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오행 노래를 판별하다
하나
물을 조금 말하고 금을 고르다.
길고 짧은 것은 모두 불이고, 가로로 세로로 가장 깊다.
곧고 비스듬한 쪽이 나무이고 문인 측은 오행이다.
둘；이；2
약간의 흙이 먼지에 걸려 있고, 셋은 물통이라는 이름이 있다.
옷을 입지 않는 고독은 한목으로 뱃가죽이 가로로 짧아진다.
점의 가장자리는 염화로 남아 있고, 오행은 그 안에서 변한다.
셋；삼；3
3 개의 가로와 2 개의 짧은 선이 갈고리가 없으면 젖은 나무 물줄기이다.
만약 두 시에 물에서 금을 뽑는다면, 팔자상은 반드시 추앙을 받을 것이다.
텅 빈 구름이 홀로 캄캄한 금단을 만들고, 선심이 목선보다 낫다. (서양속담, 자기관리속담)
사
갈고리가 없는 그림은 좀 추워서 곧게 펴지지 않는다.
동그라미는 전부 수동적인 물인데, 말하면 틀리지 않다.
사채석, 오물은 모두 바람이 없어, 마음으로 구분하기가 어렵지 않다.
다섯；오；5
마음을 걷고, 불을 감추고, 금을 캐고, 구름을 타고 흐르는 물은 물에 녹는다.
금상목을 직격하고 비금을 맹렬히 걷어차다.
몇 획은 불을 피우지 않고 물까지 맑다.
여섯；육
곧은 갈고리는 없고, 가로고리만 있다. 물은 흙으로 인해 왜 구름이 되는가.
이것저것 고르고, 모여서, * * * 앞으로 항상 토호의 목소리가 된다.
4 시, 나는 불도 녹지 않고, 자기 방식대로 한다.
목제 스타일
곧은 쪽이 나무인데, 바로 그것이다. 무릇 말에는 나무가 있는 곳이 있고, 편파적이지 않은 것은 나무의 시작이다. 지지가 없다면, 상하 모두 냉목이다. 그래서 구름: "곧장 차가운 나무에 기대지 않는다. 클릭합니다 보지 마세요.
3: 이것은 젖은 나무입니다. 송은 말했다: "삼횡이 짧고 갈고리가 없고, 물에 떠 젖은 나무입니다." 이 토수도. 예를 들어, "옥" 글자는 세 개의 가로줄이 있고, "봄" 글자는 세 개의 가로줄이 있는데, 모두 젖은 나무이다. 무릇 가로고리가 하나 있는데, 세 가닥의 가로줄은 장단을 가리지 않고 모두 나무가 아니다.
나: 이 배, 선목, 갈고리, 흙. Shao zi 는 말했다: "나는 마음을 나무 배에 비유할 수 있다. 클릭합니다 그래서 선목으로 쓸 수 있는 배. 만약 그것이 수면에 점령된다면, 그것은 배로 사용될 것이다. 사용하지 않아도 볼 수 있어요. 점령자의 일시적인 변화는 결코 일방적일 수 없다
"이봐," "이 나무는 금으로 다쳤다. 같은 김에 속하기 때문에 운은 "금은 나무를 다치게 한다. \ "이 나무 를 차지 하는 사람은, 모든 주님은 그것을 할 수 없을 수도 있습니다.
백화해석
세로로 세우되 비스듬히 하지 않는 것은 목필이다. 편파적이지 않은 수직 펜은 목필이라고 할 수 있다. 멀리언에 의존하지 않으면' 한목' 펜이라고 불리기 때문에' 직불의존자는 한목이다' 고 말했다.
"3" 의 획은 젖은 나무의 펜이라고 불리는데, 노래에는 "삼횡이 짧고 갈고리가 없어 젖은 나무의 물에 떠 있다" 고 되어 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). " 상황이 이렇다. "셋" 은 흙물의 필형이다. 또' 위' 자 아래의 세 가로줄과' 봄' 자 위의 세 가로줄은 모두 젖은 나무 필형에 속한다. 일반적으로 갈고리선과 길이가 같은 세 개의 가로획은 목획으로 간주되지 않습니다.
을' 의 필형은' 배선목' 펜이라고 불리며' 곽' 의 필형과 비슷하다. Shao zige 결정; 바심을 나무배에 비유한다' 는 뜻은' B' 등 획이 한 척의 배가 수면 위를 항해하는 모습과 같기 때문에 이런 목펜을' 배선목' 펜이라고 부른다.
