마흔 네 권' 태황상지 자이이이는 청룡동두의 스타군이라고 부른다' 는 "각숙천문영준, 강숙정영준, 창숙천부영준, 소방전 의영준, 신주천왕성군, 위숙천길성군, 길주천록성군 ..." 그 이미지에 관해서는 또한 도교는 연금술 분야에서도 그것을 사용한다. 예를 들어, "구름 7 장" 볼륨 72 인용 고경 사신의 단, 말: 용은 용, 동방목도 수은이고, 맑지만 내키지 않고, 탁하지 않고, 바람직하지 않고, 멀리, 무궁무진한 변변이 있어, 그래서 드래곤이라고 한다. 이것은 사령 중에서 가장 고귀한 것이다. 중국의 사성수, 또 다른 하나는 용과 자주 비교되는 것은 호랑이다. 호랑이는 많은 동물의 수장이다. 그 힘과 전설에서 귀신을 제압하는 능력은 그것을 양에 속한 야수로 만들어 자주 용과 함께 외출한다. "구름은 용을 따르고, 바람은 호랑이를 따른다" 는 것이 도깨비를 굴복시키는 최고의 파트너가 되었다. 백호도 전쟁과 전쟁의 신이다. 백호에는 사악을 피하고, 재난을 피하고, 복을 빌고, 악을 처벌하고, 선을 올리고, 부자가 되고, 시집가는 것과 같은 신기한 힘이 많다. 그리고 사령 중 하나이며, 물론 별에서 변화합니다. 28 개의 별 중 7 개는 서양에 있다: 해바라기, 루수, 위, 앙숙, 수비, 리수족, 삼숙사. 그래서 그것은 서구의 대표이다. 그것의 흰색은 서방이고, 오행 중 금은 금이고, 색깔은 하얗기 때문이다. 백호라고 부르는 이유는 흰색이기 때문이 아니라 오행이다. 하지만 고대에 어떤 사람들은 백호가 악하다고 생각했는데, 속칭 백호의 악령이라고 불렸다 ...
"태상황이 재식처럼" 볼륨 44 는 백호 Xi 두영준이라고 부른다. "소규 천신준, 루숙천옥신준, 소위천창신준, 아웅숙천목신준, 필숙천이성군, 이숙천천천천천성군, 심숙천천천성군" 은 그 이미지에 대해 "문통교가 집해야 한다" 고 말했다. 동시에 도교는 연금단 방면에서도 그것을 사용한다. 예를 들어' 운기칠석' 권 72 는 고대 전적에서 사신의 단을 인용하여 "백호, 서금, 역시 실위를 얻었다" 고 말했다. \ "경 \" 구름: 아들이 성사되면, 부인의 이명, 오행상생, 정으로 인한 것이다. 움직일 수 없어서 호랑이라고 합니다. 봉황은 신조, 새 중의 왕이다. 옛사람들은 남자의 이름은 봉황이고, 여자의 이름은 봉황이라고 했다. 나중에 봉황은 통칭하여; 나중에 용봉이 어울리자 봉황은 귀비의 이름이 되었다. 전하는 바에 따르면 봉황은 동양의 은인의 새 토템에서 진화했다고 한다. "산해경" 황달 "Xi 경" 에는 황달, 주새, 봉새라는 세 가지 이름이 있다. 산해경 남자삼경' 에는 닭처럼 생긴 새가 기록되어 있고 꽃무늬가 알록달록하다. 봉황이라고 합니다. 봉황의 이미지가 처음부터 매우 아름다웠다는 것을 설명한다. 앞으로는 용의 이미지와 마찬가지로 복잡할수록 머리, 엉덩이, 뱀 목, 물고기 꼬리, 용무늬, 거북 몸, 제비 턱, 닭 입이 있습니다. (참조 \ "화 이남 zilan 명나라 \") 오동나무는 서식하지 않고, 대나무가 아니면 먹지 않는다. (시, 야, 권 참조) 그것은 노래하고 춤을 추며, 천하태평이라고 한다. 갈매기 무리의 우두머리로서, 그것은 수만 명의 추종자를 가지고 있다. 봉황이 산에서 죽다. 매년 7, 8 월마다 새가 이곳에 와서 매달리는데, 17, 8 일이 걸려야 흩어지기 때문에 이 산을' 애산' 이라고 부른다. ("수경주: 새걸이" 참조) 봉황은 백새풍의 조합이자 승화로, 그 원형은 양새, 독수리, 공작새, 닭 4 종 이상이다. 중국 북방 민족은 새의 왕 독수리를 숭배한다. 요금원 이후 기본 형태가 닭과 참새인 봉황이 크게 달라졌다. 특히 날개의 강건함과 독수리 자태가 두드러졌다. 우리 예술품에서 흔히 볼 수 있는 봉황은 사실 청나라 이후의 이미지로, 꿩꼬리, 닭몸, 닭관, 독수리 눈, 독수리 발톱, 독수리 목, 공작새 깃털, 원앙 깃털의 조합으로 이루어져 있다. 그것의 음조는 용의 음조만큼 오래 지속되지 않는다.
