동동은 현우광이 쓰촨 사람이라고 판단했다. 당시 그가 대답했다. "당신은 방금 사업을 확립했는데, 지금은 당연히 이런 방면을 연구할 시간이 없습니다. 유명해진 후 산림에 은거하면 안심하고 책을 쓸 수 있다. 지금은 잠시' 이거기' 라고 부른다. " 경비원은 그것을 얻지 못했다.
계약 판사는 에서 돌아온 관리인 소입니다. 그는 즉시 산동어로 경비원에게 말했다. "그가 한 말을 믿지 마세요. 하루 종일 사치품과 사치품, 안일한 생활, 교양 없는 짐승, 짐승에게 다가간다는 일반적인 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 무슨 소리야! "
경비원은 이 말을 듣고 얼굴이 붉어졌지만, 장군의 이 말은 효과가 있어서 득의양양했다.
이것은 내가 직접 번역한 것이니, 틀림없이 진짜일 것이다. 다만 고문번역은 전문에서 정확하게 대응할 수 없다. 그것은 이해를 중시한다. 너에게 도움이 되었으면 좋겠다.
2. 고 () 형제의 아들 젠단명 () 의 문언묘지명 () 에게 전문번역 고액의 보수를 제공한다. 수준이 제한되어 있으면 실수가 생길 수 있다. 점프 홈런' 의 복제자는 출처를 밝히기를 원한다.
오빠 성은 주이고 글자는 백천이다. 성격이 명랑하고 독서를 좋아하지만 문장 쓰기로 시를 쓰는 것을 직업으로 삼고 싶지 않다. 8 ~ 9 살 때, 나는' 좌씨춘추' 와' 사기' 를 연구했다. 전쟁을 만날 때마다 나는 책을 거두어 옷에 넣었다. 외부인들에게 그들이 포엽이라고 부르는 것을 피하기 위해서. 결말을 추측하기도 하고, 거의 다 이루어졌다. 。 당시 아버지는 당읍 유가촌에 사셨다. 제 동생은 한가할 때 강에서 민족 어린이, 훈련전을 설정합니다.
첫 단락은 이미 출판되었고 나머지는 아직 번역 중이다. 오늘 살 수 있을 것 같아요. ) 을 참조하십시오
열네 살 때 순호에서 왕할아버지를 섬겼는데, 1 년 후에 집에 돌아와서 농촌 학교에서 배운 것은 쓸모가 없다고 말했다. 집이 가난해서 두 어른은 겨울에 솜옷을 입지 않았다. 나는 도시에 가서 공부할 계획이므로, 나는 교사의 직업을 찾고, 아이들을 교육하고, 노인을 부양하러 왔다. 1 년 후, 그는 현립학교에 입학하여 즉시 문장 때문에 유명해졌다. 목루한공이 그를 만난 후,
한숨을 쉬었다: 200 년 동안 이런 인재는 없었다. 학생으로서, 나의 형부터, 나는 전 세계에서 모두 유명해졌다. 그때의 유명인들은 모두 호탕하고 가식적이지 않은 형과 함께 공부에 대해 토론하기를 원했다. 강서량, 소송죽, 자청, 실학에 대한 그의 숙달과 좋은 말솜씨로 사람들은 말문이 막혔다. 동생은 한 마디도 듣지 않고 묵묵히 한쪽으로 물러나 다른 사람에게 영향을 주지 않았다. 가방이 그의 형제에게 물었는데, 너는 모두 알고 있니? 우리 형은 이 사람들이 잘못된 나라만 말하고 사실에 직면하지 않는다고 대답했다.
나의 형은 나보다 두 살 많다. 어렸을 때 집에는 하인이 없었다. 대여섯 살 때 나는 형과 함께 잤다. 형은 순호에 갔을 때 내 등에 엎드려 울었다. 우리가 좀 더 크면 각자 물건을 달리게 된다. 내가 돌아 왔을 때 형은 자주 없었다. 나의 형이 돌아올 때 나는 자주 외출한다. 매일 날을 세고 형과 함께 있고 싶어, 가장 친한 친구보다 더 좋다. 오빠는 너와 내가 자주 집에 살면 두 노인과 헤어지지 않을 것이라고 자주 말한다. 휴가철에 두세 명의 친구와 북산을 산책하며 폐허와 산을 거닐다가 하루가 끝날 때까지 집에 돌아오지 않아 소원이 충족되었다. 진희의 4 월에 나는 북경에서 집으로 돌아왔다. 7 월, 형은 만강에서 돌아왔지만, 곧 병으로 죽어 유언을 이루지 못했다.
