지 않고 시서를 읽는 것을 좋아한다. 노예는 하산을 견지하며 공부하다가 선사의 반대에 부딪혔다.
선사는 노예에게 난제를 주기 위해 그를 더 잘 교육하고 차를 끓이는 법을 배우게 했다. 다예를 배우는 과정에서 육우는 한 착한 할머니를 만났는데, 그녀는 복잡한 차 만드는 기술뿐만 아니라 독서와 인간으로서의 이치도 많이 배웠다.
노예가 마침내 선사에게 김이 모락모락 나는 고딩차 한 잔을 가져왔을 때, 선사는 마침내 그의 부탁을 들어주고 산을 내려와 공부하러 갔다. 나중에 육우는 널리 전해지는' 다경' 을 써서 조국의 차 문화를 발양하였다.
자강불식에 관한 문어문을 누가 압니까? 빨리 대답 ● 천행건, 군자는 자강불식이다.
주역 건상' 의 천체는 모두 장렬하게 운행하고 있으며, 군자는 정성을 다해 다스리고 자강불식해야 한다. ● 혼자 서 있으면 반드시 자력갱생해야 한다.
당의' 느린 노래' 한 남자가 강해지려고 노력해야 한다. ● 군자의 길은 자강으로부터 시작된다.
왕송안석' 이가론해' 군자의 처세 원칙은 열심히 일하며 영원히 쉬지 않는 것이다. ● 끊임없이 몸을 하고 새로운 날을 도한다.
유당 옥계' 냄새 대군 푸' 의 스타일 특징. ● 인생은 재미가 없다.
열자 천지가 살아 있으니, 자강불식해야 한다. ● 집에는 씨앗이 없고, 남자는 자강해야 한다.
송명' 명사집' 은 태어날 때부터 운명이 아니었고, 뜻이 있는 사람은 자강불식해야 한다. ● 생명의 기하학 시간? 좀 대범하게 노력해라.
삼국위기 영화의 시간기하학: 며칠이요? 관대함: 열정.
● 얼마나 많은 일들이 당신 앞에 놓여 있기가 어렵습니까? 예로부터 남자는 자강불식이었다. 당예현은' 사람을 보내라' 로 어려운 일을 한다. 원래는 어려운 달콤한 일을 가리켰지만, 실제로는 어려운 일을 가리킨다.
남자에게 자강불식하도록 격려하다. ● 자강은 천하의 건강이고 지강은 대왕의 길이다.
청강유위' 상청제 2 서': 국가 생명력의 구현. 대군의 길: 왕업을 이룬 곳.
● 천하의 영웅은 주인이 없다. 돈 리와' 호격' 은 주인이 없다: 그것이 누구인지는 제한이 없다.
● 쌍영은 송백을 우주의 기둥으로 삼기를 거부한다. Bazhou 광복사의 당나라 shijun 난무: 건축.
강직하고 단호하게 두려워하지 않고 * * *, 큰 뜻을 품고 동량이 되는 재능을 비유적으로 이르는 말. ● 명성은 부패하지 않고, 사업에서는 자손이 아니다.
청 석상재' 중국 속담의 바다' 한 사람의 불후의 명성은 사업의 건립에 있지 후세에 있지 않다. ● 군자는 자기 자신을 공경하고, 하늘에 있는 자는 부러워하지 않는다.
"순자 천론" 중의 군자는 자신에 대한 요구가 매우 엄격하여 신과 함께 운운할 생각이 없어 매일 올라간다. ● 박학하고 마음을 놓을 수 있고, 선을 행하고 게으르지 않고, 군자이다.
예기 곡례상' 은 지식이 넓고, 자강겸허하며, 선행을 중시하고 게으름을 피우지 않는 것을 군자라고 부른다. ● 왕문이 체포되어' 주역' 에서 연기한 적이 있다. 종 은 \ "봄과 가을 \" 을 썼다; Qu yuan 의 망명은 "Li Sao" 에 대한 찬사입니다. 좌구는 맹인이고 표준어가 있다. 손자병법 개정판의 자; 아니 슈, 세계 전기 \ "루 란 \"; 한비 포로 진, \ "어려운 \" \ "고독한 분노 \"; 시 300 수' 도 대성노한 행동이다.
한 시마 키안 (Han Sima Qian) 의 "보임" 구금: 투옥. E: 불운.
귀양: 귀양. 궐: 그리고.
무릎: 고대에는 슬개골을 자르는 멋진 방법이었다. 방향타: 슬개골.
이전: 다운그레이드. 성현의 위대한 업적은 모두 역경 속의 자강불식에서 비롯된다는 뜻이다.
● 임중 길이 멀다. 논어 타이버' 는 책임이 크므로 오랜 분투를 거쳐야 한다.
새와 짐승은 높이를 싫어하지 않고, 거북이는 깊이를 싫어하지 않는다. Zhuangzi 더 뽕나무: 혐오.
고도: 높은 고도, 높은 산. 깊이: 깊은 물.
