나는 조용한 마음으로 성장의 맛을 즐기는 경우는 거의 없다.
모두 알다시피 듣자마자 자라서 모든 것에 무관심하고 흑분홍색이 나타났다. 그것은 너의 감정 세계에서 장렬하게 풍파를 일으키고, 하고 싶은 대로 할 것이다. 그 눈에는 마음대로 하는' 진실한 소망, 석두 열어라' 만 있고, 한 손으로 강요해야 할 유일한 것은 슬픔이고, 마음은 왜곡된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 멈출 수 없어, 영웅은 무용지물이다!
미성숙이란 무엇인가? 성장이란 무엇인가? 노익장이란 무엇인가? 성장에 투입해야 할 것은 이날 밤의 산만함과 전전하며, 모든 풍랑이 고요할 때, 사람들이 꿈꾸던 아름다운 준랑의 얼굴로만 바꿀 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 처음부터 나는 내 집과 만물의 작은 세계를 끌어냈다. 그리고 나는 활기차게 비명을 지르기 시작했고, 내 생명은 귀착지가 생겼다. 이런 성장은 벼슬길의 성공, 육축의 번영의 근원이 될 수 있지만, 이런 성장은 이미 의미를 상실한 지 오래다. 물론, 내가 말한 것은 독보적이고 독보적인 성장이 아니다. 위의 성장이 역효과를 내지 않는 것은 사실이다.
2. 이소추사에 관한 문장 한 편을 모방하다.
조용히 서서 창가에 기대어, 마치 끼듯 산들을 내려다보며 가을비를 들었다.
여러 날 계속되는 가을비가 이미 세상 만물을 흐리게 했다. 먼 산, 가까운 나무, 은 안개 속에 갇혀 있지만, 무관심한 것은 청운감을 더해 주며 완곡한 언약은 더욱 사람을 즐겁게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 가을은 우아하고 다채로운 고전미처럼 빗물의 화장점 아래 더욱 정교하고, 높고, 단아하며, 은은한 슬픔으로, 생각나면 그윽하고 고요함을 느끼게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가을명언)
가을은 사람을 슬프게 한다. 가을을 걱정하는 마음, 가을을 사랑하는 마음은 분명 다정다감한 사람일 것이다.
이런 밤, 부슬부슬 내리는 가을비를 들으며 어제의 꿈이 산과 물을 사이에 두고 내게 번져 위엄 있고 날카롭게 내 가슴을 쓸어 넘겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 얼마나 아름다운 기대가 있었던지 바람에 닮은 슬픔이 날아가 버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 길가에 풀밭에 맑은 이슬방울을 한 시즌 남기고 응결하려 하지 않는다. 하늘을 바라보면 꿈속의 구름은 여전히 아무도 볼 수 없는 곳에 알 수 없는 걱정거리가 쌓여 모호하고 슬프게 흐려지고 있다. 알 수 없는 슬픔과 터무니없는 슬픔을 감싸고 가을의 음울함 속에서 배회하고 있다. 커튼의 가랑비, 영혼을 두드리며, 매 소리마다 추억이 울려 퍼지고 그리움이 울려 퍼진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 물방울이 떨어질 때마다 어제의 기묘한 잔물결이 일었다. 나는 그 참을 수 없는 씁쓸함이 결국 연못 추석수의 급증으로 이어져 긴 서리림에 물들게 될 것이라는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 얼마나 많은 꿈, 얼마나 많은 과거, 얼마나 많은 기대가 바람과 함께 사라진다. 추억, 불후의 흔적만이 여전히 나를 부드럽게 하고, 마음 속에 부드러운 위로와 은은한 서글픔을 남길 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
향에 불을 붙이고 슬픔에 불을 붙이고 가벼운 연기가 나를 꿈의 방향으로 인도하게 하다. 가능하다면, 무거운 물과 안개를 뚫고 바람의 그림자가 떠도는 순간을 지나 향기로운 목련처럼 부드럽고 찬란하게 이 흐릿한 공간의 모든 인치에 피어나게 해 주세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 깨끗한 손으로 피아노 앞에 앉아' 가을창우야' 한 곡을 연주하며 홍루몽을 되새기며 다이옥의 심정을 재음했다. 나뭇잎이 우수수, 차가운 연기가 쓸쓸하고, 노래가 채 끝나지 않아, 눈물이 이미 떨어졌다.
가을은 사람들로 하여금 생각하게 한다. 가을달은 물처럼 시원하고, 가을밤은 고요하고 깊고, 별들은 점점이 되어 나를 혼란스럽게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 기억에 서서, 삼천 가닥의 푸른 털이 나풀나풀 춤을 추게 하고, 매혹적인 밤바람을 자아냈다. 먼지 속에서, 나는 나의 과거가 무엇인지 모르겠다. 한 조각의 기억 속의 꽃잎은 이렇게 추운 밤에 슬픔과 한숨을 머금고 가볍게 내 마음을 미끄러져 천천히 촉촉하게 적시고 천천히 적신다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 천천히 넘칩니다.