나는 린이라는 남동생이 있는데, 그는 나의 형보다 10 년 일찍 죽었다. 동생은 교외의 평지에서 산비탈을 사서 동생을 한쪽에 묻어 무덤으로 삼으려고 한다. 4 월, 내가 동생에게 점을 칠 때, 토지신이 버이가 여기에 묻혔다고 하는 꿈을 꾸었다. (즉, 여기에 다른 사람을 묻을 수 없다는 뜻이다.) 나는 형의 뜻을 차마 어기지 못하고 형과 동생을 함께 마을 북쪽의 평원으로 옮겼다. 형은 강희가 3 년 10 월 21 일 37 세를 일기로 죽었다. 그는 장행이라는 며느리와 결혼하여 두 아이를 낳았는데, 각각 도희와 도용이라고 불렀다. 묘비명에 따르면 도를 어기는 사람은 매일 끌려간다고 한다.
송나라의 역사. 송전' 제 180 역본에는 각각 야오희덕, 상정, 진, 상훈, 자현옹, 여덟 명이 있다.
흔히 볼 수 있는 번역은' 야오희전' 과' 이팅지전' 이다. 야오 사이 는 정확히 같은 단어, 야오 xide 를 전달 했다. 그는 삼촌, 통천 사람이다.
가정 16 년 (1223) 진사. 개울현 주서를 수여하고, 3 년을 기다리며, 매일 아침부터 저녁까지 육경백학설을 토론한다.
반석현 질서로 옮기다. 바촉에서 군사 재난이 발생해 아무런 어려움 없이 군사 파견을 마쳤고, 가정부 총관은 감동되어 군대에 발탁되었다.
그는 포강 현령으로 임명되었다. 현지 신사권세 권세 가정이 법을 어기고, 현시 명령이 불복종해서 다스리기 어렵다.
야오희덕은 유명한 억압강부약이다. 동치추밀원 순획은 야오희덕의 명성을 들은 것 같다. 검증, 심사, 관찰을 소집해 태평주 판사로 승진해 푸저우로 전근해 푸저우치시를 걷고 있다. 현지 관리들은 그가 판사라는 것을 몰랐다.
야오희덕은 국자감승으로 봉쇄되어 교사 묘로 옮겼다. 당시 그는 금부에 관한 책을 임시로 썼고,' 이경왕미' 의 교수이기도 했다. 당시 이종황제는 권위 있는 반역자를 추방하고 명성이 있는 도덕인재를 소집한 것은 궁정 전체의 경축 행사였다.
야오희는 법정 밖에서 그것의 모양을 관찰할 수 있었다. 마치 명확한 법정과 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법정명언) 법원 내부에서 그것의 작동을 관찰하는 것은 마치 위험에 처한 국가와 같다. 그래서 상좌서는 이렇게 말합니다. "요순하상주 시대에는 위험이 없었고, 사람들은 종종 위험한 단어를 좋아했습니다. 진한 () 한 () 나라 이래로 위태로운 일이 많았지만, 사람들은 종종 위태로운 발언을 피한다.
하지만 위험은 없어야 합니다. 위험에 대한 발언은 잊지 마세요. 후세의 황제는 모두 위험한 곳을 밟지만 평평한 곳을 걸으며 위험을 인정하는 것은 질병을 인정하는 것과 같다. ""
그는 "신사들이 전화를 받지 않는 것이 아니라 그들의 의도가 아직 통일되지 않았다" 고 덧붙였다. 악당은 쫓지 않는 것이 아니라 전혀 끊어지지 않았다. 만약 권력이 악수를 하고 있다면, 옆에 있는 곡길은 의심할 여지가 없다. 대세가 혁신을 바꾼다면 장구안의 길을 볼 수 없다.
