연연은 유래가 오래된 단편적인 오행사상을 빌어 깔끔한 오행학설을 만들어' 역대 부영과 그 적당치' 를 설명했다. 조연은' 흙, 나무, 금, 불, 물' 오행이 상생상상의 원칙에 따라 옮겨져 세계 왕조교체와 상응한다고 생각한다. 새 왕조의 궐기는 반드시 전조 도덕의 쇠퇴 때문이며, 새 왕조가 의존하는 도덕은 반드시 전조가 이길 수 없는 것이다. 이것은 미래에 천자가 될 사람을 요구하며, 반드시 오덕에서 일치해야만 자신의 운명을 진정으로 표현할 수 있다. Zou Yan 의 "wude" 는 Qin Shi Huang 에게 적용되었다고 말했다. 진나라는' 오덕' 이론에 근거하여 수덕을 검은색으로 정의함으로써 진나라가 주나라의 화덕보다 우월하다는 것을 나타냈다. 시경' 에 기재된 고사체계는 오덕학설과는 확연히 다르다.
세계 고전은 오덕의 순서를' 나무, 불, 흙, 금, 물' 으로 바꿨다. 둘째, 두 번의 스트레칭 왕조. 원래 조연시의 고사체계는 천지미생-천지 판정-황제-하-상주, 진나라에 이르러 그는 방금 오덕을 완성했다. 황삼 오제 신농 복시 등. 모두 여름 전에' 시경' 에 기재된 고사체계에 가입한 것으로 주대에서는 세 번째다. 《시경》의 고사체계가 가장 완비되어 후세에 큰 영향을 미쳐 정통과 권위가 되었기 때문이다.