두 사람 마용이 강의할 때 반은 온통 새빨간 장부였다. 서술 후 한 예기 진락이 있는데, 기술하기 전에 그는 연설을 했다.
학생 강의.
사람이 도서관을 설립한 교수를 진호라고 한다. 김종커버 같은 질문을 하다.
한족 지아 퀘 (Jia Kui) 는 오경 (Wujing) 에 능통하며, 문앞에 가서 가르침을 구하는 학생은 멀지 않아 창고에 기장을 바칩니다.
당시 사람들은 이를 혀경작이라고 불렀고, 후세 사람들은 이것으로 학생들에게 생계를 꾸려 나가거나 혀갈이를 가르쳤다. 공자 문생
내 마음이 승복해야 마음속의 의혹이 중용에 맞을 수 있다.
가르치러 온 선생님을 석빈이라고 하고, 선생님은 장한이라고 부른다. 집에서 학교를 운영하다
회관은 가교라고 하고, 선생님께 드리는 학비를 양수라고 합니다.
복숭아리는 모두 공개석상에서 다른 사람이 가르치는 학생이나 선발된 인재를 많이 칭찬한다.
알팔파는 길고 말라 선생님께 드리는 빈약한 임금을 묘사하는 데 쓰인다.
얼음은 물에서 태어나 물보다 더 춥다. 이는 학생의 자질이 선생님을 능가한다는 것을 의미한다. 널 비추고 있어
청출어람이 남보다 낫다. 제자의 재능이 스승보다 낫다고 묘사한다.
군자의 문에 들어가지 않는 것은 궁벽 밖을 내다보는 것이다. 대사의 지식을 얻다
진의의 비밀은 발우전이라고 한다.
양진은 박학다경을 배웠고, 세상 사람들은 그를 간서대사라고 부른다. 하슨은 예의에 정통하여 천하가 당당하다고 한다.
분류: 스루교
고대는 스승의 마음을 간절히 바라고, 만리 멀리서 한 점을 볼 수 있다. 눈 앞에 서면, 우리는 좌측과 좌측을 볼 수 있다.
선생님에 대한 존중의 정도.
제자들은 선생님의 가르침을 칭찬하며 봄바람에 앉아 선생님의 재배에 감사한다고 말했다.
학교로서는 단비다.
기술을 찾을 수 없음 = =