법원 장관 풍자 단어, 황제 제국 밀봉 단어, 아니 열정, 폐하 는 그것에 죄를 추가 하지 않았지만, 구현 하지 않았다. 예로부터, 위태로운 길을 가고 싶어 하는 사람은 혼군일 뿐만 아니라 영명군주이기도 하다. 이것은 내가 특히 두려워하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
조정은 갖가지 변화무쌍한 사물이 나타나는 곳으로, 본질적으로 황제의 머리에 뿌리박혀 있다. 왜 명군이 백주 대낮에 밝은데, 논의할 것이 있습니까? 궁내 초등학교가 건설됨에 따라 폐하께서 황태자를 세우실 의향이 있다는 것을 알게 되었습니다.
하지만 시간이 지나면서 사람들은 의구심을 갖게 되었고, 매우 중요하다고 느꼈고, 의지할 것이 별로 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 진나라와 한 왕조 이후, 태자는 일찍 정하지 않고, 이후 너무 조급하다. 일부 법원 명령, 일부 내시 가 설립 주재, 일부 간신 옹호, 이들은 모두 국가를 위험에 빠뜨릴 수 있을 정도로 충분하다.
폐하께서 무슨 걱정이 있으십니까? 너는 왜 큰 계획을 세우지 않니? 사람들은 모두 서로 사랑하기 때문에 한 가족의 성황을 잘 알고 있다. 그러나 그것에 의존하는 사람이 많다. 그들은 국가 법률을 경멸하고, 서로 뇌물을 주고 비호하며, 영향이 매우 나쁘다.
진후의 동생 간양은 곡량지역에서 제멋대로 행동했고 강위는 그의 하인을 죽였다. 진후는 처음에는 화를 참을 수 없었지만, 결국 후회했다. 결국 진나라는 패권을 얻었다. 조왕의 동생 평원군은 국가에 세금을 내지 않았고, 조사치는 법에 따라 책임자를 처벌했다. 조왕은 그를 현자로 여기고 중용하였다. 결국 조는 더욱 강해졌다.
이것들은 모두 국가를 번영하게 하기에 충분하다. 폐하께서 국법을 조금 지키지 않으신 이유는 무엇입니까? 자, 여성은 지도자이고, 모두가 만족하지 않습니다. 환관은 작은 관정에 대해 독보적이어서, 왕왕 권력을 훔치고 제패하는 경향이 있다.
이것들은 모두 폐하의 갑작스러운 이해 혼란으로 인한 것이다. 위험하다고 생각하지 않으세요? 한 나라에는 좋은 인재가 있다. 마치 사람이 생명력을 가지고 있는 것처럼, 유용한 인재는 잠시 쇠퇴하여 손상을 입는다. 마치 사람의 생명력이 일시적으로 병에 걸릴 위험이 있는 것 같다. 얼마나 많은 우수한 인재가 몇 번이나 마모를 견디고 극한까지 손상을 입힐 수 있다면 국가는 위험할 것이다. (존 F. 케네디, 자신감명언)
폐하께서는 사람이 선하고 공평하게 재능을 사용한다는 것을 알고 계십니다. 그는 권력을 다시 이용해 강간을 실시할 의향이 없다. 그러나, 모르는 사람들은 종종 비밀리에 논의, 이것은 위안 의 징후 이며 ... 소생과 헤어질 것이다.
저주는 여전히 숨겨져 있고 제거되지 않았다. 너는 안심을 느끼지 않고, 위험하다고 생각하지 않니? 이종황제는 안색을 바꿔 말했다. "나는 결코 석송을 쓰지 않을 것이다." 서덕이 움직여서야 대관도 재무부의 랑관이라는 것을 알게 되었다.