마지막 꽃이 시간의 손바닥에서 마지막 매력을 퇴색할 때, 수확한 들판이 결국 산전수전 바다에 빠지고, 나뭇잎의 생사윤회를 보고, 생명이 얼마나 연약한지, 사랑이 바람처럼 느껴지고, 모든 것이 꽃이 피고, 시작과 끝이 있다. 아무리 아름다운 꽃도 결국 시들고, 아무리 휘황찬란한 생명도 녹색의 잿더미에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 그윽한 꽃잎을 주웠을 때, 나는 그것이 얼마나 상쾌하고 아름다웠는지, 수많은 꿀벌과 나비가 허리를 접게 했다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 그것은' 물달을 들고 옷섶을 가득 채운다' 는 극도의 감정으로 봄이슬을 만진 여름비 꽃잎의 차가운 향기를 만진 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어떻게 그림 같은 상태에서, 그것은 실크 꽃향기로 끝없는 서글픔을 해석하였다. 지금, 매 시즌의 현란함은 점점 어젯밤 시들어 버린 연한 노란 꽃으로 변해가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 서풍 속에서 나는 떨리는 애교와 연약한 몸짓이 그립다. 추운 아침마다 나는 짝사랑하는 아름다운 봄빛을 찾고 있었다. 전날 꿈에서 잃어버린 것 같은 아름다움을 찾고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 날들에 대한 공허하고 허황된 기대는 결국 이익이 없는 세월에 침식되어 못이 되었다. 마지막 광채를 다 써버리고, 붉은 먼지 속에서 절망적으로 춤을 추다가 쓰러졌을 뿐이다. ...
인생은 짧고, 늙어가기를 기대하며, 머리카락이 변하고, 마음도 황폐해지고, 꿈같은 달에서 사계절의 한순환을 겪으며 모든 아름다움을 망쳐버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 생명의 꽃이 생명의 가을에 향기를 벗고 꽃잎이 꺼지면 따끔한 느낌만 남는다. 아름다움은 시간의 변천을 견디지 못하고, 생명은 영원할 수 없다. 천년을 기다렸던 아름다움을 찬란한 화기로 결집시키고, 삼조 5 대에 쌓인 당송 () 자운 () 만이 자신의 계절에 완전히 피어나고, 봄을 태운 미우 () 가 천 피트 벽담 () 을 가로질러 수많은 가슴판이 탁립한 봄에 들락거리는 심정을 꿰뚫어 볼 수 있도록, 이런 휘황찬란함이 평생 지속되고, 향기는 무궁할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
사계절의 환생을 헤매는 풍구에는 기억의 미세한 모래를 꽉 쥐고, 생각이 서리처럼 얼었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 쓸쓸한 소리가 고요하고, 유성이 지나가고, 나는 혼자 달빛 아래서 노래하고, 바람 속에서 노래하고, 빗속에서 춤을 춘다. 사람이 피곤하고 관자놀이가 어지럽고 사랑도 많고 눈물도 없다. 내가 외롭고 침묵할 때, 나는 시간의 거리를 통해 젊음과 엘리트를 돌아보았다. 소매가 가득한 국화의 천진난만하고 로맨틱한 낭만은 온종일 서글픈 미련과 실의에 점점 옅어지면서 내 기억에서 점점 멀어져 가는 풍경이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
명절마다 두 배로 친척을 생각하고, 달은 특히 추석까지 밝다. 가을은 이별의 슬픔을 상징하고 그리움도 상징한다. 추석은 상봉을 상징하고, 명월은 더욱 초탈정을 상징한다. 그리움은 추석에서 자란다. 한 사람의 외로움과 그리움을 곳곳에 보내고, 멀리서 부스럭거리는 가을바람, 끊임없이 잘려나가는 향수가 가을비에 따라 천산에 가득하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 그리움, 그리움, 그리움, 그리움, 그리움, 그리움, 그리움) 나는 차마 고개를 들어 달을 보고 고개를 숙이고 구애를 할 수 없었다. 청궁은 썰렁하고 선녀는 말문이 막혀 실망하지 않는다.
또 추석이 되었으니, 얼마나 많은 사람들이 집을 그리워하는지 모르겠다.
기억 속에서 고향의 가을은 금빛, 가을바람이 불고, 나뭇잎이 부스럭거리는 소리가 나비처럼 들린다. 서리가 내릴 때 연우가 흐느적거린다. 오동심원에 들어서고, 붉은 자국을 밟고, 수색영영, 가을달이 더 춥다.
남방의 사계절 교체 흔적이 없다. 가을이 일찍 오는데도 서늘하지 않은 저녁, 푸르른 꽃은 여전히 향으로 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가을명언) 만약 이 보슬비가 아니었다면, 나는 가을의 서늘한 기운을 어디로 찾아야 할지 정말 모르겠다. 고향의 가을은 신비하고 우아하며 외롭고 멀고 남국의 가을은 맑고 상쾌하며 낙엽과 꽃향기가 하나도 없다면 시원한 가을이다.