배, 차 등 교통수단을 이용하는 길흉을 예측하는 경우 선목필로 사용한다. 만약 네가 다른 것을 예측한다면, 너도 그것을 펜으로 볼 수 있다. 한자를 읽는 사람은 반드시 융통성이 있어야 하며, 하나의 원칙에 얽매이지 않도록 해야 한다.
이런 필형은' 금곡목' 펜이라고 불리며, 금필로도 사용할 수 있다. 노래에는 구름' 직격상목' 이 있다. 이런 목격으로 길흉을 묻는데, 점괘상목으로 여겨져 외부의 힘겨운 도움을 상징한다.
간부와 지부 사이의 논쟁
"차" 는 곧고, 음이고, 짧게는 모두 B 형이다. 고독하게 젖은 나무를 낚아채면, 주가지 위치는 말할 필요도 없다. 만약' 차' 라는 글자가 중앙에서 줄곧 견고하고 양에 속한다면 못과 나무이고 나머지는 모두 모방이다.
"운": "운" 이라는 글자가 오르내리면 짧고 약하며 음이기 때문에 을목, 모목론이기도 하다. 그동안 약한 나무, 즉 차처럼 곧은 나무도 을묘로 여겨졌다. 그 마음은 선목에 걸려 있고, 삼횡이단나무이기 때문에 관양론에 있지 않다. 왜냐하면 정확하지 않기 때문이다.
백화해석
가지, 가지, 갑, 을, 음, 털은 모두 오행에 속한다. 목획과 줄기의 조화, 긴 세로는 A, 또는 음이다. 예를 들면' 사랑',' 성' 자의 왼쪽 세로와 같은 짧은 세로는 세로 B, 혹은 털이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 고립된 세로와 하트 훅을 모두' 젖은 나무' 획이라고 부른다. 그것을 건품으로 취급하지 마라.
"차" 는 번체자 "차" 의 중앙에 세로로 그려져 있으며, 완전히 연결되어 있고, 창력이 완전하며, 양이다. 줄기가지의 A, 음양가지와 잘 어울린다. 저는 비유입니다.
"흥" 이라는 글자의 이미지는 짧고 힘이 없고, 음속이며, 주지, 두 가지 등 음지와 잘 어울린다. 일반적으로 A 세로는 비교적 가늘어서,' 차' 자의 세로처럼 보이더라도 B 와 모임의 농도라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 갈고리, 배나무 (을), 삼횡이단나무는 비뚤어져서 일체 토론하지 않는다.
화재 유형
"음": 텅 빈 것은 불이고, 이 공식도 성립된다.
"헤이": 가장자리의 점은 "염증" 불로 볼 수 있는데, 이는 조금씩 밀접하게 연결되어 결합되어야 한다는 뜻입니다. 만약 연결되어 있지 않다면, 여전히 물에 속하고, 불에 속하지 않는다.
"8": 팔자상은 반드시 불을 찾고, 이 불도 남는다. "여덟" 자 길이면 불과 금이다.
\ \ \: 4 시도 진짜 불이 되지 않았다면, 그것은 진짜 불이었다. 만약 4 시에 연이어 연루된다면, 그것은 불이지, 불이 아니다.
백화해석
음: 이런 붓은 장단에 상관없이 불모양의 획으로 간주된다.
끄기: 이 옆에 스케치가 있는 점화는' 색' 불필로 간주됩니다. 분석의 중점은 점과 획이 밀접하게 연관되어 있어야 염증으로 간주될 수 있다는 것이다. 점과 획이 분리되면, 그것은 단지 수형획일 뿐이다. "염증" 이 아닙니다.
"8": 운은 "팔자는 불이 있어야 한다", "여불" 의 획 모양이다. "8" 이라는 단어는 하나의 예가 될 수 있다. 획의 길이가 짧으면 금펜과 불펜이다.
줄기와 가지의 차이
왼쪽은 길고, C 와 B 는 짧고, 오후는 왼쪽이 짧다. 팔자 등나무 뱀 4 시, 천하가 맞지 않는다.
루: "루" 라는 단어가 너무 길면 병화를 점심으로 삼으세요. 병우는 양띠이니 어른에게 남겨야 한다. 나는 이것을 모방한다.
시작: "시작" 이라는 단어가 짧기 때문에, 약한 불로, 점심불에 사용한다. 정불은 음이라 왜소하고 허약한 것으로 여겨진다. 소자의 작품은 모두 넓고 심오하다. 나는 이것을 모방한다. 예를 들어 "8" 자, "4 점" 은 모두 불 밖이며, 건지론에 들어가지 않는다.