샤오리는 병으로 이직을 해서 열 번이나 이직을 하고 싶다. 야오희는 "샤오리는 미덕에 큰 기대를 걸고 있다. 그는 병으로 떠났지만, 왜 그를 내전을 모시고 경서를 모시지 않는가? 조정에 대한 그에 대한 중시를 설명하기에 충분하다. "
그는 또한 이렇게 말했다. "조정에서 돈을 쓰는 것은 매우 어렵고, 백성들은 말로 표현할 수 없다. 그들은 불필요한 지출로 군사 비축을 풍요롭게 하고 국민의 생활을 보충했다. 하늘을 공경하는 것만큼 중요한 것은 없다. 이것은 참배, 궁전 건설, 엄숙히 불상을 세우는 것과 비교됩니까? 클릭합니다 그는 또 돈균을 구하는 세 가지 전략을 가지고 혜민국 설립을 요구했고, 황제는 실행에 옮길 수 있다고 생각했다. 야오희덕은 승비서로 발탁되었고, 얼마 지나지 않아 다시 일터로 전근되어 강서에 자주 발탁하도록 명령했다.
복무법은 장기간 혼란스럽고 해이해졌다. 임천현에서 한 부자가 한 관원에게 뇌물을 주고 복무 부담을 면제해 달라고 요구하자 야오희드는 유죄 판결을 받았다. 결국 그는 감옥으로 개조되어 비밀 궤짝을 봉했다.
얼마 지나지 않아 나는 외무부 장관으로 승진했다. 나중에 보장각으로 승진하여 감주로 이주했다.
도둑 중에는' 최태위' 로 가장한 사람이 돌담을 차지하고 몇 군까지 연거푸 차지하고 있다. 유로룡 등 사람들이 모여 불태우고 약탈하여 한쪽이 천하대란이 되었다.
야오 사이 는 50 일 미만 반란 을 내려 놓고, 계획 을 지시 했다. 따라서, 야오 xide 는 직각, 광시 환적 판사, 일시적으로 Jingjiang 정부 지사 로 승진했다.
곧, 그는 광서정략유화부의 사무를 주관하고, 안찰사로 전근하는 제혜계각, 정강지사로 임명되었다. 그의 어머니를 애도하여 해고되었다.
책에서 비서, 소감, 성 감찰관으로 불린다. 입조할 때, 그는 군자와 소인, 악과 의의 차이에 대해 크게 이야기하면서 "군자는 감히 황제를 불쾌하게 하고, 직언하고, 마음을 어기고, 집에서 밥을 먹을 의향이 있다" 고 말했다. 이것은 국가를 위한 것이지, 그 자신을 위한 것이 아니다.
소인은 붕당을 결성하고, 세력을 키우고, 군자를 배척하고, 기꺼이 거짓말을 하고, 모든 것이 폐하의 의지에 복종하는 것을 좋아하기 때문에, 그는 폐하의 관직을 자기 것이 아니라 자기 것으로 삼았다.
4. 문언에서' 피당피기' 구양수 [원문] 를 번역하여 평지, 움직임이 좋지 않고, 정적이지만 잃지 않았다고 한다.
물의 가이드로서, 움직일 때는 볼 수 없고, 정지할 때는 볼 수 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 관심, 귀, 귀, 눈, 움직임, 지란, 정적, 듣기만 하면 심사한다.
외물에 현혹되지 않으면 마음이 평온하고 마음이 평온하면 옳고 그름을 알게 되고 아무것도 놓치지 않는다. 남편이 아첨하는 것에 접근하는 것은 어색하지 않다. 불행히도 아첨하는 것보다 낫다.
하물며 군자의 상정? 봐라, 옳지 않으면 옳지 않다. 굴로 이듬해, 당에 새로운 일이 있었고, 벽 끝에는 문장 글이 있었다.
캠프의 서쪽은 당이고, 가구는 북이며, 대나무 숲을 심고, 가구는 그 남쪽에 두어 해와 달의 빛을 받는다. 창소파를 타고 수백 권의 책을 놓아서 밤낮없이 안에 산다.
그것의 조용함, 눈을 감고 마음을 가다듬고, 오늘을 보고 과거를 생각하며, 모든 것을 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 그러므로 그 전명은' 날다' 라고 불린다.
저울로 물체를 측정할 때 흔들릴 때 무게가 다를 수 있다. 만약 안정적이라면, 전혀 실수가 없다. 만약 당신이 물로 물체를 반사한다면, 그것이 흔들릴 때 그것을 볼 수 없지만, 그것이 평온하다면, 당신은 그것을 완전히 알아볼 수 있다.