3.' 이소' 를 모방하는 글자수는 굴원 황제 레빈의 묘족과 나 코버옹보다 적다.
나는 나의 동정을 데리고 맹시로 갔지만, 강윤과 나는 항복했다. 황제는 유추를 보았다. 조희옥은 좋은 이름을 지었다: 유자정, 유월령자.
분무는 내면의 아름다움과 수양이 있다. 후강은 필을 데리고 떠났는데, 그녀가 매우 탄복할 만하다고 느꼈다.
만약 내가 나만큼 좋지 않다면, 나는 내 나이가 내 곁에 없을까 봐 두렵다. 아침은 목란 Xi 이고, 저녁은 촉수이다.
일월이 갑자기 물에 잠기지 않고, 춘추에는 선후가 있다. 그러나 초목이 흩어져 미인이 늦을까 봐 두려웠다.
(만: 만) 강자를 소중히 여기지 않고 더러움을 싫어하는데, 왜 이 정도를 바꾸지 않는가? 말을 끌고 질주하니, 먼저 나에게 오너라! 과거와 미래의 순수함은 모든 향기로운 곳이다. 고추와 버섯을 섞으면 소중합니다. 남편을 잘 보살펴 주세요! 순의 Geng jiexi 와 마찬가지로, 모두 가는 길에 길을 얻었다.
아무리 날뛰더라도 남편은 어색한 지름길만 걸을 수 있다. 유부녀당 음악, 길이 그윽하다.
나는 법원이 패배할까 봐 두렵다! 갑자기 Xi 와 전임 왕의 발꿈치로 달려갔다. 나는 남은 감정을 조사하지 않지만, 그를 신뢰하면 나는 화가 난다.
고옥은 이것이 매우 고통스럽다는 것을 알지만, 그는 포기할 수 없다. 9 일, 나는 옳다고 생각하지만, 남편은 단지 정신적인 것이다.
악아, 황혼 때, 나는 길을 바꾸겠다, 왜냐하면 나는 길 중간에 있기 때문이다! 처음에 나는 유승연과 이야기를 나누었고, 나는 그를 소유한 것을 후회했다. 내가 남편을 떠나는 것은 어렵지 않다. 나의 수행을 수량화하기가 어렵다.
나는 자란의 꽃 아홉 송이일 뿐만 아니라 백묘의 큰 나무이기도 하다. 외국에 남아서 자동차를 폭로하고, 두형과 방지가 섞여 있다.
하북성의 가지와 잎이 그렇게 무성하니 그때 내가 잔디를 깎으러 갔으면 좋겠다. 비록 시들어도 무해하고, 대중의 더러움을 애도한다.
모든 사람은 탐욕스럽고 찾기를 갈망한다. 강에서는 내가 다른 사람을 평가하는 것을 용서하고, 나는 상대방을 질투한다.
내가 걱정하는 것은 이것이 아니다. 늙어서 그는 그의 이름이 건립되지 않을까 걱정했다.
아침에는 목란로를 마시고, 늦식추국화는 아름다움을 잃는다. 더 많은 사랑과 신뢰를 가지면 자신이 하고 싶은 일을 실천할 수 있고, 크면 아프다.
지렁이의 뿌리에는 매듭이 있고, 매듭은 지렁이의 떨어지는 핵심을 관통한다. 세균을 바로잡으면 기분이 좋아지지만, 스스로 호생의 잘못을 자초한다.
세속이 나의 불법에 순응하게 하는 것이 아니다. 비록 나는 이것을 잘하지 못하지만, 나는 펑현의 유지를 따르길 원한다.
숨을 크게 들이마시고 눈물을 감추며 사람들의 생활의 어려움을 애도하다. 비록 나는 머리를 잘 고쳤지만, 나는 그것 때문에 매우 난감해서, 나는 그것을 바꾸길 갈망한다.
이것은 나머지에 대한 안타까움이자 그에 대한 청원이다. 내 마음 속에 소중히 여기는 이상을 위해, 나는 죽어도 천 번을 후회하지 않을 것이다.
수행의 원망은 호탕하여 절대 대중에게 보이지 않을 것이다. 많은 여성들이 나머지의 나방눈썹을 질투하는데, 그들은 나머지가 매춘에 능하다고 말한다.
관례를 고수하는 것은 총명하지만, 규칙에 따라 잘못을 바로잡는다. 밧줄과 잉크를 읊고 노래를 쫓으며 주용과 겨루다.
이때 나는 너무 우울하고 가난하다. 나는 차라리 유배지에서 죽을지언정, 나는 차마 이렇게 할 수 없다.
맹금은 결코 붐비지 않는다, 왜냐하면 그들의 전생은. 어떻게 하면 행복할 수 있고, 어떻게 하면 남편을 편안하게 살 수 있을까? 자신의 마음을 저주하고, 자신의 야망을 억누르지만, 특히 참을 수 있고, 특히 화를 낼 수 있다.
