전통적인 목조 주택은 통나무로 직접 지어졌다. 지을 때 먼저 원목을 평평하게 하고 양끝을 절개한다. 그런 다음 통나무는 앞뒤가 박혀 있고, 크기가 균일하여 4 면 울타리를 형성한다. 그런 다음 중도리를 세우고, 직접 장판을 깔고, 석두 판자로 널빤지를 눌렀다. 통나무 사이에 쇠똥이나 진흙을 문지르면 추위를 막을 수 있다.
루구 호수에 있는 모소족의 오두막은 대부분 크기가 다른 네 개의 사합원으로 이루어져 있는데, 하나는 정실이고, 왼쪽은 청당, 오른쪽은 축란, 정방 맞은편 광장은 2 층이다.
본실은 온 가족이 밥을 먹는 곳, 주부가 휴식하고 음식과 잡동사니를 보관하는 곳이다. 맞은편 건물은 많은 작은 방으로 나뉘어' 아하' 연인이 가끔 사는 곳이다. 병원의 방 배치는 비교적 복잡하여 정실, 상방, 하방, 뒷방, 창고가 있다.
둘째, 옷
리장 지역 나시족 남자의 의상은 현지 한족과 같다. 겨울에는 양가죽 숄을 입고, 미디안 일대에는 가운, 무릎까지 오는 뚱뚱한 다리바지, 양가죽 주머니, 레깅스를 입는다. 영녕, 영녕, 염원, 나무 속의 남자는 블라우스 바지를 입고, 닝의 남자도 팔찌를 즐겨 입는다. 노인들은 린넨 무칼라 가운에 녹색 천 조끼와 허리띠를 입었다.
나시족 여성의 복장은 지역에 따라 다르다. 리장의 나시족 여성들은 무릎, 넓은 허리, 큰 소매, 조끼 하나, 주름 하나, 바지 한 벌, 양가죽 숄 한 벌을 입었다. 닝의 나시족 여성들은 블라우스를 입고 땅에 닿을 수 있는 주름치마, 양가죽, 파란 천 스카프, 금, 은, 옥, 돌로 만든 귀걸이, 팔찌를 입고,' 양가죽 벨트' 나' 벨트' 를 즐겨 입는다.
양가죽 허리띠는 면직물로 만들어졌는데, 각각 길이가 약 4 피트 반, 너비가 약 2 인치이다. 쌍으로 사용해야 합니다. 허리봉은 매우 정교하여 명절에만 입을 수 있다. 한 쌍의 길이가 약 3 피트, 폭이 약 2 인치인 면띠로 분재 국화, 용극주 두 개가 수놓아져 있습니다. 영녕의 나시족 여성들은 야크 꼬리의 털로 굵은 은 머리를 엮은 다음 가발에 파란 실을 감아 허리까지 늘어뜨렸다.
셋. 주요 명절
제천은 나시족 동바교에서 가장 큰 의식 중 하나이며 나시족의 가장 큰 전통 명절이다. 그것은 첫 달에 열렸다. 과거 나시족은 하늘에 대한 숭배를 나시족의 상징 중 하나로 삼았다. 속담에' 나시는 하늘을 숭배하는 사람' 이라는 말이 있다. 제천은 처음에 나시족 고대 자연숭배의 한 형태였으며, 나중에는 본민족의 모계 조상과 부계 조상의 숭배와 연계되었다. 현재, 이 성대한 명절은 줄곧 일부 외진 마을에 남아 있다. 최근 몇 년 동안 전통 제천 명절을 회복하는 마을이 갈수록 많아지고 있다.
음력 정월 초하루에는 나시어에서' 본정적' 으로 불리며' 쿠시' 라고도 불리며' 새해' 를 의미한다. 명절 기간 동안 나시족 민간에서는 일련의 전통 행사를 열어 송년을 맞이한다.
방망이회' 는 나시족 특유의 전통 명절로 음력 정월 대보름에는 사람들이' 야구회' 라고 부른다. 이날 4 개 농촌 지역에서 온 농민들은 아침 일찍 리장 고성에 도착했다. 사방거리에서 관문까지 고성은 사람들로 가득 찼고, 거리에는 대나무, 나무, 철농기구, 각종 과일나무, 묘목, 화훼가 가득 진열되어 있었다. 대사' 는 설날의 끝과 봄갈이 생산의 시작을 상징한다. 지금도 이 축제는 여전히 존재하지만, 명절의 장소는 이미 고성 부근에서 거행하도록 바뀌었다.
넷째, 그림과 조각
회화와 조각품은 나시동바 종교예술의 중요한 구성 요소이며, 동바 회화는' 목소화',' 죽화',' 접룡화',' 권축화' 로 나눌 수 있다. "목줄" 그림은 뾰족한 평화형 두 종류로 나뉜다.
뾰족한 나무꼬리표는 일반적으로 좋은 신과 자연의 신령으로 여겨져 색칠을 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 평평한 목패는 각종 귀신을 그려서 색칠하지 않는다. 나시목화화는 서북지역에서 출토된 한대 인면목봉과 관련이 있다. 나무 사인에 귀신을 그린 다음 삽입 제사를 지내는 풍습은 원래 고대 창족 사람들의 오래된 풍습이었다.
