42. 이익
(원문):: 이익, 이익은 좋은 시간이 있고, 이익은 큰 강에 연루되어 있다.
(한 번): 상 9: 지혜로, 혹은 타격으로, 꾸준히, 맹렬하게 견지한다.
구오: 묻지 마, 원극. 복혜, 나 현혜.
6 월 4 일: 중국은행이 대중을 고소해서 전국을 감동시켰다.
예순 셋: 악물로 이익을 도모하니, 잘못이 없다. 만약 당신이 중국은행에 있다면 대중에게 알리세요. Www.findart.com.cn
62: 혹은 거북이 한 마리에 10 명의 친구가 있는데 포크가 그것을 침범했다. 영정희, 왕영향제, 희.
9 일: 걸작, 원극, 죄책감 없이 사용한다.
(구괘사): 치국리민은 안거낙업의 이상적인 환경을 얻는 데 도움이 되고, 어려움과 위험을 이겨내고 대업을 이루는 데 도움이 된다.
(말): 9 일째 (): 이민을 이유로 대형 프로젝트를 내놓는 것은 일이 순조롭게 완성되는 근본이다. 이렇게 하는 것은 잘못이 없다. Www.findart.com.cn
62 (): 또는 그들에게 제후가 될 권리를 주어 그들의 불만을 바로잡고 그들의 대항 행위를 제지한다. 만약 우리가 영원히 이런 정확한 인식을 유지한다면, 우리는 행복한 결말을 가질 수 있다. 주무왕은 바로 이런 방식으로 상제의 후예 무경을 대하면서 주상부족 간의 갈등을 완화하고 비교적 원만한 결말을 맺었다.
63 (): 인민의 이익을 위해 국민에게 손해를 끼칠 수 있는 위험한 방법을 사용하는 것은 잘못이 없다. 우리는 진실하고 좋은 소망 아래 이런 공평한 행동을 하기 때문에, 모두에게 규칙을 지키라고 통지하기 위해서이다. Www.findart.com.cn
6 월 4 일 (): 의로운 행동으로 대중에게 알리는 목적은 그들이 복종하게 하는 것이다. 상술한 방법을 이용하여 상유민 수도 낙읍을 옮기는 임무를 성공적으로 완수했다.
구오 (): 인민에게 진실하고 착해야 우리의 사업이 모두의 관심과 지지를 받을 수 있고, 비로소 해피엔딩이 있을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 사람들에게 진실하고 선량한 것은 내가 인간으로서의 원칙이다.
상구 (): 우리가 국가를 다스릴 때, 국민을 잘못 도왔고, 심지어 국민을 공격했다. 이런 종잡을 수 없고 변덕스러운 성격은 바람에 날리는 깃발처럼 재앙적인 결과를 가져올 수 있다. Www.findart.com.cn
(참고): 이과박의 말: "이씨, 이씨는 교분이 있고, 이씨는 대천과 관련이 있습니다."
점괘 그림. 그것은 항괘화 ""에서 진화했다. 6 가지 변화 후, 즉 항괘에서 음력 9 월 초 9 대 강괘까지; 그래서 리우 eryao 풍부한 점 이되었다; 예닐곱 세살의 점술; 6 월 4 일의 복잡한 점술 95 점; 구괘의 유리한 점술. 이괘화는 이괘가 6 개의 변화를 완성한 후의 상구괘이다. Www.findart.com.cn
"리": "설문": "리, 라오. 물, 접시에서. 유익한 의미도 있다. " 단락 옥 컷 참고: "가득 차면 무료입니다. 클릭합니다 이효딩' 갑골문자집' 참고: "익용의 의미는 오랫동안 라오의 소득으로, 본의는 이미 애매하게 바뀌었고, 넘칠 수 없다 ... 이 단어는 넘침 위주로 해야 한다." 광야 해석 2: "이익, 가도. 클릭합니다 "광운 어제 운": "쉬운, 금도. 클릭합니다 \ "이익, 증가 도. 클릭합니다 "하나" 라는 글자의 본의는 물 넘침 그릇이며, 바로 이후의 "하나" 자이다. 그릇에서 물이 넘쳐나는 것은 물이 많기 때문이다. 따라서' 이익' 이라는 단어는 부, 증가, 풍요, 보조금, 이익, 이익, 이익, 진보를 의미한다. 여기에 인용된 뜻을 사용한다. Www.findart.com.cn