결백해야 하고, 직사하고, 전 성소보다 두꺼워야 한다. 도를 지키지 않는 것을 후회하고, 질질 끌자마자 뒤바뀌었다.
내 차로 돌아와야 도로로 돌아갈 수 있고, 거리도 멀지 않다. 긴 길을 걷다가 말이 고관XI 에 도착했고 후추산은 멈추지 않았다.
들어갈 수 없으면 너를 떠나라. 만약 네가 철수한다면, 너는 너의 첫 서비스를 회복할 것이다. 연꽃을 만드는 것은 옷을 만드는 것이고, 부용을 따는 것은 옷을 만드는 것이다.
이미 어색한 줄도 모르고 자신이 믿는 것 같다. 높은 위험은 섣달 그믐날에 있고, 먼 곳은 하늘가에 있다.
방화택은 섞여 있지만 지는 것도 아니다. 갑자기 뒤돌아 헤엄치면, 너는 네 가지 부족한 것을 볼 수 있다.
배는 오색찬란하지만 배지이다. 민생은 저절로 기뻐하고, 나도 수련에 익숙해졌다.
내 몸은 변하지 않았지만, 나는 내 마음을 벌할 수 없다. 이 여성의 아내, 선원시, 그녀의 선물을 신청하며 말했다. "내 아내는 죽었지만, 그녀는 야외에서 죽었다."
너는 왜 이렇게 수리를 좋아하니? 왜 이 축제는 독특합니까? 나는 혼자 떠나기로 한 결정에 만족하지 않는다. \ "사람들은 그것에 대해 이야기 할 수 없지만, 구름 은 어떻게 나머지 감정을 관찰 할 수 있습니까? 천하가 동시에 좋은 친구인데, 왜 혼자만 듣지 않는가? 옛날 성인의 말에 따르면 명절에는 즐겁고 마음을 따라가야 한다.
기원, 쇼난 원정 Xi, 시 영종화:' 구변',' 구가' 가 열리고 강협이 스스로 즐긴다. 한 폭의 그림을 그리는 것이 아무리 어려워도 오자서는 가구를 잃어버렸다.
여우 한 마리를 죽이고 여우 한 마리를 봉쇄하는 것이 좋다. 고체 격동은 결국 신선함을 초래하고, 너는 시댁에 대한 욕심을 갖게 될 것이다.
관개가 강하여 방종하기 어렵다. 오락할 때 자신을 잊고 남편과 함께 멍하니 있다.
샤제는 계속해서 Xi 를 침범했지만, 다음에는 어떻게 재난을 맞이할 것인가. 신 후, 매우 당황, yinzong 는 오랜 시간을 보냈다.
수프와 공경만 하고, 주담도 나쁘지 않다. 천부적인 재능을 주고, 능력을 주지만, 줄을 따라 먹지는 않는다. (서양속담, 지혜속담)
하느님은 사심이 없으시지만, 나는 사람들의 도덕을 어떻게 도와야 할지 모르겠다. 위세를 지불한 성현들은 털로 일을 했기 때문에, 그들은 어쩔 수 없이 이것으로 항복해야 했다.
앞을 내다보고 뒤를 돌아보며 국민의 계획을 보다. 남편이 뭐가 나쁜가요? 어느 것이 맛있지는 않지만 올라갈 수 있습니까? 그는 위험 속에서 죽었지만, 그는 방문이 시작될 때 후회하지 않았다.
귀뚜라미를 재지 말고 정확해야지, 이전에 고정해야 한다. 내가 슬플 때도 슬프다.
혜장처럼 눈물을 껴안고 옥진의 파도를 만지다. 무릎을 꿇고 간청하니, Geng Wu 는 이런 의의가 있다.
가을은 도도하고 오만하여, 그는 바람을 좋아한다. 북은 창우 Xi 에서 시작하여 석호선원에 이르렀다.
이 정도의 정신을 덜 남기고 싶으면 황혼이 된다. 나는 Xi 에게 그가 신중해야 한다고 말했고, 그것을 기대했지만, 그것을 밀지 말라고 말했다.
멀리 수리하려면 갈 길이 멀고, 나는 오르락내리락 할 것이다. 짠 못에 있는 말을 많이 마셔서 항상 부용화 위에서 쉬다.
나무가 부러지면 태양을 불고 양과 이야기를 나누다. 왕 지 개척자 전에, 부하 직원 feilian 후 있다.
루안 황은 먼저 우에게 경고했지만, 우우에게 그것을 먹지 말라고 말했다. 나는 피닉스를 날게 했고, 뒤에는 낮과 밤이 있었다.
난세의 가인은 별별 Xi, 잘생긴 운네온이 왕실로 향했다. 분쟁은 항상 간헐적이어서 조금도 떠날 수 없다.
나는 황제 스위치를 명령하고, 그것에 기대고, 그것을 고대했다. 따뜻해지면 멈추고 늦는다.
