등롱과 리본으로 장식하다
정월대보름에 등롱을 장식하는 풍습이 형성된 이래, 모든 조대의 첫 달 열다섯 번째 날에 등롱을 보는 것은 큰일이다. 양건문제는 한 편의 시' 이아등 푸' 를 쓴 적이 있다.' 남유영, 서칠화. 소정은 편히 쉬고, 왁스는 용천에서 나온다. 비스듬한 빛 반사, 반사가 선명하다. 클릭합니다 정월대보름날 궁정 장식 등롱의 성황을 묘사했다. 양디 통치 기간 동안 매년 정월 대보름에 성대한 연회를 열어 세계 각지에서 온 손님과 사절을 대접했다. 수서음악지' 에 따르면 정월대보름은 성대하고 곳곳에 등불을 켜고 밤낮으로 노래하고 춤을 추며 연기자 3 만여 명, 뮤지션 1.8 만여 명으로 기록되어 있다. 무대는 길이가 8 리이고, 수많은 사람들이 꽃등을 보며 밤을 새워 잠을 자지 못하고, 화기애애애하며, 매우 시끌벅적하다. 당대에는 유례없는 등롱시장으로 발전했고, 중당 이후 전국적인 카니발로 발전했다. 당현종 개원성대 (기원 685-762 년), 장안의 등롱시장은 매우 크며, 5 만 개의 등롱과 각종 등롱이 있다. 황제는 20 개의 거대한 등롱 건물을 만들라고 명령했다. 높이 150 피트, 으리으리하고 장관이었다. 당나라는 통행금지를 실시하여, 밤에 드럼을 금지할 때는 여행을 금지하고, 밤에 범죄를 저지른 사람은 처벌을 받는다. 상원절에만 황제는' 방야' 라는 3 일간의 금지령을 허가했다. 송대에 이르자 등롱은 3 박에서 5 박까지 연장되었고, 등롱뿐만 아니라 불꽃놀이, 각종 저글링 공연까지 펼쳐져 장면이 더욱 시끌벅적해졌다. 도쿄몽' 에 따르면 정월대보름날, 개봉한 어거리에서 만개의 등롱이 등롱산으로 쌓여 있고, 등롱은 불꽃놀이로 으리으리하다. 교토의 아가씨들이 노래하고 춤을 추며 사람들이 옆에서 지켜보고 있다. "관광객들은 어가의 두 주랑 아래에 모여 묘기, 노래와 춤, 음계 접선, 음악 시끄러움, 10 여 리 뻗어 있다." 큰길 골목, 찻집 술집, 등불이 일제히 타오르고, 징과 북소리가 요란하고, 폭죽이 일제히 울리고, 백리 등불이 켜졌다.
세계 각지에서 온 동포들이 명나라의 정월대보름을 경축하다. 주원장은 금릉에서 등극한 뒤 경성을 번화하게 하기 위해 정월 초 8 시 소등, 17 시 소등, 집집마다 일루미네이션을 달고 10 박을 내도록 규정하고 있다. 등롱은 다양한 인물, 춤과 춤, 새날과 꽃비행, 용약과 용다이빙, 등롱과 불꽃놀이가 밤새 빛나고 드럼연주가 그려져 있는데, 이것은 중국에서 가장 긴 정월대보름이다. 청나라 때 시끄러웠다. 날짜가 5 일로 단축되어 지금까지 계속되었다.
등불 수수께끼를 풀다 등불 수수께끼를 풀다
등불 수수께끼' 등불 수수께끼' 는 일명' 등불 수수께끼' 라고도 하는데, 정월 대보름날 이후에 추가된 행사이다. 수수께끼는 최초로 수수께끼에서 발전하여 춘추전국시대에 기원했다. 이것은 조롱, 규율, 유머, 농담으로 가득 찬 문학 게임이다. 등불 수수께끼가 등불에 걸려 사람들이 추측할 수 있게 하여 남송에서 시작되었다. 무림의 옛일: 등' 은 "사람들은 실등으로 시를 짓고, 비웃으며, 인물을 그리고, 은두비속어를 숨기고, 행인을 놀린다" 고 기록하였다. 정월대보름, 황성은 밤을 새우고, 봄밤은 정월대보름을 감상한다. 인민은 뒤섞여 있다. 시와 수수께끼는 등롱에 쓰여져 촛불에 비춰져 통로에 열거되어 있어 사람들이 추측할 수 있어' 등잔수수께끼' 라고 부른다. 지금은 정월 대보름날이면 곳곳에서 등불 수수께끼를 풀고 있다. 나는 이 해가 경사스럽고 안전하기를 바란다. 수수께끼는 계발성과 재미가 있어 전파 과정에서 사회 각계의 환영을 받았다.
