2.' 파이프 선택' (화이하에 앉아 기다리고 있다. 한석이라는 단어 때문에 언젠가는 내가 부를 것이다.)
3. 청평악 (수모옹)
4. 임강선녀 (신사룡주절과 진건지천)
5. "깨진 목련화" (비파를 위해 만든)
1 .. 수위 가수들이 풀거리 사건을 잡는다
송나라: 신 qiji
천리종, 명동제부. 김황은 그날 풀을 가지고 놀다가 붓을 떨어뜨렸다. 끝없는 봄빛 아래에서 취하고, 산하가 늙어서 절당 까마귀에게 가르친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 돈이 땅으로 흘러드는 것에 대해 걱정하지 말고, 술에 취해 휴식을 취할 생각이다.
쌍성을 부르고, 비취를 부르고, 녹색 중국을 춤추다. 하나는 천 년을 마시고, 강과 바다는 구름을 빨아들이는 것이다. 청나라의 수도는 은하수의 파도를 당겨 북서쪽의 모래를 씻어야 한다고 한다. 일본 쪽을 돌아보니 구름 속에서 날 수 있는 차를 알아보았다.
2. 관자를 고르다 (화이하에 앉아 픽업을 기다리고 있다. 한석이라는 단어 때문에 다음에 다시 부를 것이다)
송나라: 조훈
가는 버드나무는 텅 비어 있고, 느릅나무는 해안을 안고, 초천과 처이의 뜻을 처음 느꼈다. 밤에는 비가 내리고, 긴 품에 안겨, 고관은 정체되어 있다. 하늘에는 구름 한 점 없고, 파흔이 뚜렷하며, 창문은 아무 일도 하지 않는다. 한숨을 쉬며 먼지를 몰아내고 작은 셋째와 함께 있는 것이 즐겁고 잠시 한가해졌다.
늘 생각하고, 주께서 옷을 드리우고, 북쪽을 바라보며, 나를 보내서 이야기를 나누게 하였다. (공자, 논어, 논어, 자기관리명언) 현관 밑에는 만재가 가득하고, 범절은 엄격히 처리하며, 돛을 올리고 천리를 항해한다. 황권에 의지하여, 그는 지렛대와 함께 한 마디도 하지 않고 먼 원점으로 달려갔다. 돌아올 때 용안을 기대합니다. 당신이 행복하다는 것을 알아야 합니다.
3. 청평악 (수모옹)
송나라: 유진옹
너의 말은 장수하는 것이다. 대단한 손신의 아내. 그러나 나는 술을 첨가하고 이슬을 넣지 않는 것을 싫어한다. 매화를 오랫동안 기다렸다.
나는 네가 백년해로하는 것을 좋아한다, 신비롭다. 이 세상은 운을 믿는다. 어떻게 하면 평생 피곤할 수 있습니까?
4. 임강선녀 (신사룡주절과 진건지천)
송나라: 유진옹
옛날에는 연꽃을 따다가 아깝게도, 지금까지 황급히 되돌아보았다. 꿈은 비스듬히 비치고, 물구름은 빨갛다. 애착은 여전히 홀로 정씨를 기다리고 있다.
해상운조가 돌아오지 않아 요동을 가로지른다. 언제 지구와 천국이 동일합니까? 공 yiyuan, 침묵 술에 취해.
5. 감자 목련
송나라: 수시
비파가 아주 좋다. 그들은 모두 11 시나 12 시에 왔다. 거문고 현을 만지작거리다. 풀리지 않은 마음은 다음 관문을 가리킨다.
주인은 매우 작다. 동풍에 가고 싶으면 먼저 술에 취해. 그것은 너의 가정에 속한다. 더 냉정하게 그를 기다리다.
2. 나는 너를 기다리고 있다. 문어문은 어떻게 말합니까? 제가 살게요.
사람들이' 고대 중국어' 라는 용어를 사용할 때, 그것은 서로 다른 문맥에서 세 가지 다른 의미를 부여한다: 고대 중국어, 고대 중국어, 문어문. 고대 중국어는 먼저 "고대 중국어" 를 가리킨다.
아편전쟁 전에는 한족들이 사용하는 언어를 모두 고한어라고 부를 수 있었다. 갑골문, 이런 고대 중국어는 갑골문에서 계산한 지 이미 3 천 년 정도 되었다. 모든 것이 변화하고 있는 것처럼 언어도 마찬가지다.
문어문의 특징은 언문의 분리, 문필이 간결하다는 것이다. 백화문 (구어와 문어 포함) 에 비해 문어문의 특징은 주로 문법과 어휘에 나타난다.
확장 데이터
우리나라에서 알려진 최초의 시스템 문자 형식은 갑골문, 일명' 문기',' 갑골문' 또는' 거북수골' 으로, 주로 우리나라 상대 말기 (14 ~1/Kloc-0) 를 가리킨다
춘추전국시대에는 글을 기록하기 위한 물품이 발명되지 않았지만, 죽간과 비단으로 글을 기록하는 반면, 비단은 비싸고, 죽간육중하며, 기록한 글자수는 제한되어 있다. 대나무 한 권에 더 많은 것을 기록하기 위해서는 중요하지 않은 글자를 삭제하여 최소한의 글로 가장 많은 정보를 휴대할 필요가 있다.
초기 고문은 대부분 통치 계급을 위해 점, 제사, 간행물에 사용되었다.
서한 시대에는 제인이 종이로 대체되었다. "종이" 가 대규모로 사용될 때, 통치 계급 간에 "공문" 을 사용하는 습관이 이미 정형화되었고, "문어문" 의 사용 능력도 독서와 소양의 상징으로 변했다.