도가 () 의 수양 () 은 도가 () 가 되었는데, 내단 (), 외단 (), 먹음 () 을 포함한다. 외부 연금단은 연금단 모래와 약물에 납, 수은 등의 미네랄을 연소시켜 영원히 살 수 있는 알약을 만드는 것을 말한다. 현대 과학에서는 이 알약들의 대부분이 독이 있으며, 그 중 상당수는 고대인들에 의해 살해되었다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 도가 역시 이런 관점에 동의하지만, 이것은 잘못된 취식 방식 때문이라고 생각한다. 웨단은 또한 현대 화학의 선구자로 여겨진다.
"도" 라는 글자는 "장자천하" 라는 글에서 유래했다. "천하를 다스리는 사람이 많고, 각자 공덕이 있다. 고대의 소위 도자, 열매는 사악한가? 클릭합니다 도교에서도' 마법' 이라고 부르는 사람들이 있다. 도가의 사람들은 흔히 "도는 기예를 빼놓을 수 없다" 고 말한다. 즉, "도" 는 "기" 에 있고, 연기기는 연기도이다.
내부 위험
내단술은 행기, 유도기, 호흡, 호흡을 통해 체내에서 단술을 정련하여 장생불로의 목적을 달성하는 것을 말한다. 외단 () 과 네이단 () 은 같은 명사이지만, 가리키는 의미는 완전히 다르다. 예를 들어 인체를 연단환을 태우는 난로통에 비유한다. 정단술의 전수는 대부분 스승의 전승으로 남남이 이해하기 어렵다. 이 밖에도 내관, 조용함, 사고 유지, 계곡을 가로지르는 등 도가의 기술이 많이 있다. 이 근대는 대부분 기공으로 분류되었다. 또한, 전진교의 많은 도사들이 모두 무술을 익히고 있다.
도교식은 통칭하여' 금식식' 이라고 하는데, 그 중 금식은 청정을 의미하고, 금식은 기도를 의미하며, 도장이라고도 한다. 도교는 신선에게 제사를 지낸다. 신선이 조용하고 고귀하다고 생각하기 때문에 제사 전에 목욕을 하고 옷을 갈아입어야 하고, 술을 마시지 않고 고기를 먹지 않고, 재계를 해야 한다. 제사 활동은' 의식' 이라고 불리며 도교는 발전 중에 많은 불교 내용을 흡수하여 명목이 다양하다. 도교는 이러한 의식을 통해 우리는 재난에서 벗어나 행복을 찾을 수 있다고 생각한다. 점술은 또한 점술, 추첨, 측자를 포함한 도학의 일부이다. 또한 도교는 상징과 갈대를 사용하는 것이 특징이다. 부적은 주사로 노란 종이에 칠한 기호이다. 도교는 그것이 병을 치료하는 데 사용될 수 있다고 생각하는데, 유자는 신을 쫓아낼 수 있다고 여겨진다. 또한 도교에서는 구두 주문이 병을 치료하고 귀신을 쫓아내고 야수를 쫓아낼 수 있다고 생각한다. 이것들은 주로 같은 주문이다.
외단
외부정단은 특정 광석을 원료로 화로주전자로 정단사를 굽고, 정단사를 복용하여 불로장생하는 레시피이다. 가짜 금과은 (즉, 약용 금, 약용 은) 을 동시에 정제하는 것이 유용하기 때문에' 외연단 황백술' 이라고도 불린다. 단사는' 신농본초' 에 기재되어 있다.
외단학' 고전의 유명한 저자는' 주역 참동계약', 위버양' 동한 포박자 내편',' 갈홍동' 진둥' 이다.