주작이라고도 하는 주새는 남방의 신으로, 소정, 유령, 유수, 별, 장소, 날개, 부용 등 일곱 마리의 새로 구성되어 있다. "태황황색의 이순신" 볼륨 44 에서 남조 주청성은 "소정 천경영준, 소천규준, 유수초천흥준, 별천쿠성군, 장숙천칭성군, 옷숙천천성군, 극숙천계성군" 이라고 말했다. 그 코끼리에 관해서는, "문 초동이가 집합해야 한다" 는 7 운이 있다. "남주최, 새의 길이, 단의 변화, 푸른 천둥의 소리, 오색의 색깔, 신기 육상이 나를 인도한다." 동시에 도교는 연금단 방면에서도 그것을 사용한다. 예를 들어' 운칠장' 권 72 인용 고경' 사신단' 은 "주, 남화주사도 용으로 가상화하고, 새로 변하고, 그 가스가 승천하고, 그 진진이 땅이기 때문에 대단의 기초가 되어 불을 보고 날아간다" 고 말했다. 현무는 거북이와 뱀으로 구성된 영물이다. 선무는 원래 선명, 오, 명고음이 통하기를 원했다. 신비는 검은 뜻이다.
귀신은 음침한 뜻이다. 처음에는 현관이 거북이를 이렇게 묘사했다. 거북이의 등은 검은색이고, 거북이는 먼저 거북이를 명계로 모시고 답을 가지고 와서 점술로 세상에 전시한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마) 그래서 가장 초기의 현무는 거북이였다. 그 이후로 현명의 의미는 계속 확대되고 있다. 거북이는 강, 호수, 바다 (거북이 포함) 에 살았기 때문에 현명함은 물의 신이 되었다. 거북이의 장수, 현명함은 불로장생의 상징이 되었다. 첫 번째 명계는 북방에 있었고, 은상시대의 갑골문 부추는 "부윤이 북방을 가리킬 것" 이어서 현명은 또 북방신이 되었다. 현무는 다른 세 신들과 마찬가지로 세계 28 성의 변화인 투숙, 소숙, 여숙, 서수, 험악, 방, 벽에서 왔다.
그러나 상고 이후의 사람들은 현무에 대해 다음과 같이 설명했다. 현무' 는 거북이다. 예기. 취력상도: "좋아, 앞에 주조가 있고, 뒤에는 선무가 있어." "현무" 는 거북뱀이다. 초사. 홍흥조 보주: "현무는 거북사라고 부른다. 북방에 위치하여 이름은 현이라고 한다. 잣대가 생기면 무공이라고 한다. " 현무' 는 뱀, 거북이, 뱀의 조합이다. 그러나 현무는 이후 도사에 의해 북제인 진무제로 승격되었다. 다른 세 가지 정신과 다르다. 다른 청룡백호는 산사의 문신만 만들고, 주새는 또 다른 날의 현녀를 만들었다.
태상황이 재식처럼' 권 44 는 북방 현무성군을' 두수다우성군, 소숙천기성군, 여주천스타군, 서소천경성군, 소천전천성군, 숙천치성군, 수비석천성군' 이라고 부른다. 그것의 이미지에 관해서는, "문 초동이가 집합해야 한다" 는 7 운이 있다. "북현무, 태음화생, 허위위상, 거북사대 모양, 9 곳을 여행하고, 만령을 통솔하며, 나에게서 오른쪽으로 왔다." 동시에 도교는 연금단 방면에서도 그것을 사용한다. 예를 들어' 운기칠석' 권 72 는 고대 전적 중 사신의 단을 인용하여 "현무자, 우리나라 북방의 흑수은을 위해, 부드럽고 강할 수 있다" 고 말했다. 고전은 말했다: 물처럼 선하다. 비 납 비 주석 비 돌 등, 물 은 하늘과 땅 전에 태어난 동쪽 신수이다, 그래서 의학은 일시적으로 포기 할 수 없으며, 모든 것을 키울 수 있기 때문에 현무라고 한다.