"류 저우 타워 탑승, 장 tingfeng sizhou 보내기"
이 도시의 끝에 있는 탑에서 황야가 시작되었고, 우리의 갈망은 바다나 하늘까지 멀어졌다.
해자 옆의 부용화는 갑작스러운 바람 속에서 흔들리고, 빗비가 담장 옆의 덩굴을 후려치고 있다.
300 마일 떨어진 곳에는 아무것도 보이지 않는다. 흐릿한 숲과 산맥 외에도 우리 뱃속에 구불구불한 강이 아홉 개 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
* * * 백월문신, 편지도 필요없으니, 우리 집과 계속 연락하자.
유주에 가서 아미산을 오르다
황산과 가을의 오후에 나는 외로움을 느꼈다.
고향을 어떻게 보느냐, 서북은 용주이다.
류극을 심는 제목
유주 유자는 역사가 유구하여 유강변을 심었다.
웃으며 웃는 것은 하나의 이야기다. 과거까지 계속된다.
땅을 덮을 때 커튼을 드리우면, 우뚝 솟으면 반드시 승천한다.
남을 배려하는 데 능하지만, 전달하는 것을 부끄럽게 여긴다.
"유주 2 월 유칼립투스 잎이 떨어진다"
관감은 슬픔으로 가득하고, 봄은 가을과 같다.
산성에는 비가 가득 내리고, 유칼립투스에는 꾀꼬리가 가득하다.
유주시 북서쪽 코너에 감귤나무를 심다
귤 200 개는 인공적으로 재배되고, 봄에는 새 잎이 온 도시에 널려 있다.
방동초 가련한 어수는 경주림노에게서 배우지 않았다.
너 몇 살에 꽃이 피고 눈을 들었니?
만약 네가 숲을 기다리는 그날을 가르친다면, 너의 맛은 노인만큼 좋아질 것이다.
유주는 친척과 친구를 북경으로 보냈다.
Linli 산과 바다, 가을 연결, 카운티 앞으로 물 흐름.
노군은 용성에 물었고, 삼천 명은 금주 정북으로 갔다.
\ "보상 카오 시앙 카운티 를 보고 보내."
산을 끊기 전에, 미옥청하 동류; 시인, 너는 먼 곳의 뱃머리에 서 있다.
너의 선물시는 봄바람처럼 나의 무한한 그리움을 불러일으켰다. 나는 슈핑화를 데리고 너를 보러 가고 싶지만, 너는 반드시 공무 때문에 시간이 없을 것이다.
자고를 풀면
초지의 새일수록 달콤하고 생기가 넘치면 자칭 자칭이다.
만약 언론 때문에 음식에 관심이 없다면, 그 기계는 재앙을 당할 것이다.
깃털이 부러져 새장을 만지고, 불꽃놀이가 부엌을 부채질하다.
딩 전 모란 오미 잡진, 연회석 사람들은 바쁜 손목을 가지고 있다.
왕은 강보 소 한 마리를 차마 감당할 수 없었고, 제인자도 한단에 비둘기 한 마리를 놓았다.
둘째 아들은 이것을 자랑스럽게 여기지만, 나는 만리의 고독한 죄수이다.
깨진 새장이 날개를 펴면, 그것은 멀리 떨어져 있어서, 동류들은 서로 돌보지 않을 것이다.
유주 동만
현성은 성남에서 천진을 이어받아, 이복은 다정하지 않다.
소금포녹빵은 동객이고, 녹수밥은 인파의 싸구려를 차지한다.
거위털은 왁스 바느질산혈 (길, 양모펠트) 을 만들고, 닭뼈는 수신의 해를 숭배한다.
급히 법원에 중역을 요청하여 장부작문에 한 표를 던지고 싶다.
유주시 북서쪽 모퉁이에 단나무를 심다
나는 직접 200 그루의 황간 () 을 심었고, 봄에는 새 잎이 온 도시에 퍼졌다.
방동초 가련한 어수는 경주림노에게서 배우지 않았다.
너 몇 살에 꽃이 피고 눈을 들었니?
만약 네가 숲을 기다리는 그날을 가르친다면, 너의 맛은 노인만큼 좋아질 것이다.
초호의 사부님과 함께 산천을 보고 친척을 상경했다.
바다 위의 독수리 둥지는 칼처럼 가을 속의 사람들의 슬픔을 곳곳에 베고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
어떻게 이 몸을 천천만으로 만들어 각 정상의 집에 분산시켜 볼 수 있단 말인가! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
\ "내 동생 zong 이순신 하지 마라. \":
고독한 혼이 두 번 근심하고, 눈물을 흘리며 강을 건너다.