마지막 구괘는 구괘를 훼손하고, 위법행위를 처벌하는 방법에 대해 이야기하고, 이 구괘는 다른 각도에서 어떻게 국민을 축복할 것인가에 대해 이야기하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 득실은 동전의 양면처럼 같은 사물의 양면이다. 한 나라의 통치자로서 은웨이를 똑같이 중시해야 여러 사람을 잘 처리해야 한 나라를 잘 관리할 수 있다. 따라서, 구아 손상 후, 구아 를 얻을 것이다, 어떻게 사람들을 이롭게 할 수 있는지 말한다. 한 가지 문제에 주의하다. 소위 "손실" 과 "이익" 은 통치자의 입장에서 통치자를 대하는 방법을 의미하며, 통치자를 겨냥한 것이지, 전통이학이라는 손익이 하차하고 손익이라는 관점으로 해석해서는 안 된다. 전체' 주역' 의 입장은 일치한다. 우리는 모두 주왕의 입장에서 문제를 보는 것이다. 이는 반드시 주의해야 할 것이고, 우리가' 주역' 을 이해하는 요점이기도 하다. 이곳의 장점은 우리가 과거에 제창했던' 인민을 위해 봉사하라' 와' 천하를 공용으로 삼는다' 는 이념과 비슷하다. Www.findart.com.cn
점괘는 "치국리민은 안거낙업의 이상적인 환경을 얻는 데 도움이 되고, 어려움과 위험을 이겨내고 대업을 완성하는 데 도움이 된다" 는 뜻이다.
음력 9 월 9 일: "가작으로 쓰이고, 원극으로 쓰니, 죄책감이 없다."
"예": 본의는 동물을 위해 봉사하고, 일을 돕고, 제작, 관리, 학습, 운영, 설정, 취취, 수행, 한다는 뜻입니다. 여기에 사용된 인용의는 건설 운영 등에 해당한다.
왼쪽: "설문": "왼쪽," Guangya 시 예술: "일은 시작이다. 클릭합니다 "엘야 옌시": "만들기, 만들기, 만들기. 클릭합니다 "광운 황혼": "만들기, 만들기. 클릭합니다 "갑골문" 이자형은 대지와 같고, 본의는 대지이다. 흙을 파는 목적은 경작을 위한 것이고, 집과 도시를 짓기 위한 것이다. 가장어는 생성, 시작, 상승, 건설, 제정, 창조, 서비스로 확장되었다. 여기에 사용된 것은 본의이다. 걸작' 은 대규모 발굴로 도시와 궁궐을 짓는 데만 쓸 수 있다. Www.findart.com.cn
음력 9 월 9 일, 대의는 "이민을 이용하는 이유는 대형 공사가 순조롭게 완성되는 근본이며, 이렇게 하는 것은 과실이 없다" 는 것이다.
"엘리의 행위" 라는 말에서 "리" 라는 단어를 생략하고 "엘리의 행위" 로 써야 한다. 이 생략은' 리' 가 이 점괘의 주제이기 때문이다. 이 말의 뜻은 분명합니다. 큰일을 할 때 우리가 하는 일이 모두에게 유익하다고 생각하게 하는 것입니다. 이것은 매우 교묘한 수단이다. 사람이 이런 인식을 갖게 되면 주동적으로 출격하여 매우 아름답게 하기 때문이다. 해방 초기에 농민들은 모두 토지를 나누었다. 국가가 수리건설을 호소하자 농민들의 반응은 매우 적극적이었다. 왜냐하면 모두들 수리가 자신을 축복할 것이라고 믿었기 때문이다. 주문왕의 옥상건물과 주공의 낙읍건물도 이를 수단으로 짧은 시간 안에 공사가 순조롭게 완성될 수 있도록 했다. 이것들은 모두' 차용이 대작이다' 의 예이다. 저자가 이 말을 쓴 목적은 가르치는 제후들에게 이익이 매우 효과적인 수단이라는 것을 알리기 위함이다. 진정으로 국민에게 이득이 되는 한, 혹은 자신에게 유리하다고 믿게 하는 한, 그들의 호소력을 증강시켜 그들의 기대목표가 가장 원만하게 완성될 수 있다. (존 F. 케네디, 희망명언) 이것은 "쉬운" 첫 번째 이점입니다. Www.findart.com.cn
음력 9 월 9 일, 마치 ""처럼 크고 강한 점술이다. 둘 다 함께 하는 것이 가장 좋다. 이익을 유인으로 군민의 마음을 통일하고, 모든 것을 할 수 있으며, 국가는 반드시 이로 인해 강성할 것이기 때문에 이런 구호가 있다.