그것은 종종 사람들이 높은 곳에 있어야 하고, 깊은 것을 추구해야 한다는 것을 나타내는 데 사용된다. (존 F. 케네디, 희망명언) ● 출세하는 사람은 우물을 파는 것과 같다. 9 일 동안 우물을 파는 것은 샘보다 못하지만, 여전히 우물을 버리고 있다.
맹자 정성상' 과' 우물' 은 똑같다. 고대에는 칠팔피트를 우물로 삼았는데, 매우 깊은 뜻이 있었다. ● 하루 안에 건물을 지을 수는 없다.
돈 종이' 나그네와 한숨꾼의 시' 는 건물을 짓는 것을 보면 언젠가는 덮을 것이다. ● 작은 일을 할 수 있고 큰 일을 이룰 수 있다. 작은 일을 쌓고 큰일을 이룰 수 있다.
관세구약주: 조심하세요. 제품: 누적.
작은 일을 소홀히 하지 않고, 꾸준히 하고, 큰일을 이루겠다는 뜻이다. ● 한 걸음도, 천리도 없다. 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다.
순자가 배움을 권하다: 반보. 달리: 건설 대업.
아량이 없으면 혼자 신중함만으로는 큰일을 할 수 없다. ● 멈추지 않고 수천 마일 떨어진 곳에 있다. 피곤하여 멈추지 않고, 구릉이 성충하다.
순자 슬림: 반보. 절름발이 거북이: 다리가 부러진 거북이.
중퇴: 중지. 추산이 성충하다: 언덕이 높은 산으로 변하다.
● 한 숟가락을 모아 강을 만들고, 먼지를 쌓고 극치를 공경한다. \ "김숙옥후전 \" 숟가락의 물은 강으로 쌓일 수 있고, 먼지는 산으로 쌓일 수 있다.
저산 제품은 높고 택 제품은 길다. 당나라 유-리우 \ "감옥 당나라 시 선물 대법관 공공 신도 \" 산 높은 제품, 물 긴 흐름.
● 하루에 1 달러, 하루에 1 천 달러; 밧줄은 나무를 톱질하지만 물은 석두 떨어진다. 나송대경 \ "하림우록 \" 은 하루 한 푼도 축적하고, 천일은 천 위안이다. 삼끈은 나무를 톱질하면 나무를 부러뜨릴 수 있고, 물방울은 오랫동안 석두 방울을 통과할 수 있다.
● 천하의 일은 크게 착수하고 작은 곳에서 착수해야 한다. 청증국판' 오죽주' 는 전반 국면을 돌보며 어려서부터 착수해야 한다.
● 시작이 좋지 않은 사람은 거의 완성하지 못한다. 삼국위기의' 영회' 는 더욱 신선하다: 적다.
Ca: 됐습니다. 궐: 그것.
사람이 좋은 시작이 없다면 좋은 결말이 거의 없다. ● 퇴폐적인 것은 시작이 없고, 신선한 것은 끝이 있다.
시경 풍아 그네: 아니요, 사람들이 일을 시작할 때 하지 않을 일은 없지만, 견지할 수 있는 사람은 거의 없습니다.
백리를 걷는 자는 90 리의 반이다. 전국책 진책오' 백리 여행, 90 리 만에 절반밖에 가지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁명언)
성패의 관건은 종종 마지막에 있다. ● 산에는 공로가 실패할 수 있다.
\ "샹 루 마스티프 \" 는 매우 높은 산 을 쌓아, 흙 한 광주리 도 성공하지 못했다. 일을 하는 것을 비유하고, 일을 처음부터 끝까지 하는 것을 비유한다.
● 선시자는 복직하고, 중지자는 적다. 당 위징론 시사' 는 처음엔 잘하는 사람이 많지만 마지막까지 견지할 수 있는 사람은 거의 없다.
● 산이 너무 높아서 석두 말고 피곤하고 키가 크다. \ "연 닫아 봄과 가을 \" 태산의 숭고함은 석두 한 조각으로 쌓은 것이 아니라 많은 작은 산이 쌓여 만들어진 것이다.
태산, 즉 태산. 부지런할 때, 예를 들면 작은 물이 자주 흐르면, 석두 을 갈아낼 수 있다.
진석, 유산 교육의 경전은 부지런하고 진취적이어야 한다. 예를 들면 작은 물이 자주 흐르고, 석두 입을 수 있어야 한다. ● 길이 멀고 수리가 멀고, 우연히 평안하다.
한 \ "한서 시전 \" 은 무거운 짐꾼은 분발, 임의 휴식을 추구한다고 말했다. 기개가 만리까지 낮아 중도에서 물러나지 않는다.
삼국연의 이야기, 무술, 노신이 멈췄다. 만리에 가기로 결심한 사람은 중도에 포기하지 않을 것이다.
● 사업에 기여하고, 모든 것이 현실에서 출발한다. 명홍자청' 채근담 수련' 은 한 걸음부터 시작된다.
자신을 성공시키려면 어떤 일을 하든지 착실하게 해야 한다. ● 아무 일도 하지 않는 자는 반드시 허허허 공도 없다.
대대: 권고' 가 꾸준하게 하지 않으면 별다른 성과가 없을 것이다. ● 졸졸 흐르는 물이 적다.
