불교인재
예율초재 (기원1119--기원 1244), 본명 김청, 호잔 거사. 옥천 산간 지역에 살고 있기 때문에 옥천 거사, 거란 사람들이라고도 한다. 예율초재는 원래 거란 귀족의 후예였다. 그는 한때 진국의 관원이었으나, 후에 그는 대신으로 하강되었다. 원태종 오활대 재위 기간 동안 정적이 탁월했고, 국가 대사에서도 인재가 최선을 다했다. 오활대에 의해 대신으로 봉쇄되어 몽골의 치국양신이 되어 한 세대의 개국 명장이 되었다. 노야 초재는 어떻게 건국 유명인이 되었나요?
서기 1 189 년, 진국재상 좌성육십육년에 아들을 낳았다. 예율루는 점술의 예술을 잘 알고 있다. 그는 면전에서 아들에게 이렇게 말했다. "내 이 아들은 60 세가 되어서야 얻었는데, 언젠가는 큰 기구가 되어 이국만을 위한 것이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)." 그래서' 좌전' 에서' 초재와 김실용' 이라는 역사적 전고를 인용해 초재, 자금청이라고 명명했다. 예율초재는 세 살이 되었을 때 돌아가셨고, 어머니 양부인이 키웠다. 예율초재는 어려서부터 총명하고 배우기를 좋아하여 17 세가 되어 많은 책을 읽었는데,' 문장 작가' 이다. 노야 초이야말로 역사상 경학에 가장 정통한 사람으로 천문 지리 의학 점술 법력 석구 수술 등에서 상당한 조예가 있다.
서기 1206 년, 노야초가' 중코자' 에 불과했고, 나이는 17 세였다. 24 세의 나이에 개주에서 동의를 받았다. 25 세에 상서성 외교대신으로 임명되었다. 김장종이 남방으로 도피할 힘이 없는 것을 보고 또 연년 전란을 목격하고 불교에 귀의하여 송만 노인을 스승으로 모시고, zhanran 거사라고 자칭했다. 연고를 태운 지 거의 3 년이 되었다. 노야초재는 비록 불문,' 불치심' 에 있지만, 그의 마음은 여야와 함께' 유치국' 을 희망하며 그 야망을 드러내기를 바란다. 그래서 완전히 중국화된 배불존유의 지주계급 지식인인 그는 결코 진정으로 부처에 들어가지 않았다.
몽골에 들어가다
12 15 년, 몽골군이 모두 함락되었다. 노야 초재는 이때부터 함락되었다. 칭기즈칸은 그가 매우 총명하여 점을 칠 수 있다는 말을 듣고 그에게 그를 만나라고 명령했다. 징기스칸은 노야초가 원래 김국에 의해 멸망된 요국동단 왕 돌궐의 여덟 번째 손자라는 것을 알고 그에게 말했다. "요와 김세적, 이제 내가 보답할 수 있지?" " 노야 초재는 이렇게 대답했다. "나는 아버지와 조상부터 북방 사무의 맛을 맛보았다. 나는 아첨꾼 이기 때문에, 어떻게 불충실 한 아버지 를 싫어 감히? 클릭합니다 칭기즈칸은 언제나 충직한 사람을 좋아했는데, 노야초재가 말 속에서 여전히 자신의 옛 주인에게 충성하는 것을 보고, 자신도 모르게 마음에 들어' 좌우 상담' 을 시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 노야 초재가 긴 수염을 기르고 있는 것을 보고, 그는 친절하게 그를' 호자 선생' 이라고 불렀지, 직접 이름을 부르는 것이 아니다.
사실, 루노 초재는 칭기즈칸의 중시를 받지 못했지만, 단지 점술을 잘하고 계략의 수를 알고 있었기 때문에 예우를 받았다. 칭기즈칸은 먼저 한 무리의 귀환인들로 천상을 관찰했다. 일단 그들은 올해 5 월 15 일에 월식이 있을 것이라고 예측했지만, 예율초재는 년 10 월 15 일에 있을 것이라고 설명했다. 결국 예율초왕이 이겼다. 칭기즈칸은 노야초재의 점술에 더욱 감탄하며 "너는 하늘의 일은 모르지만 천하의 일은 알고 있어!" 라고 말했다.
그럼에도 불구하고, 예율초재는 여전히 칭기즈칸의 중용을 받지 못하고 계속 성직을 맡을 수밖에 없었다.
