중국 고대에 천상을 중시하는 역사는 중국 문명 자체만큼이나 오래되었다. 고대에 중국의 점성술과 역법 천문학은 왕실 역사가가 단독으로 맡았으며 왕조는 역법과 천상에 대한 절대적인 권위와 해석권을 가지고 있었다. 비밀리에 비밀' 천문력 계산' 에 대해 이야기하는 사람들은 사형을 선고받았다. 그래서 그들은 이 성점자를 이용하여 감히 비단에 길조로 삼을 수 있는데, 이는 이 비단이 법원 (직조실) 이 전문적으로 만들어졌다는 것을 설명한다. 동시에' 오성' 의 비단이 출토되었는데,' 오성' 과 같은 비단 재료로 절단한 것이다. 구체적인 역사적 사실에 대한 연구와 패턴에 대한 멍에 분석에 따르면, 비단은' 오성동으로 중국에 가서 남창에게 구걸한다.' 라고 계속 쓸 수 있다.
의심할 여지없이 이 비단의 출현은 한진 중앙왕조가 축원국대사를 위해 정치적으로나 군사적으로 순조롭게 성공하기를 기원하며 천상의 말과' 남창족 탐방' 의 큰 소망을 결합한 실제 증거다. 다른 태피스트리에서도' 지웨이와 중국 대공장 사이복 남강, 안식처, 경계 없음' 과 같은 비슷한 내용을 볼 수 있다. 이 상서로운 말과 관련될 수 있는 역사적 사건은' 한서 조충국전' 에 기재된 서한 시대의 서창과의 전쟁이다. 한고조선제는 칙령에서' 오성동래, 리중국' 이라는 단어를 독단적으로 사용하여 창인과의 전투를 촉구하고 격려했다. 황실의 오성점안의 절대발언권과 당시의 천문 위성 점령안이 한황군의 국가대사 결정에 큰 역할을 했다는 것을 알 수 있다.
오성출 동방, 리중국' 은 중국 고대의 성점용어로, 고대 선조들이 5 대 행성의 운행 변화를 관찰한 후 총결한 것이다. 오성은 물, 불, 나무, 금, 흙 5 대 행성을 가리킨다. 동방' 은 중국 고대 성점학에서 특별한 위치이고,' 중국' 은 경기 지역과 황하 중하류의 중원 지역을 가리킨다. 이것은 지리 개념이다. 오성출동' 은 일정 기간 동안 5 개의 행성이 동방하늘에 동시에 나타나는 현상, 즉' 오성연주' 또는' 오성집합' 을 가리킨다. 오성출동방은 반드시 중국에 유리할 것이다. 즉 오성이 동방을 보는 날은 중국 군사에 유리하다. 5 대 행성이 주기적으로 태양 주위를 공전하는 시간이 다르기 때문에 지구에서 모이고 모일 확률이 적기 때문에 각자의 성격, 밝기, 모양, 크기, 색상 등의 변화와 28 별자리나 다른 별관을 통과하거나 머물던 위치와 수렴은 점성가에게 특별한 점성의 의미를 부여했고, 오성이 하나의 천체 현상에 모일 확률이 매우 낮기 때문에 자연스럽다 그래서' 사기 화식 열전' 은 5 성으로 나뉘어 동양에 축적되어 중국에 이득이 된다. 적서, 외병이 이익을 얻다 ","한서 천문지 ","오성분일 ".
현대천문학의 계산과 연구를 통해' 한대 성세, 오성회가 도쿄에 모인다' 는 것은 한대 유생부회의 결과지만 실제 천상의 출현은 고대 별상 기록이 대부분 정확하고 믿을 만하다는 것을 증명했다. 오늘날 세계, 국내외 천문학계, 고고학계는 과학적 방법을 이용하여 오성당과 역사 사건과의 관계에 대한 연구에 대해 일련의 성과를 거두었다. 예를 들면, 왕, 상조 시대의 연구, 중국 고대인들이 관찰한 오성당에 대한 이상주기는 5 16.33 년이다 (천문학자들은 목성, 토성, 토성, 토성, 토성, 토성, 토성, 토성, 토성, 토성)