세상 탁세는 구별하기 어렵기 때문에 아름답고 질투한다. 북무회가 백수를 돕고, 바람을 타고 말을 이기다.
갑자기 나는 돌아서서 눈물을 흘리며 자식이 없는 높은 산을 애도했다. 나는 이 정색궁으로 헤엄쳐 갔고, 나는 조안지를 깨고 그녀를 따라갔다.
그리고 영광이 떨어지기 전에, 다음 여자는 속아 넘어갈 수 있다. 나는 홍룡에게 구름층을 이용하여 비비의 위치를 찾게 했다.
감사합니다. 제가 일리가 있다고 느끼게 해 드리겠습니다. 분규는 항상 간헐적이어서 단번에 한 발짝도 걷지 못한다.
황혼은 불쌍한 석두 다음으로 아침에 열정이 넘친다. 나는 나의 아름다움을 보호하는 것을 자랑스럽게 여기고, 나는 성오락으로 여행을 간다.
아름다움을 믿는 것은 예의가 없는 것이지만, 포기하고 구하는 것은 오히려 위반이다. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언) 사극을 보고, 주류는 하늘을 돈다.
태태의 퇴로를 바라보며 나는 잃어버린 딸을 보았다. 나는 눈썹을 매개로 삼았지만, 눈썹을 그리는 것은 다른 것은 좋지 않았다.
수컷 비둘기의 목소리는 없어졌지만, 나는 여전히 그것의 총명함을 싫어한다. 마음속으로 망설이고, 의심하고, 자신을 적응시키고 싶다.
피닉스 황제, 그가 속아서 내 앞에서 고신을 무서워했다. 멀리 모여서 영원히 멈추지 않고 떠돌고 있다고 말하고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
Shaokang 은 집에 없어, 야오가 위험에 처하게 했다. 그 이유는 약하고, 언론은 서툴러서 소개가 착실하지 않을까 봐 두렵다.
세태가 탁하고 현자를 부러워하며, 아름다움을 감추는 것은 악이다. 규각에서 나는 먼 곳에 있고 철학의 왕은 질투하지 않는다.
나는 어떻게 슬픔을 느끼지 않고 죽음을 참을 수 있을까? 소경모는 부드러운 마음으로 죽었다.
4.' 이소' 발췌는 작문으로 개편되었다. 미풍이 책장을 살살 불었는데, 마치 바닐라 냄새가 섞여 있는 것 같다. 내 눈빛이 사마천이 감동적으로 쓴 글 사이를 헤엄쳐 다녔는데, 나는 너를 자세히 읽었다-굴원.
"아침에 목란을 마시고 밤에는 추국화를 본다." 너의 품행은 옥처럼 고결하여 세상의 모든 더러운 것에 물들지 않을 것이다. 이렇게 높은 도덕이 있다고 믿으면, 너는 반드시 평온하고 평온한 생활을 동경할 것이다. 너는 백운미풍과 함께 수수방관하고, 산간청천을 듣고 싶을 것이다. 너는 작은 다리 흐르는 물과 동행하여, 횡문 아래 살면서 조용한 대나무 소리로 나아가는 것을 동경할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 너는 자신이 하늘 밖의 구름과 함께 떠돌아다니며 굴욕을 당하고, 무심코 머물거나 머무를 수 있기를 바랄지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사람이 궁지에 빠졌을 때 가장 흔한 선택은 산림을 은퇴하고 도원의 한가한 사람이 되는 것이다. 그러나, 너는 전국인민에 관심이 있지만, 이런 결정을 내리지 않았다.
너는 도연명의 초연한 감정을 가지고 있지만, 그와 같이 자신의 정신의 도화원에 숨어 혼자 한가함을 즐기지는 않을 것이다. 너는 임화정' 매처학' 의 고상한 품격을 가지고 있지만, 그와 같이' 그림자가 얕고 향기가 그윽하다' 는 산원 소경에 빠져 일생을 허송하지 않을 것이다. 전국 시대에는 나팔이 사방으로 울려 퍼지고 황사가 온 하늘에 퍼졌다. 너는 폭풍우 속에서 발버둥치며 비틀거렸지만, 너는 결코 쓰러진 적이 없다. 너는 얇지만 강력한 어깨로 나라를 지키는 중책을 짊어졌다. 그러나 황종은 버리고 혼란스러운 초나라가 위태로워지고, 졸졸 초왕은 소문을 듣고, 너의 충절과 지혜에 눈을 멀게 한다. 너의 날씬한 몸은 이미 점점 무거운 짐을 지고 있다. 이때 누가 너를 도울 수 있니?