사람에게 귀는 주관이 듣고, 눈은 주관이 보는 것이다. 난류는 듣기와 보는 것을 혼동할 수 있다. 조용하다면, (사람들이) 듣고, 보는 것은 반드시 진실이다. 세상에 사는 사람 (만약) 이 바깥의 현란한 것에 현혹되지 않는다면, 그의 마음은 고요할 것이고, 그의 마음의 평온과 지혜는 분명해질 것이다. 어디에 쓰든 그는 틀림없이 옳고 그름을 부정할 것이다.
옳고 그름은 종종 아첨에 가깝고, 잘못을 부정하는 것은 종종 비방에 가깝다. 불행히도 비방을 받는 것이 아첨하는 것보다 낫다. 정확한 언행은 군자의 정상적인 상태이다. 그가 무슨 좋은 점이 있는지 확신하시오? 전반적으로, 분명히 옳고 그름을 부정하는 것보다 낫다.
낙양에서 생활한 이듬해에 나는 대사관 로비 재건을 마쳤다. 나는 한 편의 글을 써서 벽 밑에 돌을 새겼다. 로비 서쪽에 사랑방이 하나 지어졌고, 문은 북쪽으로 열렸고, 뜰에는 대나무 몇 그루를 심었고, 집 남쪽에는 창문이 열려 해와 달의 광채를 받아들였다.
방에는 몇 개의 상자, 긴 의자 하나, 책꽂이에 수백 권의 책이 있다. 나는 조만간 안에 살 것이다. 여기는 조용하기 때문에 눈을 감고, 생각을 정리하고, 오늘의 일을 보고, 고대인들이 한 일을 생각하며, 내 생각이 닿지 않는 곳을 생각할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
그래서 저는 제 회관을' 날기' 라고 명명했습니다.
5. 문어문 번역' 좌전' 은 안원과 공자가 태산에 함께 간다고 말했다. 공자는 남동쪽을 바라보며 백마 한 마리가 오창문 밖에 묶여 있는 것을 보았다. 공자는 그것을 가리키며 안원에게 물었다: 오국의 성문을 볼 수 있습니까? 얀 위안 대답했다; 봤어요. 공자가 또 물었다: 그 문 밖은 무엇이냐? Yan yuan 이 대답했다: 그것은 흰 실크를 입은 것 같다. 공자는 눈을 닦고 그를 바라보았다. 그리고 그와 함께 산을 내려왔다. 산을 내려온 후, 안연의 머리카락은 하얗게 변하고, 이빨은 떨어져 있다가 병으로 죽었다. 이는 안원의 정력이 공자보다 못하여, 필사적으로 정력을 쓰고, 결국 기진맥진하게 되어 일찍 죽었기 때문이다. 대부분의 사람들은 그렇게 생각합니다.
실제 상황으로 볼 때, 아마도 가짜일 것이다. 《논어》라는 책을 조사해 보니 이런 말이 없다.
육경 경전을 고찰하는 데는 이런 말이 없다. Yan yuan 은 공자처럼 수천 마일 떨어진 곳을 볼 수 있습니다.
공자, 그들은 왜 피하고 얘기하지 않습니까? 사람의 눈에 보이는 것은 겨우 10 마일이다. 10 리가 넘으면 볼 수 없다. 너는 알아차리지 못하는 것이 아니다. 너무 멀어요.
상설에 의하면 태산은 웅장하고 키가 크며 너무 멀다. 루와 우의 거리를 다시 보면 천 여 리이다. 주홍 에서 볼 수, 명확하게 볼 수 없습니다, yanyuan 말할 것도없고. 어떻게 하면 똑똑히 볼 수 있습니까? 이렇게 재능 있는 사람은 안목이 일반인과 다르다. 세상은 그를 맹자가 아니라 성인이라고 불러야 한다.
사람의 눈은 물건을 똑똑히 볼 수 있고, 작은 키는 물건을 보기 어렵다. 안연이 긴 문밖에 서서 태산을 바라보게 했지만, 그는 볼 수 없었다.
