제너럴 리명걸
묵공이 개봉한 지 여러 날이 지났고, 그에 대한 논쟁도 일단락되었다.
과거의 논쟁에서, 세심하게 쓴 많은 영화평들은 영화가 묵가의 참뜻을 해석했는지 여부에 초점을 맞추었다. 칭찬하는 사람은 더 아름답고 싫어하는 사람은 불친절하다. 원래는 시끌벅적한 장면이었는데, 나는 이 혼수를 건너지 않을 것이다.
다만 이 영화를 처음 들었을 때 유명인을 떠나는 것이 이상하다고 생각했다. 오늘 갑자기 영감을 얻었는데, 갑자기 그 이름이 다른 의미를 가지고 있다는 것을 깨닫고 토하고 싶지 않았다.
영화 속 인물들을 보면 왕희량, 사제, 장군 대신은 모두 신분의 칭호만 가지고 있으며, 이름은 한 번도 언급되지 않았다. 하위 그룹, 황소 장, 아들 shiliang, 동 보 이름이 너무 캐주얼하고, 너무 많은 혐의가 있습니다; 유일한 여성 캐릭터인 1 월의 이름은 단지 우렁차고 듣기 위해서인 것 같다.
이 외에도 영화에서 이름을 진지하게 정한 유일한 캐릭터는 갈리와 항우충일 수 있다.
나는' 차도 범람' 이라는 이름이 무슨 뜻인지 아직 생각해 내지 못했다. 나는 단지 작가가 자주 모이지 않는 이 세 단어를 이런 부차적인 주인공의 이름으로 사용했다고 생각했을 뿐, 처음부터 할 말이 있는 것이 항상 일리가 있다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언)
이 사람의 이름은 이미 그가 이끄는 1000 명의 조병의 운명을 성공적으로 예언했다. 이것과 관련이 있습니까? 이것들은 모두 무에서 생겨난 추측이니, 언급하지 않을 것이다.
"글리" 라는 단어는 너무 이상해서 처음 들었을 때 생각났다.
이 단어들은 자주 쓰이지 않고, 문자 그대로의 의미도 충분히 간단하지 않아서, 나는 오랫동안 작가의 의도를 이해할 수 없었다.
나중에 영화가 일본 만화에서 각색되었다는 말을 듣고 그 이름이 일본어에서 음역된 것인지 의문이다. 실제적인 의미는 없다. 오늘에야' 주역' 을 보고 나서야 작가의 속마음을 발견하였다.
"갈" 과 "리" 는 각각 <역경> 속 제 49 괘와 제 30 괘이다. 이 두 괘의 이미지는 전체 이야기의 응결이며, 갈이 운명에서 벗어난 사진이다.
가죽 구아 상 구아 교환, 교환은 택이다; 점치는 것은 이별이고, 이별은 불이다.
그녀는 큰딸에게 귀의하여 중딸과 이혼했다.
이 점술의 의미는 물과 불이 만나고, 서로 자제하고, 두 여자와 한 사람이 서로 질투하고, 갈등 쌍방이 모두 상대방을 억제하려고 시도한다는 것이다.
이 점술은 이야기 속의 두 가지 주요 모순을 분명히 한다. 하나는 조군과 성량의 갈등, 두 사람은 물과 불을 용납할 수 없다. 둘째, 왕희량학파와 글리학파 사이에는 갈등이 있다. 쌍방 * * * 모두 서늘한 성에 갇혀 있다. * * * 서늘한 성을 보호하기 위해 싸우는 것은 마치 두 여자 * * * 가 결혼한 것처럼, 결국 양측은 자신의 명성과 권세로 질투를 하고, 심지어 상대를 모함한다.
갈과는 처음에는 "너는 아무것도 할 줄 모른다" 고 말했는데, 이는 갈리가 량성에 왔을 때 신뢰하지 않고, 행동이 얽매여 아무 것도 할 수 없다는 것을 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
둘째, 음, "중학교 4 학년 혁명, 길조 비난 없음. 클릭합니다 본의는 다시 한 번 탐험의 날짜를 묻고 싶었지만 길조는 좋아서 재난이 없었다.
실제로 전세에 대한 전략 재평가와 전술의 재조정으로 반드시 돌파해야 할 도시 방어가 서광 (길조) 을 보이고 있다.
세 가지 고집이 양이다: "흉악, 성실, 엄함, 복삼자." 위험에 직면해도 두려워하지 않는다는 뜻이지만, 정신을 가다듬고 장비를 정비하면 위태로워질 수 있다는 뜻이다.
영화 속 공수 쌍방의 실력 격차는 어마어마하고, 서늘한 성이 위태롭지만, 위아래로 합심할 수 있다면 성공할 가능성이 있다.
이 책 「향어」는 "'삼언' 은 무슨 의미가 있는가?" 라고 말한다 본의는 범인이 반복적으로 자백을 뒤집고, 반복해서 심문해야 진상이 밝혀진다는 것이다.
이는 실제로 왕희량 투항파의 흔들림을 의미하며 위기가 임박했을 때만 군사력을 포기한다는 의미다.
넷째, 양: "죽어서 후회하면 태어나서 고쳐요, 희. 클릭합니다 아쉬움이 없고 점술을 구하며 작은 성취가 있다는 뜻이다. 자리를 바꾸면 큰 행운이다.
이때 왕희량은' 죽어도 여한이 없다' 고 다짐했다. 잘생기고 싸우면 이득이 된다.
