우리 생활에서는 학교의 짧은 몇 년 동안에만 몇 편의 문어문을 볼 수 있는 특권을 누렸고, 졸업 후에는 더 이상 접촉할 기회가 없었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 학교명언) 문어문과 우리의 인연은 매우 짧아서, 네가 배우지 않았더라도 네가 고상하고 교양 있는 사람이 되는 것을 전혀 방해하지 않는 것 같다. 많은 사람들이 학교에 다니지 않고 문맹이듯이, 그들이 고상하고 교양 있는 사람이 되는 것을 방해하지 않는다.
독서, 문해, 문어문 아는 것은 고귀한 것과 무관하다. 사실 책을 많이 읽을수록 나쁜 일을 하는 능력이 강해진다. 그래서 우리는 이 때문에 모든 책을 불태우고, 지혜를 버리고, 모두가 그 매듭을 짓는 시대로 돌아가게 해야 하는가? 물론, 아무도 그렇게 지혜롭지 못할 것이다.
글은 현재의 심리활동을 기록하고 시공간을 가로질러 상상도 할 수 없는 곳으로 전파할 수 있는 도구이다. 자신이 누구인지도 모르는 사람을 명중시킬 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 문어문도 단지 하나의 도구일 뿐, 당대 중국 독자들이 시공간과' 상유고대인' 을 통과할 수 있게 하는 물건이다.
백화문을 알면 책을 읽고, 신문을 보고, 인터넷을 하고, 해리포터의 줄거리를 감상할 수 있지만, 문어문을 알면 노자, 장자, 공자, 사기, 삼국, 당시, 송사 ... 그 이삼천 년의 각종 귀재이능자를 알 수 있다.
박애와 살육, 점술과 죽음, 반부의 논어와 천족금이 있다. 수백 세대의 지혜롭고 어리석은 인간들이 살고, 생각하고, 분투하기 위해 최선을 다한다. (존 F. 케네디, 지혜명언)
당연히, 나는 그 것을 모른다, 우리의 노래, 신용 카드, 생활에 전혀 방해 하지 않는다. 그러나, 이러한 고 대 고전에 의해 형성 된 세계는 우리와 함께 수천 년 동안, 우리의 생각, 관습, 축제, 의식, 암시, 세계관, 격언, 신화 전설, 표면에 특별 한 소스가 없을 수 있습니다, 하지만 추적, 당신은 항상 그 거 대 한, 침묵, 고전적인 세계로 돌아갑니다.
"해리 포터" 의 줄거리에서 마법사 세계는 마과 세계와 평행했다. 참외는 요술과 주문이 필요 없이 매일 자급자족하는 생활을 하고 있다. 그들은 마법의 세계에 대해 전혀 느끼지 못하지만, 만약 당신이 런던 킹스크로스 역의 9/3/4 플랫폼을 통과한다면, 당신의 세계는 더 이상 달라지지 않을 것입니다.
고전 문화계에서도 마찬가지다. 비록 너는 전혀 아무것도 느끼지 못하지만, 그 세상은 진실이고, 우리의 현존하는 세계의 오래된 원천이다.
지식과 선견지명은 지혜의 기초이다. 문어문과 같은 도구를 통해 평행하고 조용한 우주에서 충분한 지식과 시야를 찾을 수 있다. (물론 무지와 무지도 포함되지만, 그것은 시야의 범위이기도 하다.)
문어문은 작문을 보기 좋게 하는 것이 아니라, 우리가 사상을 체험하고, 시야를 키우고, 견문을 훈련하고, 정신적인 계몽을 찾게 하는 것이다. 식견이 있는 사람은 좋은 문장 을 쓸 수 있다. 그렇지 않으면 단지 한 무더기의 글일 뿐이다.
우리가 인정하든 안 하든, 우리의 글, 언어, 성, 씨족 제사, 귀신 전설, 음식용품은 대부분 그곳에서 온 것이다. 네가 이 문장 을 읽을 수 있는 것도 그 고대 세계가 존재했기 때문이다.
2. 일상생활에서 쓸 수 있는 고문은 1 이다. 슬픔은 마음의 죽음보다 크다-마음의 죽음: 마음이 잿더미라는 것을 의미한다. 가장 슬픈 것은 둔하고 무감각하다는 것이다.
2, 사랑 보 사랑 하지 사랑-사랑 하는 사람 또는 일이 매우 광범위하지만, 감정은 전적일 수 없습니다.
3, 사랑은 무릎에 추가되고, 악은 심연에 빠진다-무릎에 추가: 무릎에; 심연에 빠지다: 심연으로 밀어 넣는다. 원칙이 없고, 감정화되고, 다른 사람을 사랑하고 미워하는 것은 모두 자신의 좋은 것에 달려 있다는 뜻이다.
일라이가 결정하다.
4, 정욕생, 악욕사-그를 사랑할 때, 항상 그를 살려고 한다. 내가 그를 미워할 때, 늘 그를 죽게 하려고 한다. 극단적인 개인의 호불호로 사람을 대하는 것을 가리킨다.
5, 오래된 관습에 만족하고, 오래된 뉴스에 빠져-관습: 관습. 탐닉: 탐닉하거나 빠져들다. * * * 습관을 고수하는 것은 오래된 경험으로 제한된다. 낡은 것을 따르고 자만하는 것을 묘사하다.
6, 안장은 말의 등을 떠나지 않고, 갑은 몸을 떠나지 않는다-갑: 갑옷. 말 한 마리가 갑옷을 벗어야 그것을 이해할 수 있다. 고도의 경각심을 유지하다.
7. 팔공산에는 초목이 모두 군인이다-팔공산: 안후이성 화이시시 서부에 있다. 팔공산의 식물을 병사로 상상하다. 극도의 공포와 편협함을 묘사하다.
8. 10- 실제 상황에 가깝습니다.
9. 팔선은 바다를 건너고, 각자 신통을 드러낸다-팔선: 도교전설의 팔선. 자신의 처사 방식이 있음을 비유하다. 자신의 능력으로 서로 경쟁하는 것도 비유한다.
10, 팔자가 한 획도 없다-사물이 눈짓도 없고 맥락도 없다는 것을 비유한다.
1 1, 무의 폭-편의를 위해 눈엣가시를 제거하는 것을 비유한다. 구역을 넓히기 위해 타인을 따돌리는 것을 비유하기도 한다.
12, 조기리 홍기를 뽑아 승리나 승리를 훔치는 코드명을 묘사한다.
13, 백칼 진입, 붉은 칼 출출-살인피피, 모진 손. 빨간 칼: 피 묻은 칼.
14, 백사는 열반에 있고, 그것과 함께 모두 검다-열반: 흑토. 하얀 모래가 흑토를 섞으면 그에 따라 검게 변한다. 예를 들어, 좋은 사람이나 사물이 오염된 환경에서도 오염된 환경을 따라가는 것을 비유한다.
나빠지다.
15, 백척간두, 한 걸음 더-불어, 비유는 심오하지만, 여전히 연습을 해야 한다. 비유는 높은 경지에 이르렀지만 아직 만족할 수 없고 더 많은 노력이 필요하다.
16, 백화제방, 백가쟁명-예술과 과학의 다른 파벌, 다른 스타일의 자유 발전과 토론을 비유한다.
17, 영문도 모른 채-백: 여러 번; 해결 방법: 이해. 여러 가지 생각을 해도 이해할 수 없다.
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