리우 2 의 말: "역시 열 명의 친구를 이끈 거북이인데, 포크는 어긋난다. 영견희. 6 월 쾌락제, 희. "
거북이는 열 명의 친구가 있으면 이득이 되고, 포크는 어긋난다' 는 발언은 이미 마지막 구괘가 훼손된 발언에 등장했다. 대의는: 혹은 그에게 후작위 () 를 주어 그의 권리에 대한 요구를 만족시켜 그의 위법 규율을 바로잡는 것이다. 통치자에게, 그 통치하에 있는 인민은 크게 순종형과 반항형의 두 가지로 나눌 수 있다. 신하들은 일반적으로 기득권자이며, 그들의 소망이 충족되어 권력자를 지지한다. 반란군은 대부분 이익을 얻지 못하거나 권력을 박탈당한 사람들이다. 이 사람들에게 무엇을 해야 할까요? 억압인가, 위로인가? 그들이 감히 반항하는 것은 그들이 아직 실력과 자본이 있다고 생각하기 때문에 더 많은 권리를 얻어야 하기 때문이다. 여기서 저자는 그들의 합리적인 요구를 만족시킬 수 있는 방법을 제시하고, 번거로움을 피하기 위해 그들에게 더 큰 권리를 주었다. 좋은 정치가가 갖추어야 할 가장 중요한 능력은 권력과 이익의 합리적인 분배이다. 그들은 무력을 마음대로 사용하여 다른 사람을 억압하지 않을 것이다. 무력은 일반적으로 억제력으로만 사용할 수 있고, 마음대로 사용할 수 없기 때문이다. 상대방의 요구가 너무 지나치지 않고 너무 합리적이면 최대한 만족시켜라. Www.findart.com.cn
영정기: 이런 올바른 인식을 영원히 유지하면 해피엔딩이 있을 거예요. 방권에 대해 걱정하지 말고, 방권을 권익의 계획으로 여기지 말고, 그것을 장기적인 정책으로 여기고, 영원히 이 정확한 인식을 유지해야 좋은 결말을 맺을 수 있다. 그렇지 않으면, 만약 우리가 방권이 부득이하다고 생각한다면, 만약 정말로 그들에게 넘겨주지 않는다면, 왕왕 권력을 받는 마음을 안고 갈등, 혼란, 청렴한 이미지를 손상시켜 안정과 단결의 정치 국면을 파괴할 수 있다. 이것은 매우 심각한 일이다.' 충성' 을 하고, 진심으로 분권해야 한다. Www.findart.com.cn
"군향제, 희씨." 주왕은 이런 방법으로 상인 지도자를 대하여 좋은 효과를 거두었다. 이것은 위의 진리의 정확성을 보여주는 예입니다. 왜 이 말은 주왕과 상제에 관한 것입니까? 상조 이전의 국가 최고 통치자들은 모두' 황제' 라고 불렸기 때문이다. 예를 들면 제을이나 제정과 같다. 주조가 건립된 후, 문왕, 성왕 등과 같은' 왕' 으로 개칭되었다. "즐거움" 즉 제물은 주무왕 "거북이와 열 친구" 가 상제 후손, 즉 왕봉의 아들 오경이 공, 허우, 주공이 미자임을 가리킨다.
연설의 주된 목적은 "또는 그들에게 왕자의 권리를 주어 그들의 불만을 바로잡고, 그들의 대항 행위를 멈추게 하라" 는 것이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) (알버트 아인슈타인, 자기관리명언). " 만약 우리가 영원히 이런 정확한 인식을 유지한다면, 우리는 행복한 결말을 가질 수 있다. 주무왕은 이런 방법으로 상제의 후예 무경을 대하면서 주상부족 간의 갈등을 완화하고 비교적 원만한 결말을 맺었다. "www.findart.com.cn
예닐곱 두 살 코끼리는 "",풍부한 괘상이다. 풍요는 풍요와 풍요를 의미한다. 익십우의 거북이' 는 바로 자신의 권리가 꽉 찼기 때문에 일부분을 넘쳤고, 분권은 다른 사람의 뜻에 유리했기 때문에 이 구호가 나왔다.
