내 책상 위에는 한 권의 책, 중화서국이 출판한 <역경>, 그 안에 설명 (번역) 이 있다.
"'건조' 의 점괘는 하늘을 상징한다: 만물의 시작을 위해 창성의 힘이 있고, 화해할 수 있고, 이물과 성격이 공명정대하다."
부윤' 건조' 와' 문언' 의' 원헨리진' 에 대한 해석은' 원' 을 위한 사람도 선하다는 것이다. "상수", 지아 회의; "이익" 자, 정의의 합계; 충직한 사람은 일을 한다. 신사 자비, 충분히 성인; 가혜는 예의에 충분하다. 좋은 일은 충분히 조화롭다. 일을 견실하게 하다. 그러므로 이 사덕을 고치는 군자는 "좋아: 원, 항정, 이치, 진실" 이라고 말했다.
책상 위에 있는 이' 주역' 은 다음과 같이 번역되었다.
"문어문" 은 "초성의 길이는 모든 선의 길이다" 고 말했다. 번영은 아름다운 것들의 집합이다. 유리한 것은 "정의" 의 조화입니다. 성실은 일의 근본이다. 군자는 인의의 근본을 수행하고, 존경을 받고, 충분하다. 아름다운 것을 수렴하고 "의식" 에 부합한다. 이물 혜민, 충분히 조화 "정의"; 정의와 정직의 도덕적 자질을 고수하면 일을 잘 할 수 있다. 군자는 이 네 가지 미덕을 실천할 수 있는 사람이기 때문에, 그들은' 건조' 부추에 함축된 철학처럼' 시작, 왕, 리, 성실' 의 품성을 가지고 있다.
인터넷을 열고, 다른 번역을 검색합니다.
"고전 중국어" 는 "소위 위안, 좋은 머리" 라고 말했다. 항정이란 아름다운 것들을 모으는 것이다. 이익이란 도덕을 조화시키는 것이다. 정정이란 사업의 주춧돌이다. 인자함은 군자가 남을 능가하기에 충분하고, 덕을 모으면 의리에 맞고, 만물과 덕의 조화는 선하며, 인내로 큰일을 이루기에 충분하다. 군자는 이 사덕을 실시할 수 있으니, 그 행이라고 한다: 원, 항항, 리진. "
나는 이 번역과 해석을 본 모든 사람들이 혼란스럽고 의아해해야 한다고 믿는다. 어차피 나는 이런 느낌이 여러 해 동안 있었다.
왜 그럴까요? 그 이유는 무엇입니까? 진실은: 이 책을 쓴 사람이 이해하지 못했기 때문에, 그것의 모호함으로 사람들이 이해할 수 있게 했다. 그는 단지 텍스트가 의미를 만들고 텍스트로 문자를 해석하기를 바랄 뿐이다. 물론 독자들은 그것을 이해할 수 없다.
원헨리진' 을 이해하려면 먼저 마른 오이가 무엇인지,' 간원' 이 무엇인지 이해해야 한다. 선생님의 전기를 받고, 어떻게 일을 시작하고, 진정한 수행에 들어가야 이' 본존' 을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "대학" 은 이 과정을 "사물로부터 배우기", "응집력" 을 "사물 시작, 사물 완성" 이라고 부른다. 이 "성물" 은 원래 숨겨져 있기 때문에, 즉 "건조" 의 9 일째 되는 날 "은룡은 사용할 수 없다" 고 말했기 때문에, 이 보물은 격자를 통해서만 나타날 수 있다. 이를 "용에서 본 것" 이라고 부른다. 그 중 아무것도 없기 때문에' 원' 이라고 부른다. 왜' 인민폐가 좋다' 고 합니까? "긴" 은 "첫 번째" 와 "시작" 을 의미합니다. 원선의 선함은 이 간부가 모든 덕선의 우두머리이고, 모든 선덕이 그를 따르고, 그를 따라온다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서' 순전' 은 "큰 자는 일을 하고, 만물은 재료로 시작한다" 고 말했다. 즉, 그는 크고, 많이 사용하며, 만사의 만물은 그의 위풍당당한 신으로만 드러날 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "첫 번째 속사, 각국의 함녕" 듣자하니 그가 만물 위에 군림한다고 하는데, 그의 출현은 "천하태평" 을 예고하고 있다고 한다 응집력' 은' 건지가 시작이고, 곤이 일을 만든다' 고 말하는데, 이것도 건소가 수행에서 중요한 역할이다. 그는 천지의 시작이다.
