세상은 수재로 승진하는 것보다 낫다. 아무도 보좌로 임명되지 않을 것이다. 진 제인 황제 사마유 정사 때, 사도에서 서쪽으로 정부군, 종서랑, 삼칠상시, 장유 현, 조중종 으로 좌조안을 손님으로 모집되었다. 주섭, 진군인, 사안의 주부입니다. 그는 장례식에서 예의를 포기하고 장자와 노인을 숭상하며 명교를 무시했다. 한백령은 사람됨이 정직하여 주사와 왕래하지 않는다. 그는 이렇게 논평했다. "무릎을 꿇는 의식은 그와는 반대로 예의에 복종해야 한다. 이성의 극은 배수비로 연결해서는 안 된다. " 당시 사람들은 매우 무서웠다. 유식한 사람들은 한백이 천하가 해명할 수 없는 일을 분명히 하고, 천하가 통치할 수 없는 일을 지배했다고 생각하는데, 이는 자신의 모든 사람에 대한 복종을 미화하는 것과 같은 일이 아니다!
그가 죽은 후, 한백은 단양윤, 관직 대법관 겸 대장으로 임명되었다. 중병에 걸린 후 점쟁이는 "벼슬이 적절하지 않다" 고 말했다. 조정에 의해 교체된 한백은 취임하기 전에 49 세를 일기로 세상을 떠났다. 조정의 사후의 선물은 너무 보편적이다. 그의 아들 한경, 관직에서 형양 현까지.
스스로 왕이라고 주장했던 일찍이 글을 써서 공개적으로 겸손을 표명하고, 문장 한 편을 써서 그와 논쟁을 벌였다. 한보는 보고 나서 그의 말의 뜻이 좋다고 생각했다. 그는 시비가 이미 변명했다고 생각했는데, 누가 그들을 위해 시비곡직을 판단할까? 그래서 그는' 겸손한 변론' 을 써서 타협했다. 정의를 찾고, 분석하기가 어렵고, 우선 명분이 어디에 있는지 확인해야 한다. 명분을 분명히 하면 상대방의 이익을 자세히 알 수 있다. 겸손, 의로서 자신을 자제하는 사람들 사이에 존재한다. 겸손한 이름으로 고귀한 복종과 비천한 동의로 생겨났다. 사람들은 외로움, 과부, 냉막 계곡을 좋아하지 않지만, 왕공들은 자신을 부르고, 겸손을 위해, 스스로 고상한 척하지 않기 위해 그것을 사용한다. 손에 황권을 쥐고 총을 쏘는 것은 뭇사람이 멸시하는 것이지만, 군자는 스스로 현자의 이름을 낮추기 위해 자칭한다. (공자, 논어, 명예명언) 지면에 있는 산의 이미지와는 어떤 차이가 있나요? 이 두 가지에서 벗어나려면 다시 진실을 찾아야 한다. 바로 차를 몰고 남쪽으로 내려가 어둠을 찾다가 결국 얻을 수 없는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
고귀한 것이 있기 때문에 자제할 수 있다. 좋은 이름이 생겨서 겸손이 생겼다. 그림자 메아리와 영상 소리, 상호 의존성, 상호 존재. 머릿속에 생각이 가득한 사람은 현우든 귀천을 잊는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 정의로운 사람은 서로를 가리지 않고 정당하게 정의를 추구한다. 구속조건 감소의 원리는 어디에서 오는가? 그래서 겸손은 미덕으로서 최고의 도덕을 말하는 데 쓸 수 없고, 관대한 가정에 들어갈 수 없다. 그러나 군자는 가장 적절한 일을 할 것을 기대해야 하며, 자신의 미덕을 널리 퍼뜨리지 않는 목적을 달성해야 한다. 이성은 사심이 없는 데 있지만, 행동은 자신을 억제해야 한다. 왜요 우리가 재능과 평범함을 동등하게 대할 수 없기 때문에 고귀함과 열등감이 생기기 때문이다. 우리는 상대방을 잊을 수 없어서 이기주의가 생겼다. 고귀함이 자신에게 있을 때, 너는 교만할 것이고, 네가 총명하고 능력이 있을 때, 너는 자화자찬할 것이다. 높은 자리에 있으면서도 자만하지 않고, 오히려 자화자찬하는 사람은 왕왕 귀인이 있다. 담덕은 자랑하지 않고, 자신을 자랑하는 사람은 늘 자신이 재능이 있다고 말한다. 그러므로 당신의 고귀함을 자랑하는 것이 당신의 미덕을 손상시킬 수 있다는 것을 안다면 겸손과 단순함을 마음에 둘 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겸손명언) 자신의 재능이 이성을 손상시킬 수 있다고 자주 말하는 법을 알면 당연히 말하지 않을 것이다. 만약 당신이 그것을 자연스러운 일로 여기지 않는다면, 당신의 재능과 미덕은 숨겨질 것입니다. 겸손과 단순함을 마음에 두면 존엄성이 구속된다. 남보다 더 나쁜 군자, 만약 길이 끝나지 않고, 정이 불공평하고, 마음속에 품고 있는 도리가 아직 사라지지 않고, 자제하려고 노력하지 않고, 어떻게 매듭을 씻을 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 몸에 몸이 없는 것은 성인의 덕이다. 번거로움이 생겨도 이성을 만회할 수 있는 것은 군자의 사랑이다. 모든 사람의 정체는 다르지만, 그가 자신의 역할을 발휘하여 고민에서 벗어나 자신의 이기주의를 억제하는 것은 똑같다. 그래서 분노와 욕망을 억제하고' 잃어버린' 이미지로 쓴다. 비천함과 수양은' 돈' 에 적혀 있다. 모두 보존이 부족해서 불필요한 방법을 제거하는 것이다.