삼육의 말: "악한 것을 사용하는 것은 잘못이 없다. 푸신 은행이 있는데, 공귀를보고합니다. 클릭합니다
\ "여자 \": \ "Shuowen \": \ "여자, 루이, 다음 동그라미. 궁전 환 비싼, 9 인치; 허우 zhixin 반환, 보 zhigong 반환, 모두 7 인치; 아들은 계곡을 안고, 남자는 민들레를 안고, 모두 5 인치이다. 봉후. 중토에서 오다. " 규는 고대의 옥명으로 귀족의 증표였으나 고대인들이 규를 증표로 사용한 이유는 분명하지 않다. 사실 귀신은 고대에 태양 그림자를 측정하는 기구로 귀신표의 일부이다. 남북의 양끝에 있는 세로 막대로 일영을 측정할 때 세로 막대를 표라고 하고, 남북으로 바닥에 평평하게 누워 있는 자를 규칙이라고 합니다. 정오 일영의 길이에 따라 절기와 1 년의 길이를 결정할 수 있는데, 이는 고대인들이 농시와 날짜 시간을 결정하는 데 사용한 것이다. 왕자께서 귀족에게 주신 목적은 그들이 제때에 약속을 지키도록 하기 위해서였기 때문에 증물이라고 부르는데, 기능은 현대의 시계와 맞먹는다. 한편 고대인들은 규의 크기 기준으로 고대의 용량과 무게 단위도 명명했다. "손자산경" 은 "양귀비에서 양귀비, 육귀비는 한 줌이고, 열 척은 한 줌이다" 고 말했다. 화원: "10 방울의 무게는 1 규, 10 규는 1 바트, 24 바트는 1, 2, 16 근입니다." 그래서 규는 고대에는 사실 매우 중요한 기준과 잣대였다. 이 글의' 규정' 자는 그것의 규범과 잣대의 의미를 사용한다. Www.findart.com.cn
"악한 것을 사용하는 것은 잘못이 없다." 이익을 위해 상대방에게 피해를 줄 수 있는 위험한 방법을 사용하는 것은 잘못이 아니다. 이 말은 얼핏 보기에는 받아들이기 쉽지 않지만, 자세히 생각해 보면 일리가 있다. 예를 들어, 내 아들이 나쁜 짓을 하면, 노인이 몽둥이로 그에게 잘못을 바로잡게 하는 것은 바로' 이용' 이다. 이게 뭐가 나쁜가요? 작가 본인은 다음 장에서 더 좋은 예가 있다. 바로' 기용이주국' 이다. 이는 주공이 상조 도성에서 낙읍으로 이주한 유민을 달래는 것을 가리킨다.
"푸신 은행, 외부 보도가 있습니다. 클릭합니다 성실하고 공정한 행동은 모든 사람에게 규칙을 어떻게 준수하는지를 알리기 위해서이다. "부재중행" 은 이런 "악용" 행위의 전제조건을 가리킨다. "축복" 은 정직하고 아름다운 소망입니다. "BOC" 는 행동이 정의와 공평의 원칙에 기반을 두고 있다는 것을 의미한다. 공고계' 는' 악으로 이익을 얻다' 는 목적을 설명하기 위해서이다. 대중에게 알리다: 모두에게 알리고 대중에게 알리다. Gui 사용: 규칙에 따라 일을 처리하다. 이로부터' 악으로 이익을 도모하다' 는 목적은 그 자체로 경고와 경고이며, 길을 잃은 어린 양을 대열로 돌려보내기 위해 그들에게 채찍질을 하는 것이다. Www.findart.com.cn
인민의 이익을 위해 국민에게 손실을 초래할 수 있는 위험한 방법을 사용하는 것은 잘못이 없다. 우리가 진실하고 좋은 소망 속에서 하는 이런 공평한 행위는 모두에게 규칙을 지키라고 통지하는 것이기 때문이다. ""
아이를 돕는 것이 지나치게 사랑하는 것을 의미하지 않는 것처럼, 국민에게 좋은 점도 보상만 할 수 있고 처벌할 수 없다는 것을 의미하지는 않는다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이익과 손실은 하나의 전체이며, 그것들은 상호 의존적이다. 때때로 손실을 위해서, 우리는 이익의 방법을 사용해야만 하고, 때로는 이익을 위해서, 우리는 어쩔 수 없이 손실의 방법을 사용해야 한다. 작가는 이 수필을 썼는데, 아마 죽은 책을 읽는 왕자를 만날까 봐, 이익을 알고 손해를 보지 않고' 인의' 관념을 안고 망국한 것 같다. Www.findart.com.cn
육삼상은'' 로 점술의 상징이다. 지진의 원래 의도는 뇌진을 분열시키는 것이다. 폭력으로 폭력을 제압하는 것은 지진이기 때문에 이 구호가 있다.