승자회의' 는 무슨 뜻인가요? 그것은 감원을 떠나' 아름다운 것을 모으는 것' 에 대해 이야기하는 것이 아니라' 감원' 과 밀접한 관련이 있다. 갑지회' 는 건양이 처음 나타난 후 또 다른 극 윤곤과 만나게 되는 것을 말한다. 양극생음, 음극생양, 양승음강하로 인해 반드시 만나게 되기 때문이다. 바깥 우주는 이렇다. 안의 작은 우주도 마찬가지다. 내면의 음양의 만남은 가장 아름다운 만남이다. 여기에' 친구가 먼 곳에서 온다' 는 이야기,' 일명 2 명 2 명 3 명' 의 비결,' 지성지정' 의 수업이 있다.
의리의 합계' 는 무슨 뜻인가요? 원과 항간의 내적 음양의 아름다운 결합으로 적절하고 자연스러운 결합으로 이득을 볼 수 있다. 예를 들어 커플은 그런 천작의 인연으로 예의에 따라 부부가 되기 때문에 그들의 결합은 매우 길조가 좋다. "두 사람이 한마음 한마음, 그 이익 단금" 이라는 말이 있는 것은 자연스러운 이치이다. 일음과 일양이 도를 이루고, 건곤이 함께' 태' 가 되고, 수양성이 가장 큰 장점이다.
도덕적인 사람의 일' 이란 무슨 뜻인가요? 연습의 관건을 말하다. 정절은 정결하고, 의리는 하나로 끝난다. (서양속담, 정의속담) 배운 것을 알면 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나, 하나 실무자, 본도. <역경> 속' 리진' 은 종종 복합어로 결합되는데, 이는 이재일 () 을 지키는 것을 의미하며, 거리의 사람들이 1 을 지켜야 한다는 것을 강조하며, 이른바 마음이 통제되고, 무위로 다스린다는 것을 강조한다. 아침저녁으로, 덕을 지키지 않고, 하나를 지키는지, 아무것도 할 수 없다. 많은 행인들이, 선생님이 가르쳐 주셨지만, 열심히 연습하면 안 되고, 결국 큰일을 이루기 어렵다.
군자의 인자함은 사람을 길게하기에 충분하다' 는 말은 수행자가 생명의 온톨로지를 알게 되면 스승이 되기에 충분하다는 뜻이다. "가휘는 예의에 충분하다" 는 말은 그가 음양내회를 증명할 때 음양의 관계와 세상의 각종 의식의 오묘함을 이해하게 될 것이며, 그것과 일치할 것이라는 뜻이다. "선과 의상합" 이란 사람이 각성한 후 사물로부터 이익을 얻고 도덕과 조화를 이루는 것을 말한다. "충실하면 성공할 수 있다" 는 말은 충실함과 인내가 도업을 이루기에 충분하다는 것을 의미한다.
결론적으로,' 원헨리진' 의' 원' 은 간양체의 수행에서의 지위와 역할에 관한 것이다. "상수" 는 수행 과정에서 중요한 이정표로, 내면음양 () (태극) (이의회) (이생삼) 이다. 그리고' 리진' 은 수행의 근본 열쇠다. 일수중.
횡수로에는 "군자가 잘 구한다" 는 말이 있다. 점술의 시작은 증명이다. 배경과 결말을 모르고' 쉬운' 을 부점의 책으로 삼는다면 모두들 안개에 들어가지 않을 것이다.