달에 제물을 바치다 (예배하다)
제월은 우리나라의 매우 오래된 풍습으로, 실제로는 옛사람들이' 월신' 에 대한 일종의 숭배 활동이다. 고대에는' 가을저녁달' 의 풍습이 있었다. 석월, 즉 달의 신을 숭배하는 것이다. 예로부터 광둥의 일부 지역에서는 추석 밤에 달의 신 (월모와 달빛) 을 숭배하는 풍습이 있었다. 배월에는 월병, 수박, 사과, 대추, 자두, 포도를 포함한 큰 향안이 세워졌다. 월하의' 월신' 패는 달의 방향에 대하여 붉은 촛불이 높이 타오르고 있다. 온 가족이 번갈아 가며 달을 숭배하며 복을 빌다. 달을 올리고 달을 감상하며 추모하며 사람들의 아름다운 소망을 표현했다. 추석의 중요한 의식 중 하나인 제월은 예로부터 지금까지 이어져 달을 감상하고 찬양하는 민간활동으로 변해가고 있다. 동시에 현대인들이 뭉치기를 갈망하고, 아름다운 생활의 소망을 기탁하는 주요 형식이 되었다.
연소등
추석 밤에는 등불을 켜서 달을 돕는 풍습이 있다. 지금도 호광 일대에는 여전히 탑에 기와불을 쌓는 풍습이 있다. 강남에는 등롱배를 만드는 풍습이 있다. 현대 추석에는 등롱을 태우는 풍습이 더욱 성행하였다. 현대인 주운금, 어디에' 한가설 사계절' 이라는 글에서 "광동화등이 가장 성행하고, 집집마다 축제 열흘 전에 죽봉으로 등롱을 묶는다" 고 말했다. 과일, 새, 동물, 물고기, 곤충,' 추석 축하' 를 만들고 페이스트지에 다양한 색깔을 바른다. 추석 밤등의 내연 촛불은 대나무 장대에 밧줄로 묶여 기와처마 또는 테라스에 높이 매달리거나 작은 등불로 글리프나 각종 모양을 만들어 집 높은 곳에 걸어 놓는다. 흔히' 나무 추석' 이나' 추석 수직' 으로 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 추석, 추석, 추석, 추석, 추석, 추석) 부잣집에 걸린 등불은 수십 피트까지 올라갈 수 있다. 가족들이 등불 밑에 모여 마음껏 술을 마셨고, 보통 사람들은 깃대 하나를 세우고, 등롱 두 개는 마음껏 마셨다. " 이 도시의 등불은 마치 유리 세계처럼 환하다. "추석에 등롱을 태우는 풍습은 규모상 정월대보름에 버금가는 것 같다.
밝은 보름달을 감상하다
달맞이 풍습은 제달에서 비롯되며, 엄숙한 제사는 편안한 향락으로 변했다. 이 밤은 달이 지구에서 가장 가깝고, 달이 가장 크고, 둥글고, 가장 밝다고 해서 예로부터 술을 마시고 달을 감상하는 풍습이 있었다고 한다. 친정에 돌아온 며느리가 시댁을 오가는 것은 자신의 행복과 행운을 표현하기 위해서이다. 위진 시대에는 민간 추석 행사의 문자 기록이 나왔지만 습관이 되지는 않았다. 당대에는 추석에 달을 감상하고 달을 노는 것이 상당히 유행했고, 많은 시인들이 그들의 걸작에 달에 관한 시를 썼다.
손을 뻗어 달을 따다
이른바' 추월' 이란 음력 8 월 15 일 이후에도 흥분이 채 끝나지 않았기 때문에 다음날 밤 많은 사람들이 친지들에게' 추월' 이라고 부르는 달구경을 계속하도록 초청했다. 아청천자후의' 영남잡기' 순서에 따르면, "광동 중선한 사람은 8 월에 16 박을 모아 술안주로 달을 감상하며 달을 쫓는다" 고 말했다.
관조
고대에 절강성 추석에는 달을 감상하는 것 외에 관조는 또 다른 추석 행사였다. 추석 관조의 풍습은 유래가 오래되어 한대 매성의' 칠모푸' 에 상세하게 묘사되어 있다. 한나라 이후 추석 관조가 더욱 유행하고 있다. 주정환의' 명보무림 지난 일' 과 자목의' 맹양록' 에도 관조 기록이 있다.
