겨울부터 날짜까지의 기원
겨울부터 일까지는 24 절기 중 가장 빠른 시기이지만, 대부분의 사람들은 겨울부터 일까지의 기원이 실제로 한 나라의 수도 계획에서 비롯된 것임을 알지 못한다. 일찍이 3000 여 년 전부터 주공은 토규법으로 그림자를 측정하기 시작했고, 낙읍에서 천하의 위치를 측정하기 시작했는데, 당시에는 정치적 의의가 있는 행동이었지만 후세에 영향을 미치는 천백년의 명절 중 하나가 되었다.
주공이 낙양에 도착했을 때, 토귀법으로 낙양의' 천하' 를 측정한 후 사직길지를 점치기 시작했다. \ "샹? 낙곡에 따르면 주공은 낙양 주변의 여러 곳을 고찰한 뒤 건수동, 오수서, 오수동이 모두' 오로곡' (모두 종묘주를 짓기에 좋은 곳) 이라고 확정했다. 주공은' 토귀조사' 를 통해 낙읍기지를 선정한 역사적 사실을 통해 고서에 기재되어 후세에 봉국법으로 추앙되었다.
토규지형학' 의 목적은' 토중' (중국의 중심) 을 찾는 것이다. 이 방법의 정수는 "나무는 높이가 8 피트이고, 여름날은 길이가 5 인치이다. 겨울의 가장 큰 날, 장면은 1 피트 3 피트 5 인치 길이 (즉, 8 피트 높이의 벤치마킹) 이다. 여름의 지일에는 한낮의 그림자가 65,438+0.5 피트이고, 겨울의 지일에는 한낮의 그림자가 65,438+03.5 피트이다. "토양의 깊이, 정영, 땅을 찾고, 4 시에 멈춘다." 이런 방법으로 측정한 것은 낙양과 낙읍이 흙 속의 이론적 위치이다.
주인은 주공이 확정한 세계에 따라 상조가 멸망한 후 첫 번째 국가인 이주수를 위해 상세한 계획을 세웠습니까? 좌로재: "대도시로서 사방은 흙이고 ... 남쪽은 낙수, 북쪽은 영산에 있어 천하가 크다고 생각합니다." 。 국가사회 (도성 사당) 가 건설된 후 주공은' 예악제도 성주 명당' 에서 국가 예절제도를 상세하게 제정했다. 주조의 첫 달은 겨울과 11 월, 겨울의 지일은 새해의 시작이라고 기록되어 있다. 주공이 토귀법으로 측정한' 일영' 중 가장 긴 날을 새해로 택한 것이다.
심사숙고에서 진까지 겨울은 항상 연초와 같다. 한대는 여전히 이렇다. "한서" 에는 "햇빛이 겨울날, 군장, 그래서 축하합니다." 라는 말이 있다. "다시 말해서, 사람들이 겨울철부터 일절을 처음 축하하는 것은 새해의 도래를 축하하기 위해서이다.
고대인들은 겨울부터 날까지 천지양기가 왕성해지기 시작했고, 다음 주기의 시작을 대표하며, 이것은 행운의 날이라고 생각했다. 이에 따라 이후 설 기간에는 제조와 가족 회식 등 풍습이 겨울철 지일에 자주 등장한다. 겨울의 지일은' 어린 해' 라고도 불린다. 첫째, 연말이 다가오고 남은 날이 얼마 남지 않았다는 것을 설명한다. 두 번째는 겨울부터 날짜까지의 중요성을 보여주기 위한 것이다. 겨울부터 날까지 명절로 주조에서 기원하여 당송에서 흥성하여 지금까지 전해 왔다. 주력의 첫 달은 하력의 11 월이다. 그래서 주조의 정월은 오늘의 11 월과 같기 때문에 세배와 하동에는 차이가 없다. 한무제가 하력을 채택할 때까지 정월이 겨울부터 일중까지 분리되었다. 따라서' 겨울부터 일절' 은 한대에서 시작해 당송에 성성성하여 지금까지 존재해 왔다고 할 수 있다.
겨울부터 날짜까지의 풍습
운삼과 국수
옛날 북경에는' 겨울의 지일훈, 여름의 지일면' 이라는 말이 있었다. 전하는 바에 따르면, 북방의 흉노는 늘 변방을 괴롭히는데, 백성들은 평안할 수 없다. 당시 흉노 부족과 툰 부족의 두 수장이 있었는데, 매우 잔인했다. 백성들이 몹시 싫어하자 고기소로 한 귀퉁이를 싸서 "진흙", "삼키다" 라는 소리로 "훈툰" 이라고 불렀다.
개고기를 먹다
지일에 개고기를 먹는 풍습은 한대에서 시작되었다고 한다. 전하는 바에 따르면 한고조 유방은 겨울부터 날까지 번쾌하게 끓인 개고기를 먹었고, 특히 맛있다고 느꼈고, 짱 입에 침이 돌았다. 이때부터 민간에서는 겨울부터 일까지 개고기를 먹는 풍습이 형성되었다. 이제 사람들은 겨울부터 일요일까지 개고기와 양고기를 먹으며 내년에는 좋은 징조를 보이고 있다.