태산에서 백마의 색깔을 볼 수 없는 것은 분명하다. 안원뿐 아니라 공자도 볼 수 없다.
왜 알아? 눈과 귀의 용도도 비슷하다. 눈은 백리 밖은 잘 보이지 않고, 귀는 백리 밖의 소리는 잘 들리지 않는다.
루자는 "이루 (맹자) 는 텐트 밖이 무엇인지 잘 보이지 않는다. 스승의 귀는 매우 예민해서 수백 리 밖의 소리가 잘 들리지 않는다. " 장문과 태산의 거리는 텐트 내부가 아니라 수백 리 밖에 있다.
6. 문어문 진경의 자운, 의흥과산인 한 편을 번역합니다. 양무제 대동원년 출신으로 남사 진경지에서 왔습니다. 자운은 의흥 과산인으로, 초창기에는 양무제의 수행원이었다.
대동원년, 진경지는 수령인 조중종을 따라 양과에게 토벌했다. 위 () 는 상산왕 () 등을 파견하여 40 리 밖의 투 () 로 군대를 이끌었다.
위방은 "적의 선봉부대는 반드시 가볍게 가볍게 휴대하는 정예부대여야 한다" 고 말했다. 그것을 이기는 것은 영예가 아니다. 패배하면 아군의 위신을 꺾을 수 있다면 싸우지 않는 것이 낫다. " 청나라 통치 는 말했다: "웨이 먼 길 에서, 이미 매우 피곤했다. 반드시 그들을 말려야 한다.
그들은 무패할 이유가 없다. "진경지와 그의 부하 500 기병이 빨리 앞으로 공격하자 위군 공격수 임위는 당황했다.
진경의 귀환 후, 대중과 서행할 것이다. 양과성과 위군의 대항에 의지하여 봄부터 겨울까지 수백 차례의 전투를 거쳐 병력이 소진되고 사기가 떨어지자 위는 어쩔 수 없이 병영 뒤에 보루를 건설해야 했다. 조중종 등은 배후로 잡힐까 봐 후퇴할 예정이다.
진경지는 제프를 앞에 들고 말했다. "사람들이 너를 에워싸고 다시 그들과 싸울 때까지 기다려라. 반 ruoyu 후퇴, 나는 첸 qingzhi, 또 다른 황제 밀령. 클릭합니다
조중강은 그의 전략을 감상하고 그것에 복종했다. 임위는 13 개의 성루를 지었고, 진경은 그 중 4 개를 돌파했다. 다른 아홉 개의 주자이거리의 무기장비는 여전히 강했기 때문에 포로의 귀가 드러나 떠들썩하게 공격을 하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 웨이 6 월 붕괴, 거의 모든 캡처, 소용돌이 물이 흐르지 않습니다.
다음 취지는 양과일대에 서서서서주를 설립하고, 각 길의 대군이 승승승장구하여 성부에 입성하는 것이다. 한무제는 그들을 칭찬하고 친필로 위문편지 한 통을 썼다. 대동 초년, 웨이 북해 왕 원호가 항복하러 왔다. 한무제는 진경의 휴가와 용감한 장군에게 원호를 위에게 돌려보내라고 명령했는데, 그는 바로 물 속의 위제였다.
그가 진경으로 임명되기 전에 그는 군대의 총사령관이었다. 어디서 왔어요? 군, 곧장 수양으로 가다.
웨이 장군 치우 대천, 군인 7 만 명, 9 루 저항 구축. 아침부터 오후까지 진경은 처대천이 항복하기 전에 그 중 세 명을 포로로 잡았다. 이때 왕위업은 2 만 명의 인마를 이끌고 양송 () 과 송 () 을 구조하기 시작하여 고시 () 에 들어갔다. 진경은 고시성을 점령하고 혜원업을 점령하고 여전히 대들보로 갔다. 원호는 진경을 서주 도지사, 무도군왕으로 발탁하여 계속 군대를 이끌고 서쪽으로 진군하였다.
7. 문어문 번역 석종산의' 유보섬산기' 번역은 어디에 있습니까? 석종산의 수시 번역:' 수경주' 는 "이붕호 입구에 석종산이 하나 있다" 고 말했다.