6. 고대의 자강불식의 유명한 이야기: 범중엄은 어릴 때 열심히 공부했고 집안은 가난했다. 그는 먹을 음식이 없다. 그는 죽만 마실 수 있다. 그는 겨울에 죽을 끓여 얼게 한 다음 칼로 작은 조각으로 자른다. 그는 하루에 한 조각만 먹을 수 있다. 그의 친구는 알고 나서 그에게 보내 주었는데, 그는 음식과 함께 쉰다, 건드리지 않았다. 그는 친구에게 즐기는 법을 배우지 못하고 결국 뭔가를 했다고 말했다.
스와 진 (Su Qin) 의 머리는 펑크 콘 (펑크 콘) 을 매달아 열심히 공부했고, 마침내 종횡무진 기술로 제후를 로비하고 장의와 1 차 세계대전으로 유명해졌다.
송영은 어릴 때 집이 가난했지만 지주집에서 책을 빌려 베끼기를 갈망한다. 겨울에 그는 추워서 손가락을 구부릴 수 없었고, 조금도 망설이지 않고 결국 명대 3 대 작가 중 1 위가 되었다.
진평이는 치욕을 참고, 열심히 공부했다.
진평은 서한 시대에 유명하다. 그는 젊었을 때 집이 가난해서 형과 단둘이 살았다. 아버지의 명령을 지키기 위해, 그는 재능이 넘치고, 출산도 없고, 문을 닫고 공부하러 왔지만, 형수님의 허락을 받지 못했다. 남매 간의 갈등을 해소하기 위해, 그는 몇 번이고 굴욕을 참았다. 처제가 점점 더 심해지자, 그는 마침내 더 이상 참을 수 없이 가출하여 세계 일주를 하고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그의 형제에게 구조된 후, 그는 더 이상 과거를 따지지 않는다. 마지막으로 한 노인이 무료로 강의를 하러 왔다. 그는 학업을 마친 뒤 유방을 보좌하며 큰 성공을 거두었다.
노예서 () 가 부처를 버리고 문건에서 따르다.
당대의 저명한 학자 육우는 어려서부터 고아로 지치 선사가 키웠다. 노예는 절에 있지만 하루 종일 경경을 읽고 싶지 않고 시서를 읽는 것을 좋아한다. 노예는 하산을 견지하며 공부하다가 선사의 반대에 부딪혔다. 선사는 노예에게 난제를 주기 위해 그를 더 잘 교육하고 차를 끓이는 법을 배우게 했다. 다예를 배우는 과정에서 육우는 한 착한 할머니를 만났는데, 그녀는 복잡한 차 만드는 기술뿐만 아니라 독서와 인간으로서의 이치도 많이 배웠다. 노예가 마침내 선사에게 김이 모락모락 나는 고딩차 한 잔을 가져왔을 때, 선사는 마침내 그의 부탁을 들어주고 산을 내려와 공부하러 갔다. 나중에 육우는 널리 전해지는' 다경' 을 써서 조국의 차 문화를 발양하였다!
7. 자강 유명 인사 이야기 모수 자천. 전국시대에 진나라 군대는 조국의 수도 텅스텐을 포위했다.
조 () 가 초나라 () 에 파견하여 도움을 청하다. 평원군의 식객들은 자신감이 있어 자기추천을 하고 가자고 요구했다. 결과적으로, 그는 마침내 추 (Chu) 가 조 (Zhao) 를 구출하기로 동의하도록 설득했다. 후세에서는 자원봉사와 자천을 묘사하기 위해' 자원봉사' 를 사용한다.
이 이야기는 또한 모수가 자신감 있는 사람이라는 것을 반영한다. 춘추시대에는 제나라와 초국이 모두 대국이었다. 한 번, 왕은 의사 얀 닫아 추 (Yan zi) 를 보냈다. 초왕은 자신의 나라의 실력에 의지하여, 기회를 빌려 연자를 모욕하고 싶어 초국의 위망을 과시했다.
초왕은 안자가 키가 작다는 것을 알고 성문 옆에 5 피트 높이의 구멍을 팠다. 얀 닫아 추 에 왔을 때, 추 는 연 닫아 이 구멍 에서 나갈 수 있도록, 성문 을 닫으라고 했다.
안자는 쳐다보며 안내원에게 말했다. "이것은 개동이지 성문이 아니다. 개나라' 를 참관해야만 개굴에서 들어갈 수 있다.
제가 여기서 잠시 기다리겠습니다. 먼저 물어보세요. 초나라가 어떤 나라인가요? 호스트는 즉시 이 말을 초왕에게 전했다. 추 연의 닫아 에 오신 것을 환영합니다, 그에게 큰 문을 열어 달라고 했다.
염제의 딸이 동해에 익사하자 그녀의 영혼은 정위라는 새가 되었다. 작지만 광대한 바다에 직면하여 정위는 자신감이 넘친다. 그는 늘 서산에서 나무와 석두 () 를 가지고 동해 () 를 메우고 동해 () 를 평평하게 메울 것을 맹세했다.