활과 화살을 잘 만들어서 무력을 숭상하는 칭기즈칸의 사랑을 받았기 때문에 서하 사람이 늘 금을 뽑는다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그는 노야초재 등 권세가 없는 유생들을 업신여겼다. 한 번은 칭기즈칸에게 "국가가 무력을 사용하지만 법을 준수하는 유가는 무슨 소용이 있는가?" 라고 말했다. 노야초가 즉각 날카롭게 대답했다. "예로부터 너는 단번에 천하를 얻을 수 있지만, 너는 단번에 천하를 통치할 수는 없다. 활을 만들기 위해서는 여전히 활공이 필요합니다. 만약 당신이 세상의 주인이라면, 당신은 세상의 주인을 통치할 필요가 없습니까? " 칭기즈칸은 "잘 듣고 점점 더 많이 사용한다." 칭기즈칸이 죽어가고 있을 때, 그는 오활대를 불러 "이 사람은 우리 집의 하늘이 내려준 물건이니, 앞으로 군대가 단속할 것이다" 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언). "
프로그레시브 증폭기
칭기즈칸이 죽은 후, 오활대와 트레일러는 은밀히 칸의 자리를 차지하기 시작했다. 땀을 흘리는 사람은 몽골의 안정과 미래 발전 방향에 직접적인 영향을 미친다. 예율초재는 정치적 재능을 가진 사람을 선택하여 땀을 흘리기를 희망하고, 오활대는 그의 통찰력과 결단력 때문에 이상적인 인선이다. 질레는 칭기즈칸처럼 무력을 숭상하고 선비를 좋아하지 않는다. 따라서, 칸 선거 회의에서 예율초재는 다수를 차지하는 예인 쪽으로 기울지 않았다. 징기스칸의 유조를 바탕으로' 일찌감치 씨족 사회를 위한 계획' 을 촉구해, 라레가 칸선거일을 일부러 미루려는 계획을 불식시켰고, 오활대는 결국 칸의 왕좌에 올랐다. 예율초재는 태종에게' 사직대신' 으로 칭찬받아 신뢰와 중용을 받았다.
몽골은 건국 기간이 길지 않아 연년 전란이다. 국고는 급히 보충이 필요하다. 몽골 사람들은 약탈만 알고, 휴양은 모르고, 중원 인민에게 큰 재난을 가져왔다. 예율초재는 10 도로 세금 징수소를 설립하여 20 여 명의 유명 유생을 초빙하여 세금 징수 성적이 뛰어나 은 50 만 냥, 금 실크 식품 등 수많은 화물을 납부했다. 당태종은 궁금해서 중앙에 성도사' 오늘 도지사' 를 설치해 노야에게 더 많은 권력을 부여하고' 모든 것이 하얀을 우선으로 한다' 고 규정했다. 이로써 노야초는 문헌과 점쟁이를 관장하는 것에서 몽골 칸의 친신과 중신이 되어 일시적인 분량을 가진 나라가 되었다.
나라를 다스리는 좋은 대신들
예율초재가 중앙도사로 취임한 후 국가를 대대적으로 다스리고, 정치, 경제, 문화 등에서 봉건정책을 실시하고, 유가의 치국사상을 실천에 적용함으로써 몽골 제국이 중원 봉건문화의 세례를 받아들이고 유목민족의 역사적 암초를 우회하여 몽골이 노예제에서 봉건제로 바뀌는 것을 크게 촉진시켰다. 이를 위해 예율초재는 유학, 군정 분리, 중앙집권 강화, 학살 반대 등 일련의 조치를 취하고, 통치 지역에서 한족을 민생산제도로 실시하여 몽골의 공고한 발전과 사회의 안정진보에 두드러진 공헌을 했다.
노야가 큰 성과를 거둔 뒤에는 끝없는 고난과 시련이 있었다. 당시 "국란 이후 하늘이 끊어지고, 지축이 끊어지고, 사람이 꺼지고, 천하가 대란이었다." 반면에, 각국 국민들은 모두 자신의 언어 장애와 다른 관점과 생각을 가지고 있다. "초재가 학자가 되려면 매우 어렵다!" 그러나 바로 이런 환경에서 노야초재는 자신의 주력으로, "만물을 창조하고, 바이두를 부여하며, 음악과 의식을 활발하게 발전시켜 시와 책을 불씨로부터 면하게 했다" 고 말했다. 황제는 위사 정권이 바뀌고, 전쟁이 참혹하고, 옷이 쉽게 폐지되어 국유제, 법중용, 예악 창성, 사회 초보적 안정을 맹세했다.