수수께끼를 풀다
추석 보름달밤에 많은 등롱이 공공장소에 걸려 있다. 사람들이 모여서 등롱에 쓴 수수께끼를 알아맞혔다. 이는 대다수 젊은 남녀가 가장 좋아하는 행사로, 이들 행사에서도 사랑 이야기를 들을 수 있기 때문에 추석에 등불 수수께끼를 푸는 것도 남녀 간의 사랑의 한 형태다.
월병을 먹다
월병, 달단, 풍작전, 궁전, 원환이라고도 하는 월병은 고대 추석에서 월신을 숭배하는 제물이다. 월병은 원래 달의 신을 제사하는 데 쓰였다. 이후 사람들은 추석을 가족 상봉의 상징으로 점차 보고 있다. 월병은 행복한 상봉을 상징한다. 사람들은 그것들을 명절 음식으로 삼아 달을 숭배하고 친지들에게 선물한다. 오늘날 월병을 먹는 것은 이미 중국 북방과 남방 추석에 없어서는 안 될 풍습이 되었다. 이 날 사람들은 월병을 먹어서' 재회' 를 나타냈다.
계수나무 꽃을 감상하고 계화주를 마시다.
사람들은 추석에 월병을 자주 먹고, 계수나무 꽃을 감상하며, 계화로 만든 각종 음식을 먹는데, 그중에서 케이크와 사탕이 가장 흔하다.
추석 밤, 월중 고개를 들어 계수나무, 계향 냄새, 계화주 한 잔 마시고, 가족의 달콤함을 축하하며 명절의 아름다운 즐거움이 되었다. 현대에서는 사람들이 대부분 와인으로 대체한다.
수직 추석
광둥의 일부 지역에서는 추석에' 나무 추석' 이라는 재미있는 전통 풍습이 있다. 나무도 세로로 세워져 있어 등불이 높게 세워져 있어' 추석' 이라고도 불린다. 학부모의 도움으로 아이들은 대나무 종이로 토끼 등롱, 복숭아등롱, 네모난 등롱을 만들어 짧은 막대에 가로로 매달아 높은 막대 위에 세우고 높이 들어 올리고 가지각색의 불빛을 반짝이며 추석에 또 다른 광경을 더했다. 아이들은 늘 서로 시합을 해서 누가 높이 서 있는지, 훨씬 높이 서 있는지, 불빛이 가장 정교하다. 밤에는 도시의 불빛이 별처럼 빛나고, 하늘의 명월과 다투어 추석을 축하한다.
장난치다
루지와 함께 놀다' 는 지난 추석에 매우 유행했던 어린이 게임이다. 유자 껍질에 꽃이 새겨져 있고 중간에 등롱을 걸 수 있다. 아이들은 삼삼오오 무리를 지어 놀거나 각종 동물과 멜론 모양의 등불을 들고 거리를 따라 걸으며' 루고와 놀다' 를 불렀다. "루자와 놀고, 루아와 놀고, 불을 켜라. 점잔을 아는 자는 점잔을 중시하고, 독서는 천하제일이다. 문장 쓸모 없는 말을 하지 마십시오. 옛말에는 구름이 있고, 한 마디로 가리면 귀인서가 있다. "아이들은 마음껏 놀다가 흩어져서 집에 가서 월병과 과일을 먹었다.
등롱을 묶다
고대 광동에서는 추석이 다가오자 아이들은 부모의 도움으로 죽지로 토끼 등롱, 복숭아등롱, 네모난 등롱을 만들었다. 또 많은 아이들이 물가죽으로 등롱을 묶는다. 또한 파파야 램프, 바나나 램프 등이 있습니다. 가장 간단한 것은' 티크 램프' 인데, 거의 집집마다 아이들이 할 수 있다. 묶은 등롱은' 나무 추석' 뿐만 아니라 커플들도 등롱을 안고 달을 감상하고 있다.