간사한 당은 당이 수도에서 나가지 않기 위해 6 천여 리를 거주하고 있다. 백월의 서늘하고 얼굴이 초췌하고 여생이 청빈하다.
Guiling 말라리아 숲, 검은 구름 매달려 흰색 라인; 동정춘색, 물과 하늘이 아름다운 미래에 오신 것을 환영합니다.
팡 웨이 이순신 꿈, 아카시아 수면 베개 기꺼이; 어두컴컴한 불빛 아래 헤엄치면 구름구름이 모두 사실인 것 같다.
류 저우를 묘사 한 시는 무엇입니까? 1,' 유주약망' 당대: 류종원현 남접진, 이복은 다정하지 않다.
녹색 국수 소포 소금 귀동객, 녹색 볶음밥이 허위자의 이익을 차지한다. 거위 왁스 솔기 동굴, 닭 뼈 예배 물 신 년.
급히 법원에 중역을 요청하여 장부작문에 한 표를 던지고 싶다. 유주 남부에는 사통팔달의 나루터가 연결되어 있어 스님은 의상이 달라 언어가 통하지 않아 접근할 수가 없다.
집에 돌아온 사람은 녹색 대나무 잎을 소금으로 싸서 먹고, 시장에 온 사람은 녹색 연잎으로 싸서 먹는다. 거위털로 이불을 채워 겨울의 추위를 막고, 닭뼈로 물신에게 제사를 지내며 해를 예측한다.
나는 정말 문신인의 관직을 벗고 싶다, 왜냐하면 나는 번역으로 판결해야 하기 때문이다. 2.' 등류주 아미산' 당대: 류종원 가을 오후의 황량한 산, 혼자.
고향을 어떻게 보느냐, 서북은 용주이다. 어느 가을 정오에 나는 황량한 산에 올라 혼자 외롭고 짜증이 났다.
어쩔 수 없이 고향을 볼 수 없다. 서북은 모두 용주의 높은 산이다. 3.' 유주탑에 올라 장정봉사주를 보내다' 당나라: 류종원, 이 우뚝 솟은 탑에서, 도시의 끝, 황야의 시작, 우리의 그리움은 바다가 그렇게 멀다.
해자 옆의 부용화는 갑작스러운 바람 속에서 흔들리고, 빗비가 담장 옆의 덩굴을 후려치고 있다. 300 마일 떨어진 곳에는 아무것도 보이지 않는다. 흐릿한 숲과 산맥 외에도 우리 뱃속에 구불구불한 강이 아홉 개 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
* * * 백월문신, 편지도 필요없으니, 우리 집과 계속 연락하자. 도시의 고층 빌딩에서 텅 빈 광야를 바라보니, 광대한 바다와 하늘 같은 슬픔이 쏟아져 나왔다.
강풍이 물 속의 연꽃을 무작위로 뒤집었고, 빽빽한 비가 억수같이 자란 벽에 비스듬히 부딪쳤다. 산 위의 나무들이 원경을 무겁게 가렸고, 강물은 9 회 회장처럼 구불구불 굽이 굽어져 있었다.
우리는 함께 백월, 소수민족 지역에 왔는데, 같은 곳에 있지만 통과하기가 어렵다. 4. 당대의' 유주시 서북각종귤나무': 류종원이 직접 귤 200 개를 심었고 봄에는 온 도시가 새잎이었다.
방동초 가련한 어수는 경주림노에게서 배우지 않았다. 너 몇 살에 꽃이 피고 눈을 들었니? 누가 진짜 진주를 골라낼 수 있습니까? 만약 네가 숲을 기다리는 그날을 가르친다면, 너의 맛은 노인만큼 좋아질 것이다.
나 혼자 귤 200 개를 심었다. 봄이 오니 가지와 잎이 푸르러지고 도시의 북서쪽 구석이 푸르러졌다. 나는 굴원처럼 이 아름다운 자연의 나무를 좋아한다. 나는 감귤나무를 노예로 삼아 이득을 보는 것을 좋아하지 않는다.
눈처럼 하얀 꽃 향기를 맡는 데 몇 년이 걸릴까요? 누가 구슬을 따듯 열매를 따겠는가? 만약 내가 귤나무가 숲이 되는 그날까지 기다리면, 그것의 맛도 우리 어르신들에게 도움이 될 것이다. 5, "팬 raozhou 복어" 송나라: 메이 sheng 봄 새싹, 봄 해안 포플러 비행.
이때 복어가 출시되어 가격이 높아서 모든 물고기와 새우를 능가했다. 복어의 모양은 사람을 이상하게 할 수 있고, 게다가 음식도 없다.