만두를 먹다
매년 음력 새해의 겨울부터 날까지 만두는 부자든 가난한 사람이든 없어서는 안 될 명절 식사이다. 속담에도 있듯이: "10 월 1 일, 겨울이 오면, 모든 가족이 만두를 먹는다." "
팥찹쌀밥
강남 수향에는 겨울부터 일요일 저녁까지 온 가족이 모여 팥과 찹쌀밥을 먹는 풍습이 있다. 전하는 바에 따르면, * * * 공은 다사다난한 재자로, 죽은 겨울이다. 죽은 후에 전염병이 되어 백성을 계속 해친다. 하지만 이 전염병은 팥을 가장 두려워하기 때문에, 사람들은 겨울부터 날까지 팥밥을 삶아 전염병을 없애고 질병을 예방한다.
어떻게 겨울부터 일요일까지 건강을 유지할 수 있습니까?
겨울철 지일은 양생에서 가장 중요한 절기인데, 주로' 겨울부터 일까지는 태양생' 이기 때문이다. 가십 이론에 따르면, 이번에는 지뢰의 복잡한 점술이다. 점괘상 중 위 다섯 개는 음이고, 아래 하나는 양이며, 양의 탄생을 상징한다. 중국 고대에는 겨울의 지일이 두 번째 달, 즉 1 년의 시작으로 정해졌다. 하루 12 시, 아이도 인체가 태어난 시간이다.
고대 양생은 양의 탄생을 매우 중시했다. 사람들은 태양이 태어날 때, 농부들이 묘목을 키우고 여성이 임신하는 것처럼, 그것이 점차 번창할 수 있도록 세심한 보호와 양육을 받아야 한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 인체 내 양기가 충분해야 병을 제거하고 연년을 연장하는 목적을 달성할 수 있기 때문이다. 따라서, 자시와 자말은 양생에서 중요한 역할을 한다.
겨울 주문 보충에는 세 가지 버전이 있습니다. 하나는 입동 후 입춘 전입니다. 두 번째는 겨울의 지일 주위에 있다. 셋째는 셋, 아홉일이다. 전문가들은 겨울철 보충 시간의 선택이 사람마다 다르다고 생각한다. 만성병 () 와 양허 () 의 사람들은 입동부터 입춘까지 장기적으로 보충해야 한다. 체질은 일반적으로 크게 보충할 필요가 없는 사람은 3, 5 일 안에 집중적으로 보충할 수 있다. 민간에서 일찌감치' 여름 보삼복, 겨울 보삼구' 라는 말이 있듯이. 겨울의 지일은 수구의 시작이기 때문에 사람들은 겨울부터 전후로 화장을 하는 것이 가장 좋다고 생각한다.
너는 왜 겨울부터 일요일까지 만두를 먹니?
매년 음력 새해의 겨울부터 날까지 만두는 부자든 가난한 사람이든 없어서는 안 될 명절 식사이다. 속담에도 있듯이: "10 월 1 일, 겨울이 오면, 모든 가족이 만두를 먹는다." " 이 풍습은' 의성' 장중경이 겨울부터 일까지 의학을 포기한 것을 기념하기 위해 남겨진 것이다.
장중경은 남양갈동인이다. 그가 쓴' 열병론' 은 의사의 걸작으로 역대 의사들에게 고전으로 추앙받았다. 장 Zhongjing 유명한 인용문이 있습니다: "들어가면 세상에 존재한다; 네가 퇴각하면, 너는 국민을 구할 것이다. 클릭합니다 너는 좋은 의사도, 좋은 의사도 될 수 없다. "동한 당시 창사 지사, 병문병 상약, 로비 의술.
나중에 그는 의연히 사직하고 고향으로 돌아가 이웃을 치료하였다. 그가 집에 돌아왔을 때는 이미 겨울이었다. 그는 백하 양안의 마을 사람들이 얼굴이 노랗고 배고프고 추위에 시달리는 것을 보고 많은 사람들의 귀가 얼었다. 그는 제자들에게 남양동관에 의료막과 큰 냄비를 세우고 겨울부터 일요일까지 동상 치료를 위해' 추운 주울 수프' 를 포기하라고 요구했다. 그는 양고기, 고추, 추위를 없애는 약초를 냄비에 넣고 끓인 다음 양고기와 약을 건져 잘게 썰어 빵으로 귀모양의' 만두' 를 만들었다. 식사 후, 그는 두 개의' 뿔' 과 육수 한 그릇을 약을 받으러 온 모든 사람에게 나누어 주었다. 사람들은' 줄' 을 먹고' 추위탕' 을 마셨고, 온몸에 열이 나고, 두 귀에 열이 나고, 동상의 귀가 완치되었다.
후세 사람들은' 줄' 모양을 배워서 음식으로 포장하는데, 이를' 만두' 또는' 편식' 이라고도 한다. 겨울부터 일요일까지 만두를 먹으며' 의성' 장중경이' 추위주울 수프' 에서 은정을 잊지 않는다. 지금까지 남양에는 또 한 곡의 민요가 있는데, "겨울부터 날까지 제멋대로 만두그릇을 만들고, 얼린 귀는 아무도 관여하지 않는다." 라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈터스피어, 희망명언). " 。
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