등롱을 놀다
추석에는 많은 게임 활동이 있는데, 우선 등롱을 하는 것이다. 추석은 중국 3 대 정월대보름날 중 하나이므로 우리는 명절에 등롱을 해야 한다. 물론 추석에는 정월대보름과 같은 대형 등잔회가 없고, 등롱을 하는 것은 주로 가정과 아이들 사이의 일이다. 일찍이 북송 시대에는' 노무림 이야기' 에 추석이 일종의 풍습으로 기록되어 있어' 작은 빨간' 등불을 강에 넣고 표류하며 노는 행사가 있었다. 추석에 등롱을 치는 것은 대부분 남방에 집중되어 있다. 예를 들어 불산의 가을절에는 깨등, 달걀껍질등, 대패등, 짚등, 비늘등, 겨등, 호박등, 새짐승, 꽃나무 등 다양한 색등이 있다. 이것들은 모두 놀랍습니다. 광서남녕에서는 종이와 대나무로 묶인 각종 등롱 외에 아이들이 놀 수 있도록 간단한 유자등, 호박등, 귤등이 있다. 유자등이란 유자를 비우고 간단한 도안을 새기고 밧줄을 묶고 촛불을 켜 우아하게 하는 것이다. 호박등과 귤등도 과육을 빼서 만든 것이다. 간단하지만 제작이 쉬워서 인기가 많아요. 어떤 아이들은 유자등을 연못에 넣어 게임을 하기도 한다. 광시에는 간단한 가정용 가을등이 있는데, 6 개의 대나무 꼬치로 등롱을 묶고, 위에는 백사지를 덮고 촛불을 꽂는다. 그것은 제월테이블에 매달아 제월용으로 쓰거나 아이들이 놀 수 있도록 할 수 있다. 현재 양광의 많은 지역에서는 정월대보름을 추석 밤에 배치하고 전등으로 조명하는 대형 현대등롱을 만들고 각종 플라스틱으로 만든 새 등롱을 만들어 아이들이 놀 수 있도록 하지만 낡은 등롱이 부족한 고풍스러운 등롱을 만들고 있다.
콩향을 태우다
장쑤 때 추석 밤에는 분향을 해야 한다. 향통 주위에는 원사가 있고, 그린 것은 월궁의 경치이다. 실향으로 짠 촛불도 있는데, 그 위에는 종이 퀘스트와 채색 깃발이 꽂혀 있다. 상해 민간에는 분향 싸움도 하는 풍습이 있다.
조상을 숭배하다
광둥 조산 지역의 추석 풍습. 추석 당일 오후, 각 홀마다 식탁을 세우고 조상신을 세우고 각종 제물을 바쳤다. 제사가 끝난 후 제물을 하나씩 요리하면서 풍성한 저녁을 먹었다.
용춤
용춤은 홍콩 추석의 가장 전통적인 풍습이다. 매년 음력 8 월 14 일 저녁부터 코즈웨이 베이 대구덩이 지역에서 3 박 연속 성대한 용춤 행사가 열린다. 이 용은 길이가 70 미터가 넘고 진주초로 32 절 용신을 묶고 장수향으로 가득 차 있다. 성대한 행사의 밤, 이 일대의 거리는 골목길이 시끌벅적하고 구불한 용들이 불빛과 용북 음악 속에서 신나게 춤을 춘다.
정향
향을 듣는 것은 고대에 대만에서 전해 내려온 추석 풍습이다. 옛날에는 좋은 아내와 결혼하고 싶었던 처녀가 집에서 신 앞에서 향을 피우고, 걱정거리를 하소연하고, 신령에게 손가락질하고, 향을 듣도록 기도했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그런 다음 그들은 지시에 따라 길에서 몰래 들은 첫 번째 말을 기억하고 집에 던져서 점술의 좋고 나쁨을 판단했다. 예를 들어 점치는 것은 평생의 대사이고, 과자를 먹거나 생화와 보름달을 먹는 것을 듣고, 길조, 경사가 가깝다는 것을 설명한다.