배가 큰 돼지처럼 크고, 눈이 튀어나오고, 오 일대의 개구리와도 같다. 이런 요리는 조심하지 않으면 먹자마자 바로 죽임을 당한다. 마치 도살의 검과 같다.
이렇게 인명을 해치는 음식을 왜 또 누가 먹으러 갈까? 나는 남방인에게 물었지만, 그들은 복어 짱 에 대해 끊임없이 입을 다물고 짱 입을 다물었다. 물고기가 정말 맛있다고 하는데 독에 침묵하는 사람은 더 무감각하다. 나는 그들을 반박할 수 없었고, 반복해서 생각하고, 공허하게 놀라움에 직면했다.
한유는 조양에 와서 뱀을 먹는 것을 두려워하기 시작했다. 류종원은 용성에 도착한 지 얼마 되지 않아 잔잔한 개구리를 먹었다.
뱀과 개구리의 모양은 이상하고 징그럽지만, 인간의 생활과는 아무런 관계도 없고 두려움도 없다. 복어의 맛은 그들을 능가하지만 숨겨진 악은 끝이 없다.
아름다운 것도 분명 사악할 것이다. 옛사람의 이 말은 조금도 나쁘지 않다. 봄에는 물가의 작은 대륙이 새싹을 낳고, 해안의 버드나무가 온 하늘에 피어났다.
복어는 이때 상장되어 가격이 비싸서 모든 물고기와 새우를 능가한다. 복어의 출현은 사람을 이상하게 하기에 충분하다. 어떤 음식도 그렇게 독하지 않다. (알버트 아인슈타인, 음식명언)
흥분한 배는 한 눈에 튀어나온 큰 돼지와 같고, 오에서는 불룩한 개구리 같다. 조심하지 않아 밥을 짓다가 곧 죽었다. 마치 칼에 도살된 것 같다.
사람들이 왜 이렇게 사람을 해치는 음식을 먹는지 나는 남방인에게 이 문제를 물었지만, 그들은 복어 짱 에 대해 끊임없이 자화자찬하고 있다. 이 물고기는 정말 맛있다고 하는데, 중독을 말하지 않는 사람들이 그렇게 많다고 한다.
나는 그들을 반박할 수 없었고, 반복해서 생각하고, 나는 놀라서 멍해졌다. 한은 점점 해가 질 때 처음에는 뱀을 먹는 것을 두려워했다.
류종원이 유주에 도착하자 얼마 지나지 않아 차분하게 개구리를 먹었다. 뱀과 개구리의 모양은 이상하고 징그럽지만 사람의 생명에 해롭지 않으니 두려워할 필요가 없다.
복어는 그들보다 맛이 좋지만, 숨겨진 위험도 속출하고 있다. 아름다운 것도 분명 악할 것이다. 옛말을 하는 것은 조금도 나쁘지 않다.
3. 유주탑에서 유주의 시를 찬양하고 유종원 도지사 장 팅 폰 연에게 선물한다.
이 도시의 끝에 있는 탑에서 황야가 시작되었고, 우리의 갈망은 바다나 하늘까지 멀어졌다. 해자 옆의 부용화는 갑작스러운 바람 속에서 흔들리고, 빗비가 담장 옆의 덩굴을 후려치고 있다. 300 마일 떨어진 곳에는 아무것도 보이지 않는다. 흐릿한 숲과 산맥 외에도 우리 뱃속에 구불구불한 강이 아홉 개 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) * * * 백월문신, 편지도 필요 없어, 우리 집과 계속 연락하자!
이것은 서정시이다. 부중은 코끼리보다 재미있고, 한 폭의 정경이 어우러진 감동적인 그림을 보여주며, 서정 주인공의 표정과 감정도 어렴풋이 보인다. 이 느낌은 특정 정쟁 환경에서 비롯된 것이다.
서기 805 년, 사망, 태자 이용 (순종) 이 계승하고, 원위영정 () 을 개조하고, 왕 () 유종원 () 등 개혁파를 중용하였다. 하지만 보수세력의 반격으로' 영정혁신' 은 단 5 개월 만에 잔혹하게 진압됐다. 왕, 왕래가 사형을 선고받았고, 유신파 주요 멤버 류종원, 류우석 등 8 명은 각각 원주 사마로 강등됐다. 이것은 역사상' 이왕 팔마' 사건이다. 당헌종원과 10 년 (8 15) 초까지 류종원, 한태, 한예, 진건, 유우석 등 5 명의 인재가 베이징에 입성했다. 그러나 장안 에, 법원은 더 황량한 류 저우, 장 저우, tingzhou, 봉주, Lianzhou 등 도지사 로 강등, 마음을 바꿨다. 이 칠율은 류종원이 유주에 처음 도착했을 때 쓴 것이다.