백화해석
마른 나뭇가지는 오후의 불이다. 불모양의 획은 주가지와 연결되어 있다. 긴 왼쪽 획은 C, Si, 짧은 왼쪽 획은 D, 짧은 획은 오불에 속한다. "여덟" 자는 잔불의 펜에 속한다. 뱀필법은 흙에 속하고, 사분필법은 불에 속한다. 이런 상황들은 모두 토론하지 않는다. 여기서' 하늘과 땅이 서로 호환되지 않는다' 는 것은 하늘과 땅이 서로 호환되지 않는 것을 의미하는 것이 아니라, 상술한 비호환성이 주가지와 어울리기 불편하다는 것을 의미하는 것이 아니라, 따로 논하고 있다.
"루": "루" 라는 단어 ("루" 로 약칭) 가 오래 스케치되면 건지와 함께 쓸 수 있다. 병속 천양간, 오령양지는 길고 창한 성질과 비슷하기 때문이다. 나는 이 비유를 모방한다.
"시작": "시작" 이라는 단어는 짧고 용맹하며 "건조" 와 "4" 와 일치한다. 천간 음간 () 은 지음 () 이 이미 말라서 스케치 () 의 짧고 약한 이미지와 비슷하다. 이로써 소강절의 창작은 깊은 진실성을 가지고 있음을 알 수 있다. 나는 이 비유를 모방한다. 예를 들어,' 8' 자의 네 점은 화필의 예외이며, 주가지에 붙지 않는다.
지구스타일
"아": 이 가로는 갈고리로 연결되어 있으며 흙이라고도 합니다. 가로화에는 갈고리가 없고, 직화에는 좌우가 서로 어우러져 수토를 동결하는 데 쓰이기 때문에, "직화도 없고 갈고리도 없는 것은 가로화에만 있는 것이니, 수토는 반드시 어떻게 운반해야 하는가" 고 말했다. "둘", "제나라", "등. 예를 들어, "피" 와 "흙" 은 모두 직인과 연결되어 있으며 여전히 흙으로 여겨진다.
10: 송은 "가로세로가 가장 깊다" 고 말했다. 무릇 횡서는 예로부터 나무였고, 깊은 흙은 경작할 수 없었으므로, 운운: 흙이 가장 깊다. 나는 이것을 모방한다.
어: 노래에서 부르는' 작은 현토 역진' 처럼 이것이 바로 먼지다. 모든' 구하다',' 가다' 라는 글자가 마지막이다. "문", "장" 과 같은 단어는, 첫 번째는 물이고, 이 열에는 없다. "쿨" 과 "빼기" 라는 글자도 처음에는 물이지만, 사실은 그렇지 않다.
하나: 이 갈고리 없는 그림은 한토입니다. 이전 설명을 참조하십시오.
박인: 이' 점과 함께 고르면 결국 한 곳의 소리가 된다' 고 말했다. 토양을 보세요.
백화해석
"슈" 의 필형은 가로획이 없고, 세로획이 없고, 옆에 한토수의 필형이 있다면, "가로획이 갈고리를 흙으로 삼는 것" 에 속한다. 따라서, 갈고리가 없고, 횡선의 획만 냉수로 간주된다. 예를 들어 "둘", "주" 라는 단어의 가로화는 모두 이런 상황에 속한다. 하지만 "피", "흙", "가스" 라는 단어의 가로획은 세로선과 교차하지만 여전히 붓글씨로 처리된다. 노래는 "가로 세로 흙이 가장 깊다" 고 말했다 상황이 이렇다. 나는 이 비유를 모방한다.
획모양' 야' 가 획순에서 마지막 그림을 그릴 때' 작은 먼지 역진' 의 경우' 먼지' 펜이라고 불리며' 가을',' 격자' 의 마지막 점은 모두 이런 상황에 속한다. "문" 과 "장" 이라는 두 글자는 여전히 하나의 필묵이며 포함되지 않는다.
"나" 의 획은 교차하지 않는 그림으로, "한토" 펜이라고 한다. 이전 설명을 참조하십시오.
박인' 의 조합은 그들이 항상 현지음을 띠는 상황이며, 이런 상황은 현지 펜으로 간주된다.
줄기와 가지의 차이
중간에 곧은 십자가가 있는데, 짧은 십자가는 자신에게 가볍다.
마지막 한 점은 못생겼고, 길고 굵은 것은 모두 똑같다.