왕은 가장 좋은 진리가 겸손하지 않다는 말이 거의 옳다고 생각한다. 모든 사람은 승부욕이 강한 마음을 가지고 있다고 하는데, 선과 아름다움은 자신이 가지고 있는 것으로 돌아갈 수 없다. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언) 이후의 일의 흔적으로 배우의 악을 피하는 것은 가능하다. 성현에게 강요한 사람이라면, 몸을 위해 악에서 벗어나기 위해서뿐만 아니라 마음을 씻기 위해서이기도 하다.
그는 사물이 옳은지 아닌지를 판단하는 것이 반드시 다수의 관점에 근거한 것은 아니라고 독립적인 사고를 주장한다. 너는 듣기 좋은 말을 들을 수도 없고, 많은 사람들의 의견을 맹목적으로 따를 수도 없다. 그는 자신의 주견이 있어야 하기 때문에 사람들은 그를 존경하고 두려워한다. 그를 아는 사람은 그를 독립적인 사람으로 평가하고,' 세상은 명확히 할 수 없고, 세상은 절단할 수 없다' 는 통찰력을 가지고 있다.
인물 작품 《주역주》
컴백, 셰만 (셰안의 동생), 환현 등. 또한 현리를 연기하기 위해' 응집력' 을 주석했다. 왕필의 조상을 많이 위해 정 (선) 주를 거부했다. 강박은 왕필주를 기초로 계사, 부사, 서문, 잡괘 등의 전기를 보충하여' 주역주' 3 권을 썼는데, 그 중' 왕필주' 6 권,' 약례' 1 권, 총 10 권이다.
일화는 실크 범현혜를 보내며 청렴하고 검소하다. 한백이 장우 현 () 을 할 때 그에게 백 필을 주었지만, 그는 받아들이기를 거부했다. 50 마리로 줄여도 받지 않는다. 이렇게 반으로 줄었고, 결국 한 마리로 줄었지만, 그는 여전히 불복했다. 나중에 한백은 반헌을 같은 차에 초대하여, 차에서 반헌을 위해 비단 두 장을 찢으며 말했다. "한 사람이 아내를 버리고 바지를 입지 않을 수 있을까?" " 범선재는 웃으며 실크를 받았다.
오도주와 오복자 두 형제는 단양현 뒤에 산다. 그들의 어머니 동부인이 돌아가셨을 때, 아침저녁으로 울어야 했고, 손님들이 조문하러 왔을 때 모두 발을 동동 구르며 울었고, 지나가는 사람도 눈물을 흘렸다. 당시 한백은 단양윤에 있었고, 어머니 윤은 현아에 살고 있었다. 그는 오 씨 형제의 울음소리를 들을 때마다 늘 깊은 슬픔을 느꼈다. 그녀는 한버에게 말했다. "만약 당신이 관직에 당선된다면, 이 두 사람을 잘 보살펴야 합니다." 한보도 그들과 절친한 친구가 되었다. 나중에 한백은 인사 부장으로 임명되었다. 이때 오도주는 이미 세상을 떠났고, 오선생은 마침내 대관이 되어 매우 존귀하다.
북한 zhonglang 는 왕 huanfu 와 붉은 숟가락 Qingzhou, Jingzhou 일을 논의 할 것이라고 말했다. 평론을 다 쓴 후, 왕은 그들을 한보에게 보여 주었고, 한파는 한마디도 하지 않았다. 왕은 그에게 물었다. "너는 왜 말을 하지 않니?" 한보는 "그들의 논평은 옳고 그름이 없다" 고 말했다.
외삼촌은 한보의 외삼촌 은호가 농담을 한 적이 있다고 농담했다. "한강보는 아직 내 이빨에서 약간의 지혜를 배우지 못했다."
사현은 열심히 노력했고, 한보와 사현도 깊이 사귀지 않았다. 사현북벌지안 이후 모든 뜬소문들은 그가 패배할 것이라고 의심했다. 한백은 "이 사람은 평판이 좋아서 꼭 칠 수 있다" 고 말했다. 사현이는 듣고 매우 화가 났다. 그는 공공장소에서 자신의 감정을 표현한 적이 있다. 그는 이렇게 말했다. "군자는 천군을 죽음에 이르게 하고, 그는 국군을 섬겼다. 이름이라고 할 수 없다. "
은호의 역사에 대한 평가: "Compaq 은 스스로 표기할 수 있는데, 이것은 사실 눈에 띄는 설비이다."
유: "저는 한국의 조화에 대한 생각을 존중합니다. 클릭합니다
팡 등 \ "진 서 \": ① \ "리우 한 잘 생긴, 기문으로 표시된, 공기 케이지 보다 낫다, 비행 및 안개 에 대해 이야기, lanfanju 야오, 끝이 끝이 없다. \" \ " 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 (2) "유, 주담 시작." 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 (3) "길고 평화롭고 이성적이며 중문예."
사기에는 진서, 권 75, 전전 45 가 기재되어 있다.
세설 신어 덕행 1 위
《세설 신어》언어 2
《세설 신어》문학 4
세설 신어건기
가족 구성원의 할아버지: 윤현
아저씨: 은호씨.
어머니: 윤.
사촌: 윤연, 윤호의 아들.
아들: 한경, 형양 현.