시 전체가' 유주탑 탑승' 으로 시작한다. 첫 번째 문장 "도시의 고층 건물" 앞에는 "높음" 이라는 글자가 있다. 높이 올라갈수록 더 멀리 본다. 작가는 유주에 먼 거리를 여행했지만, 또 기다릴 수 없이 정상에 오르는 것은 전우의 강등을 기대하며 말로 표현할 수 없는 심정을 표현하기 위해서이다. "야와 연결되다" 라는 단어는 도시의 고층 빌딩이 야와 연결되어 있다는 것을 의미하며, 이것은 위층의 사람들이 본 것이다. 그래서 사물에 대한 감정이 생겨났고,' 우리의 갈망은 바다나 하늘만큼 멀다' 는 말이 흘러나와 시인 앞에서 넓고 황량한 공간을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 극치를 바라보며 바다와 하늘이 연결되다. 그리고 내 자신의 끝없는' 슬픔' 은 광활한 공간으로 가득 차게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 슬픔명언) 이렇게 넓은 경지, 이렇게 두터운 감정으로 작가는 조금도 힘들이지 않고 이 대련을 쓰고, 시의 혼을 취하고, 아래의 층층 묘사를 위해 거대한 화권을 펼쳐 놓은 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
두 번째 대련인 부용-해자 옆의 꽃이 광풍 속에서 기복을 일으키고, 담가의 등나무가 빗비에 맞았다' 는 것은 가까운 곳에서 본 것에 관한 것이다. 클로즈업이라 상세하게 썼어요. 그 갑작스러운 비바람 장면을 묘사할 때, 이것은' 푸' 필로, 부에 대비도 있고 재미도 있다. 굴원 "이소" 는 구름이 있다. "연꽃 옷을 만들고 부용자의 옷을 따다. 이미 어색한 줄 모르고 자신이 믿는 것 같다. " 또 다른 구름은 이렇게 말합니다. "나무뿌리를 두드려 매듭을 짓고, 떨어지는 핵을 통과합니다. 보균규, 선, 소후생? 。 이전에 나의 법률을 수정하라고 요구한 것은 세속적인 서비스가 아니다. "여기서 부용과 은 인격의 아름다움과 우아함을 상징한다. 성루에 올라 근처를 바라보니, 나는 특별히 본 것 중에서 부용과 을 골랐다. 분명히, 폭풍우 속의 그들의 처지는 시인들을 떨게 했다. 바람과 비가 빽빽하고, 노여움이 난무하고, 비스듬히 침범하는 것은 객관적인 사물이 시인의 감정을 투사한다는 것을 보여준다. 연꽃 물, 왜 바람 때문에, 바람 은 여전히 혼돈; 고랑이 담을 덮고, 빗물이 침입하기 어렵고, 밀우가 비스듬히 침범한다. 이것은 어떻게 시인에게 그의 걱정이 빈틈이 없다는 것을 연상시키지 못하게 할 수 있는가! 여기, 장면의 정, 환경의 의미, 부의 대비는 물 속의 소금처럼 흔적도 없다.
셋째, 비전을 써라. 근거리 에서 원거리 로 전환될 수 있는 기회 는 근거리 로 인한 연상 이다. 저는 지금 이런 상황입니다. 제 친구들은 또 어떤 상황일까요? 그래서 저는 멀리서 장주, 정, 풍요, 연으로 눈을 돌렸습니다. "산나무" 와 "강" 이라는 말은 똑같지만, 모두 뒤로 젖혀져 있고, 시야가 다르다. 고개를 들어 밀림에 초점을 맞추고 천리의 시선을 가린다. 아래를 내려다보니 강물이 구불구불하여 구회장 같다. 정이 있으면 경내에 있고, 무한한 근심이 있다. 말 그대로' 공대' 라는 호칭과' 강구환' 으로 우리 장중에서 돌돌 구르며' 300 리' 는 보이지 않고 흐릿한 숲과 산'' 바트' 의 범위밖에 없다. 어떤 의미에서, 실상은 허무하고 인과상생하며, 우여곡절의 말로 행기를 표현하고,' 행운수' 의 이익이 있다.