준:' 위' 자, 두 번째 그림 길이, 마지막 그림 길이, 나머지는 짧다. 어른을 아는 것은 양에게는 좋고 땅에는 좋다. 짧은 자는 음이고, 흙은 쓰다. 수평 방향을 기준으로 합니다. 바르지 못한 자, 붙지 않는 자는 반드시 업신여김을 받게 되고, 길지만 대지로 여겨질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
"구하다": 한 점을 "구하다" 면 자신의 흙을 못생기게 만들 수 있고, 주선점을 골라 무명지에서 만나면 건지론에 휘말리지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
백화해석
줄기와 나뭇가지에서 추함과 추함은 모두 흙에 속한다. 가로화와 세로에' 10' 자가 달린 가로획은 중앙토를 배합하고, 비교적 가볍고 짧은' 10' 글자는 중앙토를 배합하고, 필순의 마지막 점은' 구고',' 통과' 와 같은 글자는 못생기고 어두운 흙이 아니다. 약간 길고 굵은 펜촉과 수묵펜의 모양이 양아침 토양과 일치한다.
옥자' 는 이런 식으로 두 번째 그림은 길고, 마지막 그림은 가장 길고, 나머지 그림은 짧기 때문에 장화는 흙을 배합하고, 짧은 그림은 추토를 배합한다. 음양을 나누는 획은 반드시 가로세로여야 한다. 세로가 없으면 의지할 수 있는 다른 획도 없고, 얇은 가로화만 있고, 가로화는 길어도 보기 어렵다.
"가을" 이라는 글자의 마지막 점은 자신의 흙이라고 할 수 있다. 이 글리프 획은 한 곳에서 만나 주가지에 들어가지 않는 무명지로 여겨진다. 이른바' 항상 지방음이 된다' 는 것이다.
골드 스타일
\ "\" \ "\" 한 번 고르면 모두 금: 즉, 이것도. 뾰족한 점이 있어야 자극할 수 있다. 처음엔 금색이었다. 예를 들면 뾰족한 점이 없으면 발로 차는 것이 아니라 금빛이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
"이봐" 는 떨어질 때만 황금색이다. 만약 네가 평평하게 간다면, 너는 다시 물을 볼 수 있을 것이다. 문인들이 분간할 수 없다.
입: 입 중소, 즉 이것도. 예를 들어 "인", "국가", "선택" 이라는 몇 글자는 모두 틀렸다.
눈: 노래에서는 "짧은 복부는 금낭이다" 고 말한다. 만약' 눈' 이 짧다면, 그것은 가방 속의 금이다. 양측이 가득 차 있다면, 그것은' 수동수둘레' 이며, 금용이 아니다. 예를 들어,' 눈' 에 두 점을 쓰면 가로지르지 않는 것도 물이지 금이 아니다. 나는 이것을 모방한다.
거주지: 이 두 점에 하나를 더하다. 금은 물 속에 있고, 바로 물 속의 금이다.
"몇": 이 "빈 구름 단독 한금 휴식" 도 한금이다.
"헤헤": "마음을 꿰뚫고 불도금" 이라는 금도 물불 속에 있다.
백화해석
노래 속 구름:' 모든 획은 금이다' 는 말은 획이' 금',' 그리고' 그리고' 는 금필로 간주된다는 뜻이다. 발차기를 할 때 펜촉 (예:'/'등) 이 없다면, 당신이 보는 것은 금펜이 아니라 흙펜의 형상이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
"?" 제시간에 처지는 것은 금이다.' 8',' 꽹과리' 등 획은 모두 처지는 이미지가 있다. 획이 평평하면 글자 옆에 눌렀을 때 바로 수용성 펜이다. 한자를 연구하는 사람은 그 중의 뉘앙스를 이해하지 못할 수 없다.
입: "작은 금" 펜에 속하는 작은 "입" 모양입니다. "정원", "국가", "선택" 등과 같이 금필로 처리하지 않는다.
뮤: 노래는 "짧은 복부는 주머니 속의 금이다" 고 말한다. 만약' 목' 자 중 가로줄의 양끝이 좌우 세로줄과 교차하면 주머니 속의 금으로 간주된다. 두 가로길이가 두 개의 세로와 교차하면 "금수" 로 간주됩니다. 가로는 수동적인 물로 가득 차 있기 때문에 수돗물로 쓸 필요가 없다. 만약' 눈' 이 두 개의 짧은 선을 두 점으로 대체한다면, 펜과 잉크의 이미지이기도 하다.