도원은 "여기에 깊은 담장, 미풍이 파도를 휘젓고, 호수가 돌을 치며 홍종 같은 소리를 낸다" 고 평가했다. 이런 해석은 종종 의심을 받는다.
자, 만약 당신이 물 속에 시계나 편종을 넣는다면, 큰 폭풍이라도 소리를 낼 수는 없습니다. 석두 한 조각은 말할 것도 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 당대의 이백이 되어서야 이 석산의 옛 흔적을 방문하기 시작했고, 수담 옆에서 석두 두 개를 발견하였다. 그는 석두 두드리며 소리를 들었다. 남방의 석두 소리는 모호하고 무겁고, 북방의 석두 소리는 맑고 멀다. 두드리는 소리를 멈추는 소리가 여전히 퍼지고 있고, 여음이 들보를 돌고, 오랜 시간이 지나서야 서서히 사라진다. "그는 자신이 원인을 찾았다고 생각한다. 그러나 이런 설명은 나는 비교적 의심스럽다.
도처에 우렁찬 석두 들이 있지만 이곳의 석두 이름은' 시계' 로 명명되어 있다. 그 이유는 무엇입니까? 원풍은 7 년 6 월 정추일, 나는 기안현에서 배를 타고 임여까지 갔고, 큰아들 수마이는 라오주 덕흥 현령으로 가야 했다. 나는 그를 호수 입구로 보내서 이보가 말한' 석종' 을 볼 수 있는 기회를 갖게 되었다. 절 안의 스님은 한 아이를 보내 도끼를 들고 석두 한두 조각을 두드렸고, 석두 삐걱거리는 소리를 냈다. 물론, 나는 웃었고, 이 설명을 믿지 않았다.
밤의 달빛 아래서야 나는 수마이와 함께 배를 타고 벼랑 가장자리로 갔다. 나는 내 옆에 수천 피트에 달하는 큰 돌이 서 있는 것을 보았는데, 마치 짐승처럼 괴이한 것 같고, 음산한 것이 사람을 때리는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 산에 서식하는 매가 소리를 듣고 놀라서 구름 속에서 비명을 질렀다. 산골짜기에서 또 노인의 기침 소리와 웃음소리가 들려왔다. 어떤 사람들은 말했다: "이것은 황새입니다! 클릭합니다 "나는 숙연히 경의를 표하고 돌아가고 싶었지만, 갑자기 물에서 큰 소리가 나고, 우르릉거리며, 마치 종을 치며 북을 치는 소리처럼, 잠시 멈추지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 뱃사공은 매우 무서웠다. 나는 천천히 가서 산 밑에 동굴과 돌 틈새가 있는 것을 발견했다. 얼마나 깊은지 모르겠다. 마이크로파가 구멍과 틈새에 스며들고 순환이 휘저어지면 이런 소리가 난다.
배가 두 산 사이를 되돌아오다가 막 입항하려고 한다. 물줄기 사이에 거대한 돌이 하나 있는 것을 발견하여 100 명을 앉을 수 있다. 안에는 많은 동굴이 있고, 텅 비어 있고, 풍수와 상호 작용하여 물체가 충돌하고, 종북이 일제히 울리고, 이전의 우르릉거리는 소리와 호응하며, 마치 음악을 연주하는 것과 같다. 나는 웃으며 수마이에게 말했다. "기억하니? 주묵시계, 굉음, 종북소리 같은 우르릉거리는 소리는 위장자의 자명종과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈도, 원어민, 원어민, 원어민, 원어민)
고대인들은 우리를 속이지 않았다! \ "만약 직접 보지 않았다면, 직접 듣고, 당신은 괜찮다고 생각합니까? 이도원은 아마 나와 같은 것을 보았지만 자세히 설명하지 않았다. 결국, 일반 학자 는 밤에 절벽 아래 배를 타고 싶지 않아, 그래서 진실을 알 수 없다; 어부와 뱃사공은 알고 있지만 쓸 수 없는 것이 진실이 세상에 전해지지 않는 이유이다. 그러나, 거의 알지 못하는 사람들은, 뜻밖에도 도끼로 석두 치는 방법으로 탐구하여 자신이 성과를 거두었다고 생각했다.