미련은 전련에서 유래한 것으로, 친구의 처지에 관심이 있는 서글픔과 더 깊은 의미를 나타낸다. 외면하고, 당연히 서로 방문하거나 서로 질문하는 문제를 생각하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 육지를 바라보고, 산이 겹치고, 수로를 바라보고, 강이 구불 흐르고, 방문이 쉽지 않다는 것은 말할 것도 없고, 서로 소리를 주고받는 것도 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 당연히' 음악과 책이 한 고향에 있다' 로 귀결된다. 그러나 이렇게 끝났습니다. 문학감이 얕고 문학정신이 직설적입니다. 작가의 천재. 그가 먼저' * * * 광동 문신 100 개' 로 등받침을 한 다음' 나그네' 로 전환을 한 후에야' 음악과 책이 한 고향에 붙어 있다' 고 귀결해 억압적인 예술적 효과를 받았기 때문이다. "* * * 라이" 라는 문구는 첫 번째 문장의 "대황" 뿐만 아니라 제목 속의 "유주" 와 "장주, 정, 풍요, 연련" 도 통일했다. 함께 황량한 교외로 강등된 것은 이미 충분히 괴로웠으며, 게다가 그들은 서로 단절되어 오디오 도서도 보낼 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이 시점에서 시를 읽고 여운이 감돌고, 여운이 무궁무진하며, 제목에서' 배웅' 이라는 글자의 신도 여기서 듣는다. 시인이 붓을 쓰는 것을 볼 수 있다.
4. 류종원과 유주시 류종원: 류종원, 당대 하동 (현재 산시 영제시) 사람. 대종대력 8 년 (773) 은 경성 장안에서 태어났고, 헌종원 14 년 (8 19) 은 유주에서 사망했다.
한 세대의 유명한 작가와 사상가는 나이가 50 세 미만이다. 그는 하동인이어서 결국 유주 도사로 임명되어 유류주라고 불린다.
유갑, 설, 배는' 하동 삼성' 이라고 불린다. 류종원의 팔조부터 육조까지 모두 조정 관원이고, 제 5 조는 사주도사이다.
당나라에 들어간 후 유씨 가문은 이씨 황족과 밀접한 관계가 있다. 통치 기간에만 폐쇄성 () 에 거주하는 유씨 가족 구성원은 22 명에 이른다. 그러나 영휘 시대에는 유씨 가문이 무측천에 의해 반복적으로 박해를 받았다.
류종원이 태어났을 때, 그의 가문은 이미 쇠퇴하여 황친국척의 특권 지위에서 일반 관료지주 계급으로 전락했다. 류종원의 증조부와 할아버지는 모두 치안 같은 소관일 뿐이다.
그의 아버지, 류진, 줄곧 관직이 매우 낮았다. 유종원은 감개무량하게 말했다. 그의 세대가 되자 유씨는 이미' 5 월 이후 백독했다' 고 말했다.
안사의 혼란은 유씨 가문에 또 한 번 큰 충격을 주었다. 전쟁 중에 류진은 그의 어머니를 왕에게 피난시켜 주었고, 그녀와 그녀의 가족은 무설로 도망쳤다.
남방에서는 한때 생계가 어려웠고 때로는 월급도 없었다. 유종원의 어머니는 아이를 부양하기 위해 늘 자신을 굶겼다.
유종원은 안사의 난란 이후 그의 어린 시절은 가난과 고난 속에서 보냈다. 유종원 아홉 살 때 또 한 차례 대규모 분리주의자 전쟁-건중의 난동이 터져 유종원 일가가 다시 전란의 고통을 겪게 했다.
류종원은 격동의 시대에 성장했다. 그는 어린 시절부터 인민의 고난과 사회 현실에 대해 어느 정도 이해하였으며, 이는 그의 이후 문학 성과와 사상 성과에 영향을 미쳤다. 정원 9 년 (793 년) 봄, 20 세의 유종원이 고등학교 입시에서 지구에 합격했고, 이와 동시에 그의 친한 친구 유우석도 지구에 합격했다.
정원 12 년 (796), 류종원은 성 학교 서기로 임명되어 관직에 진출한 셈이다. 올해 그는 장안에서 양평의 딸과 결혼했다. 2 년 후, 그는 많은 글자를 배워서 집현전 서원의 정자법으로 바꿔 많은 책을 읽고 시야를 넓혔다. 동시에, 그는 조신과 관료와 접촉하고, 관직의 상황을 이해하고, 정치에 관심을 갖고 참여하기 시작했다. 집현사 서원 원년, 그는' 곽의도 스양성 사랑비' 를 써서, 국가대사에서 과감하게 자신의 견해를 고수하는 박사인 양성을 칭찬하고, 이듬해에는 또' 논변 침략' 을 써서 단결을 견지하고 분열을 반대하는 강한 소망을 나타냈다.