연소탑
추석 등롱과 정월대보름등롱은 다르다. 보탑등은 추석 밤에 밝아서 주로 남방에서 유행한다. 보탑등은 바로 마을의 아이들이 자갈을 주워 보탑 모양의 등불을 만드는 것이다. 청대 쑤저우 마을 사람들은 기와로 황량한 교외에서 7 급 보탑을 쌓았다. 탑의 중간은 소장왕을 위한 것으로, 사방의 등불은' 탑등' 이라고 불린다. 광저우 아이들은 "환다등" 을 태우고 깨진 기와로 그들에게 주었다. 그리고 티크 램프도 있는데, 붉은 티크 껍질로 조각하고, 중간에 유리등이 하나 있는데, 붉은 빛이 나네요. 이 밖에 기와등 (또는 화탑, 화와탑, 화선탑) 을 태우는 게임은 남방에서 널리 퍼지며 강서 광동 광서 등지에서 전해지고 있다. 예를 들어' 중국 민족풍속지' (권 5: 강서) 의 추석 밤, 아이들은 보통 야외에서 기와를 주워 구멍이 있는 둥근 탑을 쌓는다. 황혼 무렵 명월 아래의 장작탑에서 불태웠다. 기와조각이 빨갛게 달아오르자, 다시 불에 등유를 붓자, 갑자기 들판이 붉게 달아올라 대낮처럼 밝아졌다. "밤늦게까지 아무도 보지 않을 때 비로소 흥미를 느끼기 시작했다. 그것은 불타는 기와등이라고 불린다. 광둥 () 조주의 사오와탑 () 도 벽돌로 만든 빈 탑으로, 그 안에 나뭇가지를 가득 채우고 재로 태웠다. 동시에 연기더미, 즉 예배가 끝난 후 타는 풀과 땔나무도 태운다. 광시 국경 지역의 부채탑도 이런 활동과 비슷하다. 푸젠 진강에는 또' 탑소년 타는' 행사가 있다.
추석 연회 풍습
중국 고대에는 추석 잔치의 풍습이 궁중에서 가장 고아했다. 예를 들어 게를 먹는 것은 명나라의 궁정에서 매우 유행한다. 민들레로 게를 쪄본 후, 모두들 둘러앉아 술과 식초를 곁들여 맛보았다. 먹고 나서 소엽탕을 마시고 그것으로 손을 씻는다. 연회석에는 생화 석류 등 스타일리시한 물건들이 가득 진열되어 추석신 연극이 상연되고 있다. 청궁에서 모 병원은 동쪽으로 병풍을 펼쳤고, 병풍 양쪽에 볏꽃, 콩공예, 토란, 땅콩, 무, 연근이 놓여 있었다. 화면 앞에 네모난 탁자가 하나 있는데, 그 위에는 초대형 월병이 놓여 있고, 주위에는 케이크와 과일이 있다. 추석 이후 월병은 왕실 인구수에 따라 여러 조각으로 썰어 각각 상징적으로 맛보며' 원반 먹기' 라고 부른다. 청궁 월병이 커서 상상할 수 없다. 예를 들어, 마지막 황제 부의는 내무부 장관에게' 직경 약 2 피트, 무게 약 20 파운드' 를 주었다.
토끼를 연기하다
토끼 놀이는 명말부터 시작되어 북경에서 유행한다. 아민 왕조 기우 (1636 년경 출생) 는' 시험정 유고' 에서 "경중 추석, 진흙 토끼 모양, 사람 분장, 어린이 숭배" 라고 썼다. 청나라에 이르러 남자 기생의 기능이 제달에서 어린이 추석 장난감으로 바뀌었다. 토끼는 진흙으로 만든 것이다. 토끼 머리 망토, 깃발을 꽂고 등을 감싸고, 얼굴에 금진흙을 바르고, 그림을 그리거나, 앉거나 세우거나, 공이나 짐승을 만지거나, 두 개의 큰 귀를 똑바로 세우는 것도 조화롭다. 연경 연보': "추석마다 도시의 총명한 사람들은 황토로 두꺼비 토끼 형상을 만들어 팔아서 남자 기생이라고 부른다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)." 청대 궁정은 달의 옥토끼를 태음군이라고 부른다 .. 하지만 북경인들은 그것을 남자 기생이라고 부른다. 베이징 주변의 민속에서 추석 제사 남자 기생은 사실 그렇게 점잖지 않고, 더 많은 것은 게임이다.