거주지: 이 두 가지 점 하나 골라낸 필형은 수중의 금필이며 여전히 금속이다.
지: 이 필형은' 공운독작한금단' 이라고 불리며 금필에 속한다.
Hey: 이 필형은' 도금' 이라고 불리는데, 물 속의 금펜입니다.
줄기와 가지의 차이
"입" 이라는 단어는 경자에게도 적용되며, 단일, 죄 중에서 하나를 선택하는 데 쓰인다. 공직자의 고집과 투기는 건지의 수에 달려 있지 않다.
":"양 "과 같은" "라는 단어는 모든 것이 강금신을 위한 것이다.
"바": 예를 들어 "바" 라는 단어는 일원용이고, "바" 라는 단어는 교감용이다. 편파적이어서 음양에 쓰이는 척한다. 나는 이것을 모방한다.
백화해석
금필건지조합은 "입" 글자에 경술이나 신을 배합하고, 펜에는 유필신을 배합한다. 짧은' 길' 과' 나무' 는 모두 금펜의 예외이며, 주가지에 속하지 않는다.
"Xi" 라는 단어의 위와 아래에 "입" 이 있다. 입' 자의 정사각형은 양지의 성질과 비슷하기 때문에 헵경, 양과 잘 어울린다.
"바" 글자는 붓을 맞추고, "바" 글자는 펜이다. 이미지가 비뚤비뚤하고 좁아서 음지의 건조한 성질과 비슷하다. 그러므로 붓에는 음지가 붙어 있고, 음건조는 위주로 되어 있다. 나머지는 비슷합니다.
수단 유형
"이봐": 이 "약간의 물 소리" 는 비와 이슬입니다. 송출소자 헌 책. 또 구름이 있다: "약간의 필치, 모두 물", 구름은 조금, 물에 속한다. 아니면 그 말, "약간의 떠다니는 흙과 먼지", 조금씩 떠다니며 앞을 녹인다. 마지막으로 점을 그리면, 4 점이 연결되어, 수해로 바뀌고, 다시 불로 변한다. 이전 솔루션에서도 볼 수 있습니다.
"천": 이 세 가지는 물과 직접 연결되어 있어 "천" 을 의미한다.
"왕위": 글자의 중앙이 가득 그려져 수동적인 물이다. 그림이 짧고 물이 아니라면 보지 마세요.
"너": 이 "걷는 길은 매우 매끄럽고 녹지만 늘어지지 않고 물을 보는 척한다.
\ \ \ \: 이 점들은 연결되어 있고, 야생수도 있습니다. 글씨가 4 시 연속이고, 물의 모습이다.
하나: 흙추위, 물추위. 그것에 붙어 있는 사람은 모두 옳지 않다, 여전히 그것을 흙으로 여긴다.
백화해석
Hey: 이 점화는 물모양의 펜촉에 속하며, 비와 이슬의 물을 상징한다. 송 공식은 소자에서 나왔다. 그는 또 "작은 붓이 깨끗해서 물을 만든다" 고 말했다. 이는 일반적으로 상큼한 그림, 수형획과' 약간의 먼지' 를 그린 송식을 뜻한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예를 들어, "형", "가을" 이라는 두 글자의 마지막 점은 바로 이런 상황에 속한다. "문", "장" 등의 단어는 처음에는 물에 속하며 이 열에는 없습니다. 네 점을 연결하면 물이 된다. 사분화가 나누어지면 불이 된다. 이전 설명을 참조하십시오.
전전: 이런 필형은 세 세로로 그린 연필에 속하는데, 물을 보고 강을 취하는 뜻을 뜻한다.
"말": "말" 자 중앙 만화는 천원의 수형 획으로 여겨진다. 가운데 한 획이 너무 짧아서 두 개의 세로줄과 교차하지 않으면 물이 아니라 주머니 속의 금으로 간주된다.
"비": 이 글은 열액 용해를 상징하는 유창하고, 펜으로 평평하고 처지지 않기 때문에 수형획으로 간주된다.
\ 구름 \: 이런 점 사이의 필형은 야생수 범람의 상징이다. 4 점 획조차도 끊임없이 참여하고 있으며, 또한 수형획이기도 하다.
하나: 이 필형은 한토수의 수형으로 여겨진다. 그러나 모든 가로화는 이런 상황에 속하지 않고 여전히 토획으로 여겨진다.
줄기와 가지의 차이
증표를 가리켜 증표로 삼아 배 속의 아이를 가리켰다. 바다에서 두 발은 윗허리를 가리키고 나머지는 다른 조의 들물이다.
