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이경 해석 (49 괘)-갈괘

49, ge 구아 ge 구아 는 제 49 구아 <역경> 이다. 이 점괘는 다른 점괘가 겹친다 (아래에서 위로). 점괘는 이별하고, 불을 떠난다. 하괘 교환, 교환한 것은 택이다. 물이 물 밑에 떨어지면 불이 일어나 물과 불이 교차한다. 불과 물의 투쟁에서 만물의 변화는 살아 있고 죽는다. 그러나 산 자는 다시 멸망하고, 멸자는 부활한다. 들불이 그들을 완전히 삼킨 적이 없었고, 동풍이 다시 불었다. 사회적으로 말하면 부부 불화로 가정이 변하고 군신이 불화하면 왕조가 변한다. 그러나 가문은 계속될 것이고 왕조는 흥성할 것이다. 이것들은 모두 진부의 신법을 반영하므로, 이름을 격이라고 한다.

49. 1 가죽: 네프, 원형, 리진. 죽은 것을 후회하다. 근거 없는 담화

갈괘: 매일 범인을 인제로, 부귀한 길상점. 후회하지 않아요.

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창 "잡괘": "왕왕 계속한다."

셋째, 제물로 기념으로 삼다. 푸, 고대 포로자. 여기서 동사로 쓰이는 것은 죄수 한 명을 인제로 사용한다는 뜻이다.

언론개혁의 가십으로서, 국가 정세가 성황에서 쇠퇴할 때, 즉 국가가 이미 쇠퇴했을 때 시작되어야 한다. 부패가 통제불능이 될 때까지 기다리지 말고 개혁을 진행하기에는 너무 늦었다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 초사' 의 개혁은 대중화되고, 대번영이 있을 것이며, 정조에 도움이 될 것이며, 모든 아쉬움이 사라질 것이다.

49.2' 순서' 는 피상이 물과 불에 상제하고, 두 여자가 함께 살면서 포부가 다르다고 말했다. "넷째 날은 복이다." 진짜라고 믿는다. 문명, 큰' 상수' 는 틀림없이 맞을 것이다. 가죽에 관해서, 그것의 "후회" 는 "죽음" 이다. 천지가 사시변함에 따라, 탕무혁명은 천하를 따라 백성을 따른다. 혁명 시기에, 이것은 위대하다.

근거 없는 담화

하이쿠는 말했다: 게브의 상브는 교환이고, 교환은 택이다. 점치는 것은 이별이고, 이별은 불이다. 또 큰딸 (? ), 여자에게서. 이 구괘의 의미는 물과 불이 만나면 서로 자제하고, 두 여자와 한 남편이 서로 질투하고, 갈등 쌍방이 모두 상대방을 억제하려고 노력하고 있기 때문에 이 구괘는 갈이라는 이름을 붙인 것이다. 점괘는 "추모의 날, 미국 정치의 선행을 귀신에게 들려준다" 고 말했다. 왕공들이 문명화된 정교를 실시할 수 있기 때문에, 국민들은 자연히 그들의 지지를 누리고 있기 때문에, 그의 도덕은 위대하고 완벽하며 정직하다고 할 수 있다. 적절한 개혁을 통해 숨겨진 재난이 사라질 것이다. 사계절의 기후는 계절의 변화에 의해 형성된다. 당무가 해주를 대신하는 것은 하늘의 뜻에 순응하는 정의의 행동이다. 시간이 지남에 따라 세계가 끊임없이 업데이트되면서 큰 효과를 낼 수 있다.

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4 일은 부이고,' 항사' 는 4 일을 제일로 해석한다. "복" 의 "편지" 에 대한 해석은 다르다. 문명은 혁명점점의 하괘가 분리되고 의리가 문명이라고 믿고, 허우 공처럼 문명정교를 실시하고, 하괘는 교환이고, 의교환은 기쁨이며, 사람의 기쁨과 공양과도 같다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 문장은' 원형 이진' 구괘의 변형으로 원래의 의미와 문법 구조를 바꾸었다. 이 문장은 병행 구조, 예, 접속사이다. 아주 커요, 아주 좋아요. 꾸준하고 완벽하다. 정. 후회, 재난. 죽음, 멸종, 탈락. 49.3' 코끼리' 는 택과 가죽에 불이 났다고 말한다. 군자는 역명을 다스려야 한다.

근거 없는 담화

\ "항목 연설 \" 은 말했다: 이 야쿠아 외부 구아 는 쉽고, 쉽게 택이다; 네이브는 떠나고, 이별은 불이다. 안에서 증발하고, 건초가 마르고, 마치 수택에서 타오르는 것과 같다. 이것은 점치는 점술이다. 선생은 이 점괘상을 보고 물의 기복과 초목의 시들어가는 주기적인 변화를 이해하여 달력을 수리하고 사계절을 분명히 했다.

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