6 월 4 일: 중국은행이 대중을 고소해서 전국을 감동시켰다.
추종: 추종, 추종.
쉽게: 에 따라, 부터, 부터, 부터.
"이동": 본의는 위로 움직이는 것이고, 이동, 이동, 변화의 의미로 이어집니다.
육사 연설의 취지는 "의행으로 대중에게 알리면, 그 목적은 복종하게 하는 것이다" 이다. 한 가지 좋은 예는 상술한 방법을 사용하여 상유민이 과거 수도에서 로읍으로 옮겨가는 임무를 성공적으로 완수한 것이다. " Www.findart.com.cn
이 문장 은 이전 문장 에 대한 진일보한 설명 이다. 왜' 부중행' 이 있고, 공귀에게 고소해야 하는가? 이것은 그들이 우리의 부름에 응답하고, 우리의 관리에 복종하고, 전국적으로 바둑을 한 판 놓고, 보조를 맞추게 하는 것이기 때문이다. 작가는 학우들이 이해하지 못할까 봐 두려워서 예를 들어 설명했다. 그가 수도를 옮기는 것은 고대에는 매우 큰 일이었다. 상서 판경' 은 상조 왕 판경이 상인에게 수도를 옮기라고 설득한 역사적 사실을 상세히 기술했다. 그 내용으로 볼 때 당성에서 반경까지 10 대 중 20 명의 국왕이 여섯 차례 수도를 옮겼는데, 평균적으로 수십 년마다 한 번씩 매우 빈번하다. 수도 이전은 매우 복잡한 공사로, 대다수의 사람들이 그들의 생활 습관의 고토를 떠나고 싶어하지 않기 때문에 동원하기가 상당히 어렵다. 상서 반경' 에 기재된 이주는 상조 왕 반경의 글을 대량으로 채택했다. 선함과 위망이 가까스로 성공했다고 할 수 있고, 흥미가 있는 사람은 원문을 볼 수 있다. 이 글은 주공이 상인을 로읍으로 옮긴 사건을 가리킨다. 주공은 먼저 그들을 달래서 상조각성에서 멀지 않은 서쪽에 새로운 수도를 건설해야 한다고 말했다. 목적지에 도착했을 때, 주공은 상인의 미신적 마인드를 이용하여 점술을 거쳐 이곳이 불길하여 서쪽으로 계속 이동해야 한다고 그들에게 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 숙박은 로읍으로 이사했는데, 주공은 일찌감치 생각해 보았다. 이 일의 관행은 그 자체로 불명예스럽고, 위압적인 유인을 사용했지만, 그 주된 목적은 상인들이 주나라의 통치에 복종하여 바른 길로 나아가기를 바라는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 따라서 이러한 이주는' 이익을 위해 악을 제압하다',' 대중에게 알리다',' 그 나라를 움직이다' 로 볼 수 있다. Www.findart.com.cn
6 월 4 일, 마치'', 중브 같다. 회복은 다시 시작하고 다시 시작한다는 뜻이므로 이런 말이 있다.
95: "네가 인자하면 묻지 마라, 원극. 복혜, 나 현혜. "
혜: 본의는 선량하고, 착함, 사랑, 순종, 헌신으로 이어집니다. 여기에 사용된 것은 본의이다.
95' 계획의 주요 사상은' 인민에 대한 진실한 사랑이 있다면, 우리의 사업은 모든 사람의 관심과 지지를 받게 될 것이며, 이로 인해 해피엔딩이 될 것이다' 는 것이다. 국민에게 진실하고 선량한 것이 내가 인간으로서의 원칙이다. " Www.findart.com.cn
이 말을 이해하는 관건은' 묻지 마라' 라는 단어를 정확하게 이해하는 것이다. 묻지 말라' 는 것은 묻지 않는 것이 아니라, 여러분을 관심으로 인도할 수 있다고 말하는 것이다. "아니오" 는 군중을 모으는 뜻이다. "묻다" 는 것은 질문을 하고 관심을 표현하는 것이다.
