스님은 불교 신자라서 당연히 도관에 들어갈 수 없다.
사미와 도관의 주요 차이점은 다음과 같다.
1. 절은 불교도가 수행하는 곳이고, 절과 사찰의 총칭이며, 도관은 도사가 수행하는 곳이다. 도관은 "전" 이 아니라 "절" 이나 "전" 또는 "궁" 이라고 불린다.
2. 한전 불교의 절은 모두 중국 건축 스타일이고, 티베트 불교의 절은 주로 중국 건축 스타일이다. 중국 절 건물은 내부 및 외부 공간을 모호하게 하고 실내와 외부 공간의 상호 전환에 초점을 맞추고 있습니다.
도관의 건축 원칙과 평면 배치도 궁전식 건물과 같지만 규모가 작고 장식과 인테리어에 모두 자신의 종교적 색채가 있다. 뷰에는 대칭 시계탑과 드럼 타워가 있습니다.
3. 사당을 포함한 사찰은 모두 존중하고 순종하는 곳이니, 당신은 기묘한 방법을 선물로 받을 수 있습니다. 절은 장엄하고 신성하며 침범할 수 없으며, 한 치의 땅도 바꿀 수 있다. 순종을 존중하는 것은 신기한 방법이다.
담묘건물은 중국이 태양, 달, 산천, 강을 숭배하는 조상의 건물이다. 천단, 지단, 일단, 월단, 문묘 (예: 공묘), 무묘 (예: 관제묘), 태산대악묘, 송악묘, 태묘 (황제의 사당), 곳곳에 제사직 (땅) 과 기장 () 이 있다
도교는 천문학을 중시하는데, 주로 선진도가 유풍의 영향을 받아 천체에 대한 숭배와 경외를 불러일으킨다. 동시에 도교는' 천인합',' 신국공치' 의 도교 사고 방식에서 출발하여 천상을 아는 것이 도증을 구하고 장생불로에 도달하는 데 도움이 된다고 생각한다.
과학에 대한 탐구에서 점성술의 종교정치적 호소와 장수의 필요성, 도교는 천문지리를 바라보며 야간관성의 전통을 형성했다. 따라서 "보기" 라고 불리는데, 이는 별달을 보는 것을 의미하기 때문에 늘 산꼭대기에 세워졌다.
확장 데이터:
도관에는 두 가지 성질이 있다. 하나는 자손묘이고, 하나는 정글묘이다.
자손묘는 스승과 제자가 대대로 전해 내려오는 것으로, 절산은 계승할 수 있고, 자기만의 교파가 있다. 다른 문파의 도우들은 잠시 거주할 수 있고 사찰 사무에 간섭해서는 안 된다. 일반적으로 새로 출가한 제자들은 모두 자손묘에 있다.
정글사는 제자를 받을 수 없고 사찰 재산은 상속할 수 없다. 그것은 천하의 모든 도교도에 속한다. 정글절은 일반적으로 교파를 나누지 않으며, 모든 도교의 프랑스 제자 (맨발과 민간 승려 제외) 는 사찰 사무를 거주하고 관리할 권리가 있다. 일반적으로 나이, 성별, 출가 시간에 관계없이 살 수 있는 도사는 모두 최고 지도자로 선출될 권리가 있다.
오랫동안 정글절에 거주하는 도사는 영구도사라고 불리며, 그들은 일반적으로 다른 도사를 위해 직무를 배정받는다. 정글사 분업은 명확하다. 흔히' 삼도, 오사, 18 마리' 라고 불리며 각각 선교, 자선, 안전, 금식, 인원 배치, 자양, 취사 등을 담당하고 있다. 일반적으로 새로 출가한 제자는 모두 소년사에서 이 방면의 지식을 먼저 배우고, 3 년 후에 관수건을 받는다. 스승님의 허락을 받아야만 그들은 정글사에 가서 숙박하고 깊이 공부할 수 있다. 공부를 마치고 돌아오다.
게다가, 교파는 어느 절의 출가에 의해 결정되는 것이 아니다. 선생님의 프랑스어 출신에 의해 결정되었고 선생님은 파벌에 의해 임명되었다. 그럼, 어디에 있든, 이 파벌입니다, 당신은 자손 사원이나 정글 사원에서 살 수 있습니다, 당신에게 맞는 한. 일반적으로 새로 나온 가족이 사는 절은 그가 공부한 절이지만 절대적인 것은 아니다. 다만 일반적으로 그렇다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
당신이 선생님을 갖게 되면 더 좋은 도사를 만나 다시 한 번' 선생님' 을 경배할 수 있기 때문에 프랑스인들은 바꿀 필요가 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 선생님명언) 황제는 도를 배우고 72 명의 "군자" 를 경배했다. 선생님은 하나뿐이지만, 많을수록 좋다. 왜냐하면 이것은 네가 근면하고 배우기 쉽다는 것을 의미하기 때문이다. 도관에는 두 가지 성질이 있다. 하나는 자손묘이고, 하나는 정글묘이다.
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