당송 시대에는 등롱 시장에서 각종 곡예 기예가 등장하기 시작했다. 명청 시대에는 등불 수수께끼와 백극 외에도 희곡 공연이 있었다.
역대 사람들은 꽃등 시장을 구경하는 것 외에도 영자고모가 화장실 신을 숭배하고, 다리를 건너 못을 치고, 백병을 걷는 등 풍습을 취하고, 태평고, 모코, 죽마, 용춤, 사자춤 등의 게임을 하고 있다.
전통 사회의 정월대보름은 도시와 농촌에서 모두 중시하는 민간 명절이다. 도시에서 특히 시끌벅적하여 중국인 특유의 카니발 정신을 구현했다. 전통 정월대보름에 실린 명절 풍습 기능은 이미 일상생활에 의해 해체되어 사람들은 점차 정신적 재미를 잃고 있다. 복잡한 명절 풍습은' 정월대보름 먹기' 의 음식 풍습으로 단순화되었다.
용등을 추다
용등을 켜는데, 일명 용등이나 용춤으로도 불린다. 그것의 기원은 고대로 거슬러 올라갈 수 있다. 전설에 의하면 일찍이 황제 시대에는 맑은 교외의 대형 가무에서 남자가 연기하는 선두 새의 이미지가 있었고, 그 후에 여섯 마리의 용이 서로 침투하는 무용 장면을 배치했다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 춤명언) 글에 기재된 무용룡은 한나라 장형의' 서경부' 이다. 작가는 수백 개의 극본의 묘사에서 용춤을 생동감 있게 묘사했다. 수서악' 에 따르면 양디 시대 백극 중 용춤을 추는' 황룡변' 도 훌륭했고, 무용룡은 중국 여러 곳에서 유행했다. 중화민족은 용을 숭상하고 용을 상서로운 상징으로 여긴다.
죽마를 밟다
죽마를 밟는 것은 유행하는 민간 대중 공연이다. 죽마는 원래 중국 고대 백극 중 하나였는데, 일찍이 춘추시대에 나타났다. 중국이 최초로 시소를 도입한 것은' 열자 푸설' 이다. "송대에는 자란이 있는데, 그들은 자신의 기예로 송원을 한다. 송원 시대 소견하여 그 기예를 보다.
사자춤
전통 민간 프로그램 사자춤은 중국의 우수한 민간 예술이다. 정월대보름이나 대회 축제마다 사람들은 늘 사자춤을 추며 흥을 돋운다. 이런 풍습은 삼국 시대에 시작되어 남북조 시대에 유행했다. 그것은 1000 년 이상의 역사를 가지고 있다.
"사자 춤" 은 위진 () 에서 시작하여 당대에 성대하다. 사자춤',' 태평악' 이라고도 불립니다. 보통 세 사람이 완성한다. 두 사람은 사자로 분장하고, 하나는 사자 머리, 하나는 사자와 뒷발, 하나는 사자 머리 역할을 한다. 무용법은 민용과 군용으로 나뉜다. 춤은 사자의 부드러움을 보여 주며 털을 떨며 뒹굴었다. 군사자는 사자의 흉악함을 보여 주었다.
노를 젓다
가뭄선 젓기, 민간 전설은 치수 치료에 공을 들인 우우를 기념하기 위한 것이다. 가뭄선을 젓는 것을 일명 가뭄선이라고도 하는데, 육지의 배를 모방하는 것으로, 연기자는 대부분 여학생이다. 건선은 진짜 배가 아니다. 그것은 두 개의 얇은 널빤지로 톱질하여 배 모양으로 만들고, 죽목으로 묶고, 채색 천을 덮고, 처녀의 허리에 매는 것이 마치 배에 앉아 노를 저어 노를 젓는 것과 같고, 달리면서 노래를 부르며 춤을 추는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것은 마른 배입니다. 때때로 다른 남자는 뱃사공으로 분장하여 파트너와 함께 공연을 하는데, 대부분 어릿광대로 분장하여 각종 익살스러운 동작으로 관중을 웃긴다. 가뭄선은 중국의 많은 지역에서 매우 유행한다.