내가 위의 이야기를 쓴 것은 이도원의 해석이 너무 간략하다는 것을 한탄하고 이보의 해석이 너무 얕다는 것을 비웃었기 때문이다. --
당나라의 한 스님 포혜가 산기슭에 집을 하나 지었는데, 후에 그곳에 정착했다. 이를 위해 이때부터 이 산을' 짱 선' 이라고 불렀다.
지금 사람들이 혜공사라고 부르는 것은 포혜 무덤 옆에 있는 집과 그의 무덤의 위치다. 불사 동오리, 이른바 화동굴은 화산의 남쪽에서 붙여진 이름이다.
동굴 100 여 보, 길가에 누워 있는 비석이 있고 비문 (위) 이 흐릿하여, 그것의 남은 글자만' 화산' 을 알아볼 수 있다. 지금' 화' 를' 화' 로 읽는 것은 발음이 잘못되었기 때문일 것이다.
(동굴의) 바닥이 평평하고 텅 비어 있고, 산천이 측면에서 솟아나고, 동굴 벽에는 많은 비문이 있다. 이를 "전면 구멍" 이라고 합니다.
산길이 5 리 올라가자 깊고 어둡게 보이는 산굴이 있어 매우 춥다. 그 깊이를 묻자, 방문객은 그 마음에 들 수 있다. 그것은' 등구멍' 이라고 불린다.
나와 네 사람 (동행자) 은 횃불을 들고 들어왔다. 우리가 깊이 들어갈수록 전진하기가 더 어렵지만, 보는 것이 더 이상하다. 게으름을 피우고 물러나려고 하는 한 파트너가 말했다. "네가 나가지 않으면 불이 다 타 버린다!" 그래서 (모두) 그와 함께 나왔다.
아마 우리가 가본 곳 (이번에) 은 즐겨 찾는 사람의 10 분의 1 도 안 된다. 하지만 양쪽의 동굴 벽을 보고 비문을 쓰기 위해 여기에 온 사람은 많지 않다. 아마 (동굴에서) 더 깊어졌을 것이고, 도착하는 사람이 더 적었을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (동굴을 그만두기로 결정했을 때) 나의 체력은 아직 충분하고 (계속), 불은 충분히 (계속) 비춘다.
(우리) 동굴에서 나온 후, 제창자들에 대해 불평하는 사람들이 있었는데, 나도 내가 맹목적으로 그들을 따라다니며 유람의 즐거움을 누리지 못한 것을 후회했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 일에 대해 나는 깊은 감명을 받았다.
고대인들은 하늘과 땅, 산천, 식물, 곤충, 물고기, 새, 동물을 관찰할 때 종종 무언가를 배웠다. (예) 그들이 깊이 탐구하고 생각하기 때문에, 아무것도 없는 것이 없다. 길이 평평하고 짧다면 참관하는 사람이 많을 것이다. 도로가 위험하고 거리가 길면 그곳에 도착하는 사람이 줄어든다.
세상의 기묘하고 장려한, 소중하고, 특이하고, 심상치 않은 광경은 종종 (예) 그 위험하고 먼 곳에서 사람들이 거의 도착할 수 없기 때문에 야망이 있는 사람도 도착할 수 없다. 야망이 있다 해도, 다른 사람과 함께 멈추지 않을 것이다. 그러나 충분한 힘이 없다면, 너는 도달할 수 없다. (존 F. 케네디, 노력명언)
야망과 힘으로 남과 나태해지지 않고 물질적 조건 (예: 불 등) 이 없으면 그 어둡고 혼란스러운 곳에 도달할 수 없다. ) 와 서 도와 주세요. 그러나, 만약 힘이 거기에 도착하기에 충분하다면 (불은 충분한 조명을 가지고 있지만 도착하지 않음), 다른 사람들은 그것을 비웃을 수 있지만, 그들 자신에게는 아쉬움이 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
네가 최선을 다했는데도 도착하지 못한다면, (그러면 된다).