"문": "문" 과 같은 단어는 약간의 의미가 있는데, 이는 물을 의미하는 것으로, 비와 이슬의 근원이다. 그것이 위에 있기 때문에, 나머지는 이렇다.
월: 예를 들어' 월' 자 뱃속의 점은 보라색 물이기 때문에 안에 있기 때문이다. 모든 "동쪽" 과 "나무" 는이 범주에 속합니다.
경:' 경' 자의 중심점은 바닷물이고, 다음 두 점은 물이기 때문에' 점은 물, 허리는 바다' 는 강이 아래에 있다는 뜻이다. 나는 이것을 모방한다.
백화해석
줄기와 오행의 관계에서 줄기와 나뭇가지는 모두 물에 속한다. 첫 번째 점화는 자수라고 하고, 중간 점화는 사람을 물이라고 하며, 아래 점화는 바닷물이라고 한다.
"문" 이라는 글자는 여자 물이라고 불리며, 비와 이슬의 근원을 상징한다. 맨 위에 있기 때문에' 장',' 유' 와 같은 다른 단어도 이런 상황에 속한다.
"달" 자 뱃속의 점화는 보라색 물이라고 하는데, 점화는 뱃속에 살고 있기 때문이다. 게다가,' 동',' 목' 등의 단어는 모두 이런 상황에 속한다.
"경" 자 사이의 점을 바닷물이라고 하고, 아래 두 점을 사람 물이라고 한다. 따라서 족혈은 임용, 허리혈은 하이다. ":이런 필형은 삼세로 그린 연필에 속한다. 물을 보고 하자를 취하는 것을 의미한다.
"말": "말" 자 중앙 만화는 천원의 수형 획으로 여겨진다. 가운데 한 획이 너무 짧아서 두 개의 세로줄과 교차하지 않으면 물이 아니라 주머니 속의 금으로 간주된다.
"비": 이 글은 열액 용해를 상징하는 유창하고, 펜으로 평평하고 처지지 않기 때문에 수형획으로 간주된다.
\ 구름 \: 이런 점 사이의 필형은 야생수 범람의 상징이다. 4 점 획조차도 끊임없이 참여하고 있으며, 또한 수형획이기도 하다.
하나: 이 필형은 한토수의 수형으로 여겨진다. 그러나 모든 가로화는 이런 상황에 속하지 않고 여전히 토획으로 여겨진다.
줄기와 가지의 차이
증표를 가리켜 증표로 삼아 배 속의 아이를 가리켰다. 바다에서 두 발은 윗허리를 가리키고 나머지는 다른 조의 들물이다.
"문": "문" 과 같은 단어는 약간의 의미가 있는데, 이는 물을 의미하는 것으로, 비와 이슬의 근원이다. 그것이 위에 있기 때문에, 나머지는 이렇다.
월: 예를 들어' 월' 자 뱃속의 점은 보라색 물이기 때문에 안에 있기 때문이다. 모든 "동쪽" 과 "나무" 는이 범주에 속합니다.
경:' 경' 자의 중심점은 바닷물이고, 다음 두 점은 물이기 때문에' 점은 물, 허리는 바다' 는 강이 아래에 있다는 뜻이다. 나는 이것을 모방한다.
백화해석
줄기와 오행의 관계에서 줄기와 나뭇가지는 모두 물에 속한다. 첫 번째 점화는 자수라고 하고, 중간 점화는 사람을 물이라고 하며, 아래 점화는 바닷물이라고 한다.
"문" 이라는 글자는 여자 물이라고 불리며, 비와 이슬의 근원을 상징한다. 맨 위에 있기 때문에' 장',' 유' 와 같은 다른 단어도 이런 상황에 속한다.
"달" 자 뱃속의 점화는 보라색 물이라고 하는데, 점화는 뱃속에 살고 있기 때문이다. 게다가,' 동',' 목' 등의 단어는 모두 이런 상황에 속한다.
"경" 자 사이의 점을 바닷물이라고 하고, 아래 두 점을 사람 물이라고 한다. 따라서 족혈은 임용, 허리혈은 하이다.
Qi yundo: 한자 5 행을 판단하는 구체적인 단계와 방법
2008- 12- 10 20:45
한자 오행 분별 분석
소옹은 한자의 실제 응용에 대해 가장 높다. 나는 이것에 기초하여 몇 가지 내용을 보충했다. 오행의 개념은 아주 일찍 생겼으며, 각종 수의 기초이다. 측자학에 따르면 한 글자는 오행으로 구성되며, 오행에 근거하여 길흉을 추론할 수 있다.