마지막으로, 너는 그것을 강가에 두고 눈물을 흘리며, "천하의 탁한 물은 내가 혼자 맑게 하고, 사람들은 모두 술에 취해 나 혼자 깨어난다" 는 비탄을 보내야 한다. 어떤 사람이 너에게 파도에 따라 표류하고, 파도에 따라 흘러가라고 권하지만, 너는 오히려' 온순하고 망망한 백에 따라' 로 너의 고귀한 포부를 지켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
"돌란 XI 에 의해 두형으로 끌려갔고, 나는 내 생각을 잃었다." 바닐라가 네가 가장 좋아하는 것을 알고 있다. 왜냐하면 너는 그 고귀한 품격을 감상하고, 군중과 다투지 않는 초연과 바람에 휘어지지 않는 강인함이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 호숫가에서 자라는 바닐라처럼 바람에 천천히 흔들리고, 이슬 한 방울이 푸른 풀 잎에 소리 없이 빛나고, 고국을 돌아볼 때, 눈에 반짝이는 눈물이 반짝거린다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
5. 이소에 관한 문장 굴원은 시국거성으로 일찍이 별들 앞에 있었다. 그것은 중국시 역사에 나타나 수많은 후계자들이 추앙하는 스타일이 되었다.
그의 불후의 작품' 이소' 는 수천 년 동안 사람들의 마음을 감동시켜 중국 시가사, 심지어 세계시 역사상 가장 흥미진진하고' 영원한 매력' 의 장이 되었다. 위대하고 우수한 예술은 영원한 생명력을 가지고 있으며, 무궁무진한 아름다움의 보고이다.
괴테는 이렇게 말합니다. "훌륭한 작품은 네가 아무리 탐구해도 깊이 연구할 수 없다." 네, 몇 년 동안 사람들은' 이소' 를 읽고, 인식하고, 분석하고, 탐구했습니다. 진지하고 진정으로 갈망하는 한 빈손으로 돌아오지 않는 것 같다.
그것은 진리의 계몽, 좋은 격려, 아름다운 즐거움을 준다. 그것은 그렇게 완벽하고 풍부하며, 오래되고 항상 새롭다. "이화아, 뛰어난 일생", "옷은 시인이지 세대가 아니다." "
"이탈자는 여전히 근심하다", 이것은 사마천의 이소의 의미에 대한 해석이다. "qu ping 의 작품" Li Sao "는 자책합니다."
이것은 시가 창작동력에 대한 그의 해석이자 장시' 이소' 의 감정 기조에 대한 해석이다. 나라를 진흥시키기 위해 굴원은' 미국식 정치' 를 실시하고,' 충후한 지혜로 그 왕을 섬기기 위해 최선을 다하라' 고 했지만 충후로 비방을 받았다.
그는' 군흥국을 구하라' 는 뜻을 품고 있지만, 어지러운 군주를 깨울 수는 없다. 초나라 병사들이 참살당하는 것을 보고 위태로워지자, 그는 푸대접을 받아 나라를 구할 방법이 없었다. 나라를 걱정하는 애국자에 대해 그는 아무런 원망도 하지 않을 수 있습니까? 시 속에는 구름이 있다. "나는 남편을 떠나는 것이 어렵지 않다. 영수리에 상처를 입는다." 또 "나는 슬플 때도 슬프다" 고 말했다. 혜장처럼 눈물을 껴안고 옥진의 파도를 만지다. 결국 그녀는 이렇게 말했다. "정치의 아름다움에 만족하지 않으니, 나는 펑선가에 살자! "이소" 는 애국적인 정서와 피눈물로 가득 찬 시인이 쓴 비통한 노래이다. 읽으니 가슴이 찢어지고 짜릿하다.
이소' 라는 시가 난독이라 불리는 것은 남추의 방언, 역사, 신화, 풍경 등으로 인한 이해상의 장애뿐만 아니라 시 전체의 정서적 소동과 반복으로 인해 파악하기 어렵다. 물론,' 이소' 는 규모가 큰 장시로 총 2477 자, 373 구 (홍의 진술에서' 해질녘이라고 말하지만 우리는 다른 방식으로 바꿔야 한다' 는 말) 이다. 그것은 자서전적인 장편 정치 서정시일 뿐만 아니라 신화 색채, 서사 사건, 줄거리 요소도 지니고 있다.
따라서' 이소' 를 하나의 전체로 파악해야만 그 사상과 예술에 깊이 파고들어 깊은 사상과 위대한 예술 창조를 발견할 수 있다. 장시' 이소' 는 시인 자체의 생활경험을 묘사하는데, 이는 자서전 전기의 성격을 가지고 있다는 의미이지만, 초현실적 묘사도 많아 자기 이미지에 강한 신화 요소가 스며들고 있다.
시의 입의는 어떤 줄거리가 있지만, 객관적이고 진실한 생활 체험이 아니라 주관적인 억측이다. 이것들은 모두 장시' 이소' 가 낭만주의의 서정적 작품이지, 어떤 사람들이 이해하는 자서전 서사시가 아니라는 것을 보여준다.
즉, 우리가 장시' 이소' 를 읽을 때, 특히 그' 정' 을 파악하고, 시인의 내면 세계 활동의 기복을 파악하며, 시 전체의 풍요와 예술적 특색을 꿰뚫는 것이다. 이소' 장시를 관통하는' 정', 즉 사마천이 말하는' 원한' 은 더욱 정확하게 충원의 정이다.