이 글은 군치국, 특히' 악을 이익으로 삼는다' 는 것을 강조할 때, 그 주관적인 소망은 반드시 좋아야 하며, 남에게 손해를 끼치고 국민을 납치해서는 안 되며, 자신을 인민의 반대에 놓아서는 안 된다는 것이다. 반대로, 우리는 국민을 진실하고 세심하게 대해야 한다. 그래야만 우리는 국민의 지지를 받을 수 있다. Www.findart.com.cn
이 문장 중 특히 우리의 주의를 끄는 것은' 복혜, 나는 현혜다' 라는 말이다. 이 말은 진지하고, 감히 말하는 사람도 결코 한가하지 않다. 그것은 우리에게 두 가지 메시지를 드러낸다: 첫째, 작가는 자칭 품성이 고상한 사람이라고 주장한다. 둘째, 저자는' 주역' 에서 왕이 되는 이치를 이야기했다. 이 말은' 나' 를 예로 들자면' 나' 가 왕이거나 한때 왕이었어야 한다는 것을 알 수 있다. 주초의 역사에서 두 사람만이 이렇게 말할 자격이 있다. 바로 주문왕과 주공이다. 주역' 의 내용으로 볼 때, 시간 범위는 주조멸상 전야부터 왕평선국까지의 혼란이어야 한다. 주문왕은 분명히 이 시기에 제외되었고, 이 시기는 마침 주공이 정권을 잡은 시기였다. 그래서 이것은 우리가 저자가 주공이라고 판단하는 또 다른 중요한 근거이며, 매우 중시해야 한다. Www.findart.com.cn
95 년, 마치 ""처럼 점괘 같다. 사재기라는 뜻이 있는데,' 복보' 는 적덕이기 때문에 이 구호가 있다.
마지막 9 자: "한 가지도, 한 가지도, 한 가지도, 아니면 한 가지도, 한 가지도, 한 가지도, 한 가지도, 한 가지도, 아니면 한 가지도,
모: "설문": "모, 해가 보이지 않고, 스스로 풀을 쬐고 있다." 혜동' 독서설문기': "오늘은 안 하고 나중에 하자." 갑골문의' 모' 자는 해가 풀밭에서 떨어지는 것, 즉 해가 질 때, 즉 지금의' 황혼' 을 가리킨다. 석양이 서쪽으로 지고 빛이 어둡기 때문에' 모' 라는 글자는 암담하다는 뜻이다. 만약 당신이 군주라면 그것을 제거해야 하기 때문에' 모' 라는 단어는 자주 부사로 쓰이며 부정과 금지를 나타내는 것은 없음, 없음 등에 해당한다. 여기에 사용된 것은 어둠의 유인의이다. Www.findart.com.cn
"립": 본의는 입인으로, 입인, 공적, 입언, 입립으로 이어졌다. 여기에 인용된 뜻을 사용한다.
"모이지 마라": 어둡고 알려지지 않은 방식으로 사람들을 돕는다. 어떤 사람들은 좋은 의도로 나쁜 일을 하는데, 바로' 지혜롭지 못하다' 는 것이다. 현재 일부 지방관원들은 서둘러 성공을 추구하고 있으며, 항상 이득이 더 좋은 기업에 대해 이래라저래라 하는 것을 좋아하며, 행정명령 방식으로 기업의 맹목적인 확장을 요구하며, 결국 기업의 파산을 초래한 것이 바로' 모이치' 이다.
"또는 그것을 누르십시오": 또는 서로를 누르십시오. 이것은 또 다른 잘못된 관리 방법이다.
"집착하고 사납게 굴어라." 기치처럼 기치를 날리는 기정된 야망은 재앙적인 결과를 가져올 수 있다. "마음" 은 이전 짧은 글에서 언급한 "나는 복이 있다, 나는 덕행이 있다" 는 선량한 마음을 가리킨다. 변하지 말라' 는 깃발의 의미다. 변하지 않는다' 는 것은 변하지 않고, 오래가고, 영원히 같다는 의미를 가지고 있다. 고정불변하지 말라' 는 뜻은 영원히 바람에 날리는 깃발처럼, 관리자의 희로무상함을 뜻한다. Www.findart.com.cn
마지막 아홉 글자의 대의는 "우리가 국가를 다스릴 때, 국민을 잘못 도왔고, 심지어 국민을 공격했다" 는 것이다. 이런 종잡을 수 없고 변덕스러운 성격은 바람에 휘날리는 깃발처럼 재앙적인 결과를 가져올 수 있다. "
허총에서 발췌하다