정원 17 년 (80 1), 류종원은 블루다 위로 전근했고, 2 년 후 장안 임시우 이성감군으로 전출됐다. 당시 그는 3 1 세, 한유와 벼슬을 했다. 그의 등급은 매우 낮지만 그의 권위는 시우 못지않다. 그 이후로 그는 관직의 상류층과 더 많은 친구를 사귀었고, 정치의 어두운 부패에 대해 더 깊은 인식을 갖게 되었고, 개혁의 욕망도 차츰 싹트게 되었다. 왕과 왕의 영정관 변법은 불과 반년 만에 실패했지만 전국을 뒤흔드는 진보운동이었다. 취해진 조치는 당시의 독재환관과 정진 할거세력을 타격하고, 국리민을 이롭게 하며 역사의 발전에 순응하였다.
유종원과 그의 절친인 유우석은 이 혁신의 핵심 인물로' 이왕 유류' 라고 불린다. 젊은 유종원은 정치무대에서 환관, 귀족 가정, 낡은 관료와 첨예한 투쟁을 벌였다.
그의 혁신과 분투 정신은 매우 귀중하다. 순종이 물러나면서 헌종이 무대에 올라 혁신이 실패하자,' 이왕 유류' 등 유신파가 곧 강등되었다.
8 월 xianzong 가 왕위에 올랐고, 9 월 liuzong 원은 shaozhou (현재 후난 성 shaoyang 시) 도지사, Yongzhou (현재 호남 성 영릉시) 사마로 강등됐다. 이번에 일곱 명이 동시에 사마로 강등되었기 때문에, 역사는 이 일을' 이왕시마 사건' 이라고 불렀다.
영주는 호남과 광동의 경계에 위치해 있다. 그때는 매우 외로웠고, 아주 무서운 곳이었고, 사람은 매우 적었다. 유종원은 67 세의 어머니, 사촌 류종지, 사촌 육존과 함께 영주로 갔다.
그들은 영주에 도착한 후 살 곳도 없었다. 나중에 한 스님의 도움으로 그들은 용흥사에서 하숙했다. 생활이 어려워 영주에 도착한 지 반년도 안 되어 어머니 노씨가 돌아가셨다.
유종원이 강등된 후에도 정적은 여전히 그를 놓아주려 하지 않았다. 유언비어, 인신공격이 그를' 기인' 으로 만들었는데, 몇 년 후에도 그는 계속 욕설을 퍼부었다.
보수파가 그를 얼마나 싫어하는지 알 수 있다. 영주에서는 잔혹한 정치적 박해와 고된 생활환경이 유종원을 슬프고 분노하며 우울하고 고통스럽게 했다. 게다가 몇 차례의 무정한 화재까지 더해져 그의 건강은 심각하게 손상되어 걸을 때 무릎이 떨릴 정도지만 앉자마자 마비되었다.
류종원의 정치적 이상은 그가 비하 생애에서 겪은 각종 박해와 시련에 흔들리지 않았다. 그는 편지에서 분명히 말했다: "모든 것을 배척하지만, 그것만은 아니다."
영주 함락 10 년은 류종원의 일생에서 중대한 전환점이다. 그는 북경에 있을 때 직접 혁신 활동에 종사했다. 영주에 도착한 후 그의 투쟁은 사상 문화 분야로 바뀌었다.
영주의 10 년은 그가 계속 분투한 10 년이다. 그는 고대부터 철학, 정치, 역사, 문학의 중요한 문제를 광범위하게 연구하고 문장, 책을 집필했다. 그의' 봉건',' 비관화',' 천대',' 육갈등' 등 대부분의 명작은 영주에서 완성되었다. 원과 10 년 (8 15) 정월에 류종원 유우석이 베이징으로 소환되었다.
그러나 재사용되지 않았다. 오 등에 대한 증오로 2 월부터 장안으로, 3 월에 강등을 선포했다. 유종원은 유주도사 (오늘 광서유주) 로 강등되고, 유우석은 보주도사로 강등되었다.
사마승에서 도지사 () 로 올라갔지만, 비하된 곳은 이전보다 훨씬 한적했다. 류종원은 보주가 유주보다 더 어렵다고 생각했고, 유우석과 80 대 노모가 보살펴야 한다고 생각하여 몇 차례 편지 법원에 편지를 보내 유우석과의 교환을 요구했다. (윌리엄 셰익스피어, 유우석, 유우석, 유우석, 유우석, 유우석)
나중에 누군가의 도움으로 유우석이 연주로 바뀌었고 유종원은 유주로 갔다. 유주는 영주보다 수도 장안보다 더 멀고, 더욱 낙후되어 황량하다. 주민은 대부분 소수민족이고, 생활이 극도로 가난하고, 풍속 습관은 중원과 크게 다르다.