시인은 신구가 번갈아 가는 전국 격변 시대에 살고 있다. 그의 부모의 나라, 그가 사랑하는 조국은 원래 강대하고 풍요로운 나라였다. 영웅 중에서 그는 한때 지도자의 자리를 차지했고, 천하를 통일하는 조건을 많이 가지고 있다. 그러나, 초왕의 변법이 실패한 이후, 국가 정부는 줄곧 옛 귀족에 의해 통치되었다.
초회왕 시대가 되자 굴원이 사는 곳은 내정의 부족과 강진의 외부 압력으로 위태로운 처지에 처해 있었다. 굴원은' 학식이 해박하고 의지가 강하며 혼란을 다스리는 법을 아는 정치가' 이다. 그도 이상적이고, 선견지명이 있고, 정직한 애국자이다.
그는 나라와 국민을 걱정하고 충성이 충만하여 정치를 혁신하고 초나라를 진흥시키려고 애썼다. 그러나 그의 진실한 마음은 이해되지 않았다.
처음에는 초왕의 신임을 받아 좌파를 맡아 신정을 추진한 적이 있다. 생각지도 못했는데, 그가 조국에 충실히 보답했을 때, 그가 옛 귀족의 이익을 침해했기 때문에 소문이 일어나기 시작했다. "많은 여성들이 나머지의 나방눈썹을 질투하는데, 그들은 나머지가 좋은 창녀라고 말한다."
한 무리의 사람들이 제각기 신통을 나타냈지만, 초왕은 살피지 않고, 뜻밖에도 아무도 거들떠보지도 않았다. 그는 초왕의' 명리' 와' 무매' 를 싫어한다. 당원' 의' 탐욕' 과' 교묘한 약탈',' 당파' 의 탈북과 타락을 원망하다.
가장 가슴 아프고 화가 난 것은 그가 국가의 나날이 위태로워지는 것을 목격했지만, 국가에 봉사할 기회를 박탈당했다는 것이다. "법원 분실 두려움", "규각에서 멀리 떨어져 철인이 되고 싶지 않다." " 충신 비방' 으로서 애국이 죄를 지었고, 조국이 위험에 처해 있는 것을 바라보며' 구국무문' 을 바라보는 것은 어떤 분노인가! 그래서 시인의 감정은 화산처럼 폭발하여 이 긴 시, 즉' 이소' 를 주조했다. 그것은 분노를 깊이 숨기고 사람들의 용기를 파괴하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)
충원은 장시' 이소' 의 주선이지만, 전체 시 구조상으로 볼 때, 또 두 단계로 나눌 수 있다. 즉, 처음부터' 나는 나의 한가한 마음을 벌할 수 있다' 는 것은 시의 전반부로 볼 수 있다. 이 부분은 주로 보국, 고상한 자족에 뜻을 둔 시인이 겪은 갈등과 불공정한 대우를 보여 서정적 주인공과 초암흑현실의 충돌을 충분히 표현했다. 여성에 대한 비판에서 문장 결말에 이르기까지 시인이 박해를 받은 후에도 계속 추구하는 정신과 그에 따른 내적 갈등, 그리고 최종 선택에 초점을 맞추고 있다. 예술수법으로 볼 때 전반부에도 예술과장이 있고 많은 상징수법을 사용했지만, 기본적으로 시인의 실제 생활체험으로 실제로 쓰여져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 예술명언) (윌리엄 셰익스피어, 예술명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 예술명언) 후반부는 주로 뜨거운 감정을 초현실적인 상상으로 바꾸고 시인의 심정을 표현하고, 고민스러운 영혼과 천지를 구하는 정신은 공허한 글이다.
장시' 이소' 의 구조적 측면을 파악한 뒤 그 내면의 논리, 즉 시 속 서정 주인공의 감정 궤적과 시 전체가 기복이 심한 미묘한 심리 묘사를 상세히 분석해 보자. 긴 시.
6. 저자가' 이소' 의 시작 부분에서 무엇을 강조하였으며, 이런 표기법의 역할은 무엇입니까? 이소' 는' 열문제의 후손' 부터' 내 마음의 징벌' 까지 두 부분으로 나눌 수 있는데, 이는 전부분이다. 후반부는' 아내의 아내 어색함' 에서' 나는 펑선가에 산다' 까지 이어졌다.