대나무 획은 주로 동바경을 쓸 때 뾰족한 대나무 펜으로 그린 그림을 가리킨다. 여기에는 책 표지 프레임, 책 속표지 그림, 제목 그림, 삽화 등이 포함된다. , 흰색 선과 색상이 있습니다. 카드 그림은 여러 겹의 두꺼운 종이로 딱딱한 카드에 접착된 그림으로 점점 카드 그림, 자연신의' 기관' 그림, 동바 오관의 그림으로 나눌 수 있다. 두루마리 그림은 천 두루마리 그림에 그려진 각종 신의 그림이며, 동바는 의식을 거행할 때 임시 예배당에 걸려 있다.
두루마리 그림의 대표작은' 신도도' 로, 길이15-20m 로 귀신 3 계, 귀신수 이미지가 거의 400 개에 육박한다. 이 그림은 장례식과 고인을 전복시키는 의식에 쓰인다. 동바 조각품에는 면플라스틱, 진흙 플라스틱, 목조가 포함된다. 동바의 그림과 조각품은 직설적이고 자연스럽다.
동사 (verb 의 약자) 종교적 신념
나시족은 동바교, 장전 불교, 한전 불교, 도교를 포함한 다양한 종교를 믿는 민족이다. 각종 종교는 서로 호환되고 포장하여 모두 자신의 신도가 있지만, 농촌에서는 동바교의 신도가 가장 많다.
동바교는 나시족의 사회생활, 민족정신, 문화 풍습에 큰 영향을 미쳤다. 그것은 나시족 다원 종교 신앙의 기둥으로, 씨족 부족 연맹 시절 나시족 원시 신앙을 기초로 발전하였다. 나중에 다른 역사적시기에 티베트 불교와 티베트 불교의 내용 중 일부를 흡수하여 독특한 민족 종교 형식을 형성하였다.
。 그것에는 그것의 자신의 의식 체계, 거 대 한 유령 체계 및 각종 의식과 일치 하는 고전이 있다. 만물에는 영, 자연 숭배, 조상 숭배, 점술, 그리고' 천인의 조화' 의 기본 사상이 동바교의 주요 특징이다.
여섯째, 노래하고 춤을 춘다
나시족에는 뜨거운 아름다움, 할로모다, 리알리 등 많은 민간 가무가 있다. 이 가운데 열미초칭은' 열미초' 또는' 굴열열' 이라고 불리며 세계에서 보기 드문 보존된 원시 가무 활화석에 속한다. 이런 가무는 가무를 동반한다. 편안한 춤 스텝에 따라 한 사람이 선창한다.
"헬로 모다" 에는 두 가지 형태의 춤이 있습니다. 하나는 반원춤입니다. 남녀 파트너는 반원형으로 구성돼 한 가수가 이끌고 나머지는 오른손을 전자의 왼쪽 어깨에 얹고, 이어 왼손이 자연스럽게 처지고 시계 반대 방향으로 천천히 행진하며 노래의 리듬을 밟고 있다. 음악의 마지막 박자에서 모두가 허리를 굽혀 고개를 끄덕이고 발걸음을 옮겼다.
두 번째는 이중 반원형이다. 남녀가 갈라져 각각 반 바퀴를 돌았다. 남자 팀과 전자는 손을 잡고 여자 팀은 시계 반대 방향으로 행진했다. 남녀는 각각 리드 보컬과 백댄서 한 명이 있는데, 두 팀은 끊임없이 서로의 그림자를 바꾸거나 원을 이루거나' 용침을 뱉는다' 또는' 꽈배기' 를 만든다.
확장 데이터
나시족은 중국 금사강 중상류에 사는 소수민족이다. 쓰촨, 목리, 염원, 염변현, 티베트 자치구 망강현을 제외하고 주로 윈난서북 리강시 고성구, 옥룡나시족 자치현 및 그 주변의 샹그릴라, 닝웨이, 저녁, 영승, 덕진 등에 분포한다.
오늘의 나시족은 춘추전국시대에 중국 서북 청해와 간쑤 허황에 살던 변강민족이다. 그것은 횡단산맥을 따라 남쪽으로 이주하여 길을 따라 주민들과 오랫동안 융합되었다.
진한시대에는 민강 상류에서 아룡강 유역, 금사강 중상류로 먼저 갔다. 고악곡 17 세대의 손자, 엽고년, 당나라 초년에 리강 분지에 들어갔다. 나시족의 언어는 한티베트어계 미얀마어계 이어계에 속하며, 대략 금사강을 경계로 하여 동부 사투리 지역과 서부 사투리 지역으로 나뉜다.
1957, 정부는 나시족을 위한 병음 방안도 만들어 현재 시범 보급하고 있다. 나시 동바문은 일반적으로 당대에 창작된 것으로 여겨지는데, 세계에서 유일하게 사용 중인 상형문자로,' 상형문자의 활성화석' 이라고 불린다. 나시족 지역의 사회경제 발전은 윈난 대부분의 소수민족 지역과 마찬가지로 불균형적이다.
건국 전 리강시 고성구, 옥룡현, 미석현의 나시족 거주지구는 봉건지주경제로 자본주의 상공업이 나타났다. 샹그릴라 카운티의 일부 지역에는 영토 경제의 잔재가 남아 있다. 닝현 () 은 기본적으로 봉건 영주의 경제 단계에 있으며, 쌍혼과 모계 가문의 잔재를 유지하고 있다. 해방 후 토지개혁과 사회주의 개조를 거쳐 나계지역 경제가 급속히 발전하여 인민 생활이 크게 개선되었다.
참고 자료:
나시족 소개-옥룡나시족 자치현 인민정부
나시—중앙 정부의 관문