목격
직각자는 나무다. 말이 정직하고 편파적이지 않은 사람은 상하좌우의 의존이 없다면' 한목' 이라고 부르는데, 만약 삼면이 함께 있다면 (3 면이 짧고 오른쪽이 갈고리가 없으면 젖은 나무가 물에 잠기는 것을 의미), 한쪽 끝에 갈고리가 있거나 삼면 사이에 긴 할인이 있으면 나무라고 부를 수 없다. B 형은 나무의 또 다른 형태인' 배선목' 으로, 물 위에 작용하는 길흉을 차지하는데 쓰인다. 나무와 가지의 관계: 곧은 길이는' 갑인', 짧은 길이는' 마오이' 이다. 예를 들어,' 차' 자 (번자) 는 항상 중앙에 있고, 상하 강키는 온전하기 때문에 양에 속하고,' 흥' 자는 항상 상하가 약하기 때문에 음이고, B 와 털에 속한다. 이미 길었지만 튼튼하지 않으면 나무인 것을 볼 수 없고 나무일 수밖에 없다.
호그
한 획은 불, 아무리 길어도 불, "긴 펜은 불" 이다. 불은 여러 가지 상황으로 나눌 수 있다: 하나는 불이고,' 가장자리는 불이다'. 둘째, 여화, "팔자상은 불을 추구해야 한다. 클릭합니다 불씨 불은 마치 8 자 모양과 같고, 두 획은 완전히 길어야 한다. 그 중 하나가 길면 불로 간주되고 다른 하나는' 금' 으로 간주된다. 셋째, 진짜 불, "4 점은 진짜 불을 받지 않는다", "곰" 글자 아래 4 점. 네 획이 연결되지 않으면 물에 속한다. 화재 건조 지점 관계: c 형 오후, 짧은 딩 바바. 예를 들어' 록' 자 중 긴 것은 병오양불,' 산' 자 중 짧은 손가락은 정사음불이다.
투그
토격은 여러 가지 경우로 나뉜다. 하나는 가로로 체크하고,' 가로로 체크하여 토격으로 삼는다' 는 것이다. 가로화는 갈고리가 없으면' 한토' 라고 한다. 즉' 가로화는 갈고리가 없고, 토화 냉수는 어떤 운을 복원한다' 는 것이다. "둘, 단, 주" 와 같은 단어, 두 번째는 십자가, 즉 "가로, 세로로 흙에서 가장 깊은 것" 이며, 모든 가로화는 항상 안에 있고, 흙 속의 나무에 속한다. 세 번째는 "약간의 떠다니는 흙이 먼지를 내뿜는다", 즉 "먼지" 이다. 예를 들어, "가을, 격자" 라는 글자의 모든 것이 이런 상황에 속하지만, 이 점은 그 주획과 연결될 수 없다. 그렇지 않으면 물이 될 것이다. 네 번째는 가로이고, 갈고리가 없는 가로는 한토라고 한다. 다섯 번째는 "고르고 고르고, 쌓고, * * * 항상 흙소리로 변한다" 는 것이다 흙과 가지의 관계: 중간에 곧은 십자가가 있는데, 짧은 십자가를 그리는 것은 자신에게 가볍고, 뾰족하지 않으면 못생기고, 길고 굵은 것도 마찬가지다. "예를 들어' 옥' 자, 두 번째 길이, 마지막도 길기 때문에 노인은 양토, 짧은 것은 음토다.
금각
김고는 다음과 같은 여러 가지 상황이 있다. 하나, 고르기,' 모두 금' 이지만, 뾰족한 것을 골라야 하고, 눌려야 한다. 그렇지 않으면 금이라고 부를 수 없다. 예를 들면' 가라' 라고 할 수 없고, 그 압력이 평평하면 물로 본다. 둘째, 작은 입 모양, "작은 입 실수 하지 않습니다." 입형이 크면' 사업과 국가' 와 같이 비금이다. 세 번째는 눈형으로' 주머니금',' 배가 짧으면 주머니금' 이라고 불린다. 눈가에서는 양쪽이 짧아야 하고, 가득 차면 수동적인 물이고, 중간에 수동적인 물이 가득하다. 네 번째는' 삼분수' 의 모양이다. 삼분수를 수중금이라고 하고,' 2 점 더하기 물중금' 이라고 한다. 다섯 번째는' 몇' 자형으로,' 냉금',' 텅 비어, 냉금을 끊는다' 여섯 번째는' 흉함' 이다
\ "모양, 불 에 금, \" 마음을 입고 불도금 을 포착. \ ". 금과 가지의 관계: 입모양은, 곡이는 1, 악수는 신입니다. 예를 들어, ""단어의 위, 아래, 위, 아래, 위, 아래, 위, 아래, 위, 아래, 위, 아래, 예를 들어, "바" 라는 단어 중 하나는 유니크금이고, 그 중 하나는 이다. 두 사람 모두 편협하기 때문에 은금으로 여겨진다.