양으로 고집을 부리다: "위인은 호랑이가 변해서 이미 몸에 붙지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 위인, 위인, 위인, 위인, 위인, 위인) 즉, 글리와 자단은 전투에서 큰 걸음으로 전진하여 의심할 여지가 없는 승리를 거둔 것이다.
상 음과: "신사 표범 변화, 악당 얼굴 변화, 치열하고 살아있는 축제. 클릭합니다 군자 표범 변화' 는 전후 갈례가 량성의 자신감을 지키기 위해 분투하며 정신을 진작시키는 것을 가리킨다. "작은 인물의 마음을 씻는다" 는 것은 갈례를 암살한 농민들이 뉘우치는 것을 분명히 가리키며, 민중이 갈례에 대한 의심을 없애고 신뢰를 크게 높였다는 것을 암시한다. 징용' 은 위기가 여전히 존재하고 전쟁 상황과 분리의 인신안전이 여전히 위험하다는 것을 의미한다. 견희에 머물다' 는 원래 뜻은 한 곳에서 사는 것이 행운이라는 것을 의미하며, 떠나면 다른 곳을 찾아 탈출할 수 있다는 것을 암시한다.
가십은 이야기의 전반부의 발전을 예고하고 있으며, 이야기의 대략적인 틀은 이미 기본적으로 확정되었다.
흉조로 끝나면서 갈리와 량성의 미래의 운명이 다재다난할 것이라는 것을 암시하는 것은 갈리의 재앙과 전군의 기습의 전조로 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
또 다른 점괘는 점괘, 상과 * * * 모두 점괘이다.
\ "견권 \" 은 말했다: "숙박, 리 도; 하늘에는 해와 달이 아름답고, 땅에는 수백 곡과 풀, 나무가 아름답다. 이것은 아름답고 정의로운 세상이다. " 이는 글리가 왕희량의 지지가 있어야만 방어가 성공할 수 있다는 것을 보여준다.
이별은 불이다. 빛으로 볼 수 있다. 한 빛은 이별이다. 이별이 두 번 서늘한 도시를 구원할 것이라는 것을 끊임없이 암시하며, 이별이 사방으로 계속되는 빛을 비춘다. 속담에' 어른이 빛을 따라가면 사방이 빛난다' 는 말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). "
첫 번째로 떠난 것은 양: "길을 잘못 들어왔어요. 이상할 게 없어요." 일을 할 때는 기민하고 신중해야지, 실수나 재난이 있어서는 안 된다는 뜻이다.
이것은 갈이 수비수를 떠날 때의 신중함과 이성을 반영한다.
두 번째는 윤이다: "황력, 원길." "코끼리" 는 "중간 길을 얻었습니다. 클릭합니다 이는 글리가 전쟁 초기에 왕희량의지지로 방어의 승리를 거둘 수 있다는 것을 증명해' 원극' 이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 원극, 원극, 원극, 원극, 원극, 원극, 원극)
셋째 양: "태양이 없다면, 북을 치지 않으면 크고 맹렬할 것이다." 해가 서쪽으로 질 때, 빛은 노래를 부르거나 (즐거워) 늙어서 한숨을 내쉬면 (슬퍼요) 결과는 매우 치열할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
수비가 성공한 뒤 서늘한 성에는 두 가지 마음가짐이 있음을 시사한 것이다. 하나는 감사조군의 철수로 방어심을 잃는 것이다. 하나는 왕희량으로 대표되는 대신들이 글리가 날로 커지는 명성에 불만과 질투를 느끼며 자신의 권력이 위협받고 있다고 탄식하는 것이다.
이 두 가지 마음가짐으로 인해 량성이 조의 재습격에서 함락되고, 공자석의 사망과 갈리의 부상으로 귀양을 당하게 되었다.
넷째 양: "돌연, 불, 죽음, 포기. 클릭합니다 갑자기 불처럼 타오르는 것을 의미한다.
죽고 버림받다.
이것은 분리가 다시 한 번 서늘한 도시를 위험에서 구해낼 것이라는 것을 반영하지만, 이 전투에서 죽음과 버림에 직면해야 한다.
"향" 은 "용납할 수 없다" 고 설명하는데, 이는 세상의 비호환성으로 인해 글리에 부합하는 상황이라고 생각한다.
다섯 번째 음과: "눈물을 흘리면 운이 좋다. 클릭합니다 글리가 결말에 슬퍼할 것이라는 뜻이지만, 그도 신앙의 자유를 얻을 수 있다.
다섯 번째 양: "왕용 출정, 좋은 머리, 못생긴 머리, 죄책감 없음." 갈례가 량성 인민을 위해 다시 한 번 량성을 보위하는 것을 돕기 위해, 또한 그의 반격의 성공을 예고하고 있다는 것을 설명한다. 이번 전투에서 적군의 우두머리가 희생되었고, 그의 사람들은 부단의' 물' 에서 살아남았다.
전체 이야기의 틀과 방향은 이미' 글리' 라는 단어에서 드러났다고 할 수 있다.
홍콩 사람들은 인연을 믿는다고 들었는데, 그들의 영화인들은 영상 수의 영향을 많이 받아 그 위에 글을 쓰는 것을 좋아한다. 이전의 늑대를 죽이는 것이 그 예이다. 보아하니 작가는 또 이 방면에 공을 들인 것 같다.
그렇다면, 왜 이 영화는 직접' 글리' 라고 부르지 않는가? 그것은 포괄적일 뿐만 아니라 심오하다.
필시 감독은 또 묵가를 겨냥했을 것이다.