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악학 국학 다음의' 여현남덕' 에 대한 설법은 정확하다.

C, 순결은 순결하고 고상하다는 것을 의미한다.

세계에는 56 억 인구가 있다. 사람이 많지만 한 남자와 한 여자만 있다. 사람은 성별은 다르지만 오상지덕은 같다. 모두 자비, 의리, 의식, 지혜, 편지다. 이것은 인격이고, 인간으로서의 자격이며, 오경이 없으면 사람이 아니다.

"큰길은 남자가 되고, 쿤도는 여자가 된다." 결국 남녀는 여전히 차이가 있다. 본질적인 차이는' 여자는 순결이고, 남자는 재정이다' 이다. 여성의 덕행에 대한 요구는' 순결' 이고, 여성이 부러워하고 존경해야 할 것은 순결과 결벽이다. 예로부터 소녀들은 모두 순결과 결벽증이라는 이름으로 불렸다.

우리는 중국의 전통문화를 배우고 계승해야 하는데, 정확히 말하자면 선진 문화이다. 선진제자의 학설은 공맹이든 노장이든 모두 순수하고 소박하며 부드럽고 순하다. 진한 () 이후, 제자가 자유롭게 발휘하여, 혼합제수 () 는 더 이상 제자백가의 본모습이 아니다. 특히 당송 이후 여성 도덕에 대한 왜곡으로 광방방만 해도 얼마나 많은 여자를 해쳤는지 알 수 없다. 솥을 깨뜨린 사람은 공가점의 놈이지만, 나쁜 빚은 모두 사장의 머리 위에 있다. 공맹은 정말 억울하다.

"참" 의 본의는 긍정적이다. 갑골문의 형식은 부종북에서 나온 것으로, 이것은 가장 오래된 점술 용어이다. 고대 부윤이는 일이 맞는지 물었기 때문에 진짜라고 불렀다. 후세 사람들은 한 사람의 의지와 정직함을 정사각형의 겉옷을 걸치고 확고부동하다고 묘사했다. <역경> 중 이를' 원헨리진' 이라고 부르는데, 바로 처사 사덕이다.

"청결" 은 깨끗하고 오염되지 않은 것이다. 여자정숙' 이란 여성이 추구해야 할 것은 내면의 정사각형을 유지하고 외적인 깔끔한 성격을 유지하는 것이다.

정조가 정정이라면 오직 하나만' 정' 일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 정조, 정조, 정조, 정조, 정조, 정조, 정조) 누가 한 시에 멈출까요? 사상이 조금 머물러 있다. 하나는 정으로 멈출 수 있고, 바로 정으로 지킬 수 있다. 남편이 죽어서 재혼하지 않고 동정을 유지한다는 뜻은 아니다. 그의 마음은 뒤죽박죽이어서 동정이 조금도 없다. 마찬가지로 남자에 대한 두 가지 요구, 재능과 선함이 있다. 재능' 은 사람이 능력 있고, 지혜가 있고, 재능이 있는 사람이 바로 재자이다. "선" 은 덕이 있고, 양심이 있고, 덕행이 있는 사람이 선하다는 것이다. 남자는 덕과 재능을 겸비한 성현을 본보기로 삼아야 하기 때문에 남자는 유덕이라고 불린다.

법은 언제나 재능이 있고 덕이 없고 재능이 없다. 덕재를 겸비하고 덕재를 겸비한 사람이 너무 적다. 둘 다 가질 수 없습니다, ​​닝 덕은 하지 않습니다, ​​그래서 뿐만 아니라 평생 핑안 할 수 있지만, 또한 미래 세대 에 독일 을 남길 수 있습니다. 자신을 위해 고생하지만 후손이 우리를 능가할 것을 보증하는 것이 뭐가 나쁜가? 반대로, 만약 평생 재능만 구하고 덕을 쌓지 않는다면, 그것은 분명 오만방자하고 자만한 것이 틀림없다. 그 결과 천노한 사람이 원망할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 이런 예는 너무 많다.