류종원이 처음 이곳에 왔을 때, 언어가 통하지 않아 모든 것이 불편했지만, 그는 사무국의 제한된 힘을 이용하여 이곳에서 개혁을 계속하여 현지 인민을 위해 좋은 일을 하기로 결심했다. 유주에서 유종원은' 남녀가 돈을 질적으로 하고, 때때로 도로 사며, 아들이 같으면 노비가 되지 않는다' 는 잔혹한 습관을 폐지하고 규칙을 정하기로 결심했다.
5. 류종원과 유주시 류종원: 류종원, 당대 하동 (현재 산시 영제시) 사람. 대종대력 8 년 (773) 은 경성 장안에서 태어났고, 헌종원 14 년 (8 19) 은 유주에서 사망했다.
한 세대의 유명한 작가와 사상가는 나이가 50 세 미만이다. 그는 하동인이어서 결국 유주 도사로 임명되어 유류주라고 불린다.
유갑, 설, 배는' 하동 삼성' 이라고 불린다. 류종원의 팔조부터 육조까지 모두 조정 관원이고, 제 5 조는 사주도사이다.
당나라에 들어간 후 유씨 가문은 이씨 황족과 밀접한 관계가 있다. 통치 기간에만 폐쇄성 () 에 거주하는 유씨 가족 구성원은 22 명에 이른다. 그러나 영휘 시대에는 유씨 가문이 무측천에 의해 반복적으로 박해를 받았다.
류종원이 태어났을 때, 그의 가문은 이미 쇠퇴하여 황친국척의 특권 지위에서 일반 관료지주 계급으로 전락했다. 류종원의 증조부와 할아버지는 모두 치안 같은 소관일 뿐이다.
그의 아버지, 류진, 줄곧 관직이 매우 낮았다. 유종원은 감개무량하게 말했다. 그의 세대가 되자 유씨는 이미' 5 월 이후 백독했다' 고 말했다.
안사의 혼란은 유씨 가문에 또 한 번 큰 충격을 주었다. 전쟁 중에 류진은 그의 어머니를 왕에게 피난시켜 주었고, 그녀와 그녀의 가족은 무설로 도망쳤다.
남방에서는 한때 생계가 어려웠고 때로는 월급도 없었다. 유종원의 어머니는 아이를 부양하기 위해 늘 자신을 굶겼다.
유종원은 안사의 난란 이후 그의 어린 시절은 가난과 고난 속에서 보냈다. 유종원 아홉 살 때 또 한 차례 대규모 분리주의자 전쟁-건중의 난동이 터져 유종원 일가가 다시 전란의 고통을 겪게 했다.
류종원은 격동의 시대에 성장했다. 그는 어린 시절부터 인민의 고난과 사회 현실에 대해 어느 정도 이해하였으며, 이는 그의 이후 문학 성과와 사상 성과에 영향을 미쳤다. 정원 9 년 (793 년) 봄, 20 세의 유종원이 고등학교 입시에서 지구에 합격했고, 이와 동시에 그의 친한 친구 유우석도 지구에 합격했다.
정원 12 년 (796), 류종원은 성 학교 서기로 임명되어 관직에 진출한 셈이다. 올해 그는 장안에서 양평의 딸과 결혼했다. 2 년 후, 그는 많은 글자를 배워서 집현전 서원의 정자법으로 바꿔 많은 책을 읽고 시야를 넓혔다. 동시에, 그는 조신과 관료와 접촉하고, 관직의 상황을 이해하고, 정치에 관심을 갖고 참여하기 시작했다. 집현사 서원 원년, 그는' 곽의도 스양성 사랑비' 를 써서, 국가대사에서 과감하게 자신의 견해를 고수하는 박사인 양성을 칭찬하고, 이듬해에는' 논변 침략' 을 써 단결을 견지하고 분열을 반대하는 강한 소망을 나타냈다.
정원 17 년 (80 1), 류종원은 블루다 위로 전근했고, 2 년 후 장안 임시우 이성감군으로 전출됐다. 당시 그는 3 1 세, 한유와 벼슬을 했다. 그의 등급은 매우 낮지만 그의 권위는 시우 못지않다. 그 이후로 그는 관직의 상류층과 더 많은 친구를 사귀었고, 정치의 어두운 부패에 대해 더 깊은 인식을 갖게 되었고, 개혁의 욕망도 차츰 싹트게 되었다. 왕과 왕의 영정관 변법은 불과 반년 만에 실패했지만 전국을 뒤흔드는 진보운동이었다. 취해진 조치는 당시의 독재환관과 정진 할거세력을 타격하고, 국리민을 이롭게 하며 역사의 발전에 순응하였다.