몽골이 갑자기 궐기하지 않고 멸망한 것은 예율초재의 입국과는 분리될 수 없다. 노야초재의' 당위원관, 자기가 맡은 줄 알았다',' 최선을 다하면 사람은 반드시 보답해야 한다', 결국 칭기즈칸이 세운 산천을 공고히 하고 원나라의 건립을 다졌다. 노야채는 한 세대의 개국 명장으로서 공로가 없어서는 안 된다.
공자의 제자
노야초재는 특히 존공이 유교를 제창한다고 주장하는데, 통치자의 유학에 대한 인정은 사실상 봉건 정책의 분수령이기 때문이다. 이를 위해 추 (Chu) 는 공자 제 51 대 손자를 공작으로 인도하고 성전 조림을 지었다. 그는 또한 유명한 유학의 대가들을 궁중 강의로 불러 몽골 귀족 자제의 성인도를 전수했다. 그의 노력과 지지로 각지에 사찰학이 잇달아 설립되어 전국 각지의 유생들이 잇달아 호응하여 독서 소리가 전국에 울려 퍼졌다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서)
노야초재는 원태종을 연주하며 말했다. "창조자는 반드시 좋은 활을 사용하고, 수비자는 반드시 유신을 사용한다." 당 태종은' 관직' 을 약속했다. 이듬해 시험은 "노예로 끌려가는 자는 시험을 하게 한다" 고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 이번 시험에서 "학생 4,300 명, 비사노 중 한 명." 이 사람들 중에는 많은 우수한 인재들이 쏟아져 나왔다. 아쉽게도 이런 시험은 한 번만 치러졌고 제도가 형성되지 않았다. 노야 초재도 유가 경전을 찾고 보존하는 데 매우 주의를 기울였다. 원정 전쟁에서, "장군은 반드시 그 아들 옥보를 다투고, 노야초는 유서 대황약을 혼자 취한다." 노야초재의 보존으로 많은 사서가 보존되었고 원나라는 그가 보존한' 요사' 에 따라' 요사' 를 편찬했다. 예율초재는 평소에 시를 외우는 것을 좋아하여 후세의' 전시 거사집' 과' 서유기' 를 남겼는데, 세대의 귀재라고 할 수 있다.
함상이 죽었다
노야 초재는 역사상 유명한 청관이다. 칭기즈칸이 서하를 공격할 때 장군들은 잇달아 보물을 빼앗았지만, 그는 많은 문집과 대량의 약재를 수집했다. 나중에 군역이 성행하여 이 약재들이 수만 명을 구했다. 서기 1227 년 연경으로 가서 질서를 정돈하라는 명령을 받았다. 당시 수도성에서는 권세 있는 많은 가정의 아이들이 황혼에 소달구지를 몰고 나가서 강도질을 했다. 예율초재는 강간을 두려워하지 않고, 이익에 동요하지 않고, 공평하게 결단한다. 그는 공개적으로 참수 16 과 같은 범죄자를 공개적으로 참수하여 사회에 큰 해를 끼쳤다. 기원 1244 년에 예율초재는 55 세를 일기로 세상을 떠났다. 그가 병으로 세상을 떠난 후, 누군가 그가 자신의 돈을 횡령했다고 모함했다. 검사 결과, 그가 체스와 서화의 비문 외에는 아무것도 없다는 것을 알게 되어, 그의 청렴함을 알 수 있다. 그의 유언에 따르면 연경 옥천산 아래 옹산호반 (오늘 베이징 이화원 쿤밍호) 에 묻혔다. 명태조 묘가 도난당하자 청건륭황제는' 보현이 충을 권하는 길' 을 발양하기 위해 본지에 사찰을 재건하라는 명령을 내렸다. 그의 비문에서 그는' 노야초재 묘시와 서문' 을 썼는데, 시는 "옵시디안 잠영은 영영 젊고, 가충은 공포로 가득하다" 고 썼다. 아무것도 없이 생명을 구하는 것은 귀신이 무관심하고 무덤이 있고 서로 봉한다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언). " 이 시는 노야 초재가 한 세대의 유명인으로서의 역사적 공적을 높이 평가했다.