첫 번째 부분은 굴원의 그의 과거 생활 경험에 대한 회고를 묘사한다. 굴원은 초왕과 같은 성을 가진 귀족 가정에서 태어났을 때의 이름을 묘사한다. 그는 어려서부터 독학덕행을 하고, 재능을 단련하고, 초나라를 위해 힘쓰고 싶다고 묘사했다. 초왕의' 그리고 전왕의 발뒤꿈치' 가 초나라를 부강하게 하는 이상과 초왕의 변법을 도우려는 그의 분투를 묘사하다. 하지만 굴원의 정치적 이상과 개혁 실천이 부패한 귀족그룹의 기득권을 침해했기 때문에, 그들은 심한 박해와 타격을 받아 비방이 만연했다. 초왕도 헛소문을 듣고 소외되어 굴원을 유배했다. 이때 굴원은 자신의 이상을 실현하기 위해 정성껏 배양한 인재도 변질되어 굴원의 처지를 극도로 고립시켰다. 이런 상황에서 굴원은 자신의 이상이 실현되지 않는 것을 보았다.' 백성들의 생활이 얼마나 어려운가', 조국은' 길이 멀고, 험난하다' 는 아슬아슬한 처지에 빠져 애국애민의 굴원을 극도의 고통에 빠뜨렸다. 굴원은 분노하여 초왕의 변덕스럽고 불충실하고 무능한 행동을 폭로했다. 탐욕과 질투, 평화 절도, 위법, 편애와 같은 부패한 귀족 집단의 죄악을 폭로하여 조국이 위태로워졌다. 굴원이 반동세력에 굴복하지 않는 전투정신을 묘사하였다.
후반부에서는 굴원의 미래 길과 진리에 대한 탐구와 추구를 주로 묘사한다. 우선, 여자는 그에게 역사의 교훈을 받아들이라고 권했고, "급하게 고치지 말라" 며, 지혜를 가지고 자신을 잘 보호해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 굴원은 종화에 대한 진술을 통해 고대부터 지금까지의 역사적 사실을 분석하고 여와의 암시를 부정했다. 그래서 굴원은' 길이 멀고, 수리가 멀다. Xi, 나는 위아래를 찾아 찾는다' 는 이상을 추구하는 여정을 시작했다.
첫째, 그는 "천호" 를 두드렸지만 냉대를 받았다. 그런 다음 시인은 또 이의 딸 요와 우의 둘째 딸 요를 찾아 천제에 도달하기 위해 성공하지 못했고, 상징적으로 초왕이 가망이 없다는 것을 상징적으로 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 그래서 굴원은 신령의 점술을 찾아갔고, 신령은 그에게 출국을 권했다. 시인은 잠시 머뭇거리다가 오헌을 찾아가 가르침을 구했고, 오헌은 초나라에 잠시 머물라고 권했고, 그가 현명한 왕이 될 때까지 기다렸다. 모순된 건의에서 시인은 국내의 정치 형세를 분석해 어둡고 희망이 없는 초나라에 오래 머무를 수 없다고 느끼고 멀리 떠나 초국에서 멀리 떠나기로 했다. 그러나 먼 여행의 생각은 굴원의 애국정서와 모순된다. 그래서 그가 승천하여 먼 여행을 갔을 때, 갑자기 초국의 땅을 보고 "종부가 마와이시보다 더 슬프지만 어쩔 수 없다" 며 초국을 떠나는 길을 생생하게 부정했다. 결국 시인은' 펑선가에 살자' 로 자신의' 아름다운 정치' 이상을 제사하기로 결정했다. 시 전체의 주제, 즉 시인에 대한 숭고한 이상을 위해 평생을 분투하는 묘사를 통해, 그가 살해된 고민과 갈등의 감정을 강력하게 표현하며, 나라를 위해 헌신한 정신을 표현하고, 인민에 대한 깊은 애국심과 동정심을 표현하며, 시인이 진리와 빛을 용감하게 추구하고, 정의와 이상을 고수하는 불요불굴의 투쟁 정신을 표현했다.
동시에 준군을 비롯한 초나라 귀족그룹의 부패와 어둠의 본질을 깊이 폭로하고, 그들이 옳고 그름을 뒤바꾸고, 사리사성당, 인재를 훼손하고, 나라를 위해 악행을 저지르는 범죄를 비판했다.
7.' 이소' 를 배경으로 굴원의 의논문 한 편을 쓴다. 굴원이' 이소' 를 쓴 배경은 주로 두 가지 측면을 포함한다.
1. 초나라 통일의 대업을 실현하기 위해 굴원은 변법강국을 적극 보좌하고 연합제대외항진을 견지하며 초국이 한때 부강한 국면을 이끌었다. 진 () 은 초나라 () 를 약화시키기 위해 진상 () 을 매수하고, 등 () 을 간첩으로 삼으며, 동시에' 육백리 헌상 ()' 으로 유인하여, 치추 () 가 단절되었다. 속아 넘어간 후, 화가 나서 격노했고, 두 차례 출병한 진나라는 모두 패배했다.
2. 내정외교에서 굴원은 초국의 부패한 귀족그룹과 날카로운 갈등을 빚었고, 상관의사 (진상) 등의 질투로 소그룹의 모함과 초회왕의 소외를 받았다. 사기 굴원 열전' 에 따르면 젊고 유망한 굴원은 동료 상관의 비방을 받아 그를 멀리하고 있다. 그가' 이소' 를 쓴 것은 슬픔과 사색을 띠고 있다.