유종원과 그의 절친인 유우석은 이 혁신의 핵심 인물로' 이왕 유류' 라고 불린다. 젊은 유종원은 정치무대에서 환관, 귀족 가정, 낡은 관료와 첨예한 투쟁을 벌였다.
그의 혁신과 분투 정신은 매우 귀중하다. 순종이 물러나면서 헌종이 무대에 올라 혁신이 실패하자,' 이왕 유류' 등 유신파가 곧 강등되었다.
8 월 xianzong 가 왕위에 올랐고, 9 월 liuzong 원은 shaozhou (현재 후난 성 shaoyang 시) 도지사, Yongzhou (현재 호남 성 영릉시) 사마로 강등됐다. 이번에 일곱 명이 동시에 사마로 강등되었기 때문에, 역사는 이 일을' 이왕시마 사건' 이라고 불렀다.
영주는 호남과 광동의 경계에 위치해 있다. 그때는 매우 외로웠고, 아주 무서운 곳이었고, 사람은 매우 적었다. 유종원은 67 세의 어머니, 사촌 류종지, 사촌 육존과 함께 영주로 갔다.
그들은 영주에 도착한 후 살 곳도 없었다. 나중에 한 스님의 도움으로 그들은 용흥사에서 하숙했다. 생활이 어려워 영주에 도착한 지 반년도 안 되어 어머니 노씨가 돌아가셨다.
유종원이 강등된 후에도 정적은 여전히 그를 놓아주려 하지 않았다. 유언비어, 인신공격이 그를' 기인' 으로 만들었는데, 몇 년 후에도 그는 계속 욕설을 퍼부었다.
보수파가 그를 얼마나 싫어하는지 알 수 있다. 영주에서는 잔혹한 정치적 박해와 고된 생활환경이 유종원을 슬프고 분노하며 우울하고 고통스럽게 했다. 게다가 몇 차례의 무정한 화재까지 더해져 그의 건강은 심각하게 손상되어 걸을 때 무릎이 떨릴 정도지만 앉자마자 마비되었다.
류종원의 정치적 이상은 그가 비하 생애에서 겪은 각종 박해와 시련에 흔들리지 않았다. 그는 편지에서 분명히 말했다: "모든 것을 배척하지만, 그것만은 아니다."
영주 함락 10 년은 류종원의 일생에서 중대한 전환점이다. 그는 북경에 있을 때 직접 혁신 활동에 종사했다. 영주에 도착한 후 그의 투쟁은 사상 문화 분야로 바뀌었다.
영주의 10 년은 그가 계속 분투한 10 년이다. 그는 고대부터 철학, 정치, 역사, 문학의 몇 가지 중요한 문제를 광범위하게 연구하고 문장, 책을 집필했다. 그의' 봉건',' 비관화',' 천대',' 육갈등' 등 대부분의 명작은 영주에서 완성되었다. 원과 10 년 (8 15) 정월에 류종원 유우석이 베이징으로 소환되었다.
그러나 재사용되지 않았다. 오 등에 대한 증오로 2 월부터 장안으로, 3 월에 강등을 선포했다. 유종원은 유주도사 (오늘 광서유주) 로 강등되고, 유우석은 보주도사로 강등되었다.
사마승에서 도지사 () 로 올라갔지만, 비하된 곳은 이전보다 훨씬 한적했다. 류종원은 보주가 유주보다 더 어렵다고 생각했고, 유우석과 80 대 노모가 보살펴야 한다고 생각하여 몇 차례 편지 법원에 편지를 보내 유우석과의 교환을 요구했다. (윌리엄 셰익스피어, 유우석, 유우석, 유우석, 유우석, 유우석)
나중에 누군가의 도움으로 유우석이 연주로 바뀌었고 유종원은 유주로 갔다. 유주는 영주보다 수도 장안보다 더 멀고, 더욱 낙후되어 황량하다. 주민은 대부분 소수민족이고, 생활이 극도로 가난하고, 풍속 습관은 중원과 크게 다르다.
류종원이 처음 이곳에 왔을 때, 언어가 통하지 않아 모든 것이 불편했지만, 그는 사무국의 제한된 힘을 이용하여 이곳에서 개혁을 계속하여 현지 인민을 위해 좋은 일을 하기로 결심했다. 유주에서 유종원은' 남녀가 돈을 질로 하고, 수시로 환매하고, 아들이 노비가 되지 않는 경우' 라는 잔혹한 습관을 폐지하고, 일련의 규칙을 제정하기로 결심했다.