셀
셀에는 몇 가지 상황이 있다. 하나는 점이고, 하나는' 비 이슬' 이라고 하고, 하나는' 점 머리' 라고 한다. 예를 들면' 글 한 장' 이다. 두 번째는' 천' 자 모양이고, 천은 물에 속하는 강이다. 셋째는' 태양' 형으로, 상자가 가로세로 가득 차서 수동적인 물이라고 불리며 금에 만족하지 않는다. 네 번째는' 의' 자형으로,' 매끄러운 수용성' 이다. 다섯 번째는' 야생수' 라고 불리는 몇 개의 점들이 연결되어 있다. 여섯 번째는 토양 냉각수라고 불리는 "-"모양입니다. 가로에 다른 획이 붙어 있다면 물 대신 흙을 만들 수 있다. 물과 마른 가지의 관계: "점은 머리이고, 뱃속의 아들은 분명히 구분해야 하고, 점은 바다의 허리이고, 나머지는 야생수의 다른 무리이다." 예를 들어,' 문' 의 윗점은 데실,' 경' 의 중점은 바다, 다음 두 점은 임,' 악, 자' 의 양쪽은 자수이다.
한자가 속한 오행을 결정하는 구체적인 절차와 방법
한자 오행 강약 순서는 육신 대표자 > 육신 대표선 > 오행명자 > 건지명자 > 팔괘명자 > 오행편옆 > 건지편옆 > 오행편변 인식 > 상용자.
상술한 한자 중 오행 강약 순서에 따라 한자를 습득한 후 다음 9 가지 요령에 따라 순차적으로 판단해야 한다.
1. 육신 대표인물은 두 가지가 있다: * * *: A, 백호: 호랑이. B, 청룡: 용.
2. 육신은 획을 대표한다.
청룡: 직선, 즉 글자 중 강건키 수직. 중간과 마찬가지로 수직으로 서 있는 것이 특징이다.
주작: 가로 *, 고집이 세다.
훅: 횡단 훅, 훅 등 다양한 훅. 예: 컷, 컷, 후크.
백호: 작은 입, 몇 개
현무:: 걷기, 예를 들면, 부, 바닥 글자를 좋아해요.
바이퍼: 활, 구걸, 구멍, 예의와 같은 깊은 우여곡절,
3, 오행명자: 금, 나무, 물, 불, 흙.
4, 건조 지점 명나라 단어:
A. 건조 단어: a (나무), b (나무), c (불), d (불), e (흙), g (금), 신 (금), 인 (물)
B,: 자 (물), 못생긴 (흙), 그늘 (나무), 털 (나무), 첸 (흙), 사 (불), 무 (불), 웨이 (흙)
5. 가십: 건조 (금), 대 (금), 리 (불), 참 (나무), 훈제 (나무), 칸 (물), 부르고뉴 (흙), 쿤 (흙)
6. 오행자근:
나무: 곧고 기울어지지 않고, 삼횡이 짧고, 정정하고, 갈고리가 없고, B 형.
김: 고르기, 압박, 작은 입, 짧은 배, 3 점, 숫자, 흉형.
물: 1 점은 머리, 천, 가지, 눈이 꽉 차고, 3 시가 연결되어 있습니다 (예: 물고기 글자 아래 가로고르기).
불: 길고 짧으며, 팔자수염 (좌우 등길이), 4 시가 연결되지 않습니다.
흙: 가로세로로 갈고리 하나, 십자형 하나, 조금 허술하다 (예: 갈자 오른쪽 위 점).
7, 줄기의 부수: 일치하는 경우 (먼저 줄기-자기, 그리고 가지-유니).
8, 부분 부수의 다섯 요소 이해: 쳉, 동 (나무)
9. 일반 문자
5 줄의 한자를 볼 때, 위 순서대로 1, 1, 1, 2, 1, 2, 3 .. 글자의 3 분의 2 는 6 신이다.