정월대보름을 먹다
음식으로서 정월대보름은 중국에서 유구한 역사를 가지고 있다. 송대에서는 참신한 정월 대보름날 음식이 민간에서 유행한다. 이런 음식은 처음에는' 떠다니는 자원' 이라고 불렸고, 나중에는' 정월대보름' 이라고 불렸고, 상인들도 그것을' 원보' 라고 불렀다. 고대의 "정월대보름" 은 가격이 비교적 비싸서, "하객들이 커튼을 걸어 어가를 바라보니, 도시의 보물이 잠시 왔다" 고 시가 있다. 장막 앞에는 갈 길이 없고, 돈도 돌려받을 수 없다. "
첫 달 열다섯 번째 날, 정월대보름 또는' 탕원' 에는 설탕, 장미, 참깨, 팥, 황계피, 호두인, 견과류, 대추진흙 등이 들어 있다. 찹쌀가루로 동그랗게 싸서 채식을 할 수 있고, 맛이 제각각이다. 수프, 튀김, 찜을 끓일 수 있어 동창회를 뜻한다. 산시만두는 싸서 먹는 것이 아니라 찹쌀가루에' 롤' 을 넣거나 삶거나 튀겨서 따뜻하고 둥글다. [2]
문과 가정을 희생하다
고대에는 "일곱 제물" 이 있었는데, 그 중 두 가지였다. 제사를 지내는 방법은 문 위에 양가지를 꽂고, 콩죽이 들어 있는 그릇에 젓가락 한 켤레를 꽂거나, 문 앞에 술고기를 직접 올려놓는 것이다.
쥐가 쫓다
이 행사는 주로 양잠 가정을 대상으로 한다. 쥐는 밤에 누에를 많이 먹기 때문에 정월 15 일에 쌀죽을 먹이면 쥐는 누에를 먹지 않을 수 있다고 한다. 결국 이들은 정월 대보름에 끈적끈적한 죽 한 솥을 삶았고, 어떤 사람들은 그 위에 고기 한 층을 덮었다. 그들은 죽을 그릇에 담아 쥐가 출몰하는 천장, 벽 구석, 입가에 놓고, 쥐들을 저주하고 누에아기를 다시 먹으면 죽지 않을 것이다.
형추기년' 에 따르면 정월 대보름에 한 선녀가 첸이라는 집에 내려와서 그들에게 만일 너희가 나를 제사할 수 있다면 너희 집의 누에는 올해 대풍작이 있을 것이라고 말했다. 나중에 풍습이 형성되었다.
아동등 한 잔을 선물하다
약칭' 송등' 은' 송등' 이라고도 불린다. 즉, 정월대보름이 되기 전에 신부집은 신혼딸 집, 혹은 보통 친지들이 신혼불임가에게 선물해 상서로움을 더했다.' 등' 과' 정' 해음 때문이다. 이런 풍습은 많은 곳에서 있다. 산시 () 성 시 () 에서는 정월 초 8 ~ 15 시에 등롱을 놓는다. 첫해에는 궁등 한 쌍과 스테인드글라스 한 쌍을 증정하였다. 딸이 결혼 후 운이 좋아서 일찍 아이를 낳기를 바랍니다. 딸이 임신하면 대궁등 외에 한두 쌍의 작은 등롱을 보내며 핑안 임신을 기원합니다.
영자곡
자고모는 구찌라고도 하고, 북방에서는 화장실 아주머니, 구덩이 아주머니라고 부른다. 오래된 민간 풍습은 정월 15 일에 화장실 신자고를 모시고 신잠과 오디 모시는 것으로 많은 것을 보여준다. 전설에 의하면 고원은 우희로 장녀에게 질투를 당했다고 한다. 정월 대보름에 화장실에서 살해돼 화장실 신이 되었다. 시누이를 맞이하는 정월대보름날에 사람들은 짚과 천으로 실물 크기의 시고모 초상화를 묶고 밤에는 화장실의 돼지우리에서 맞이했다. 이런 풍습은 남북 각지에서 유행했는데, 일찍이 남북조 시대에는 기록이 있었다.
보행병
"모든 병을 지나가다", 일명 모든 병을 헤엄쳐 다니며, 모든 병을 해산시키고, 모든 병을 굽고, 다리를 건너는 등. , 재해를 제거하고 복을 기원하는 행사입니다. 정월대보름의 밤, 여자는 함께 여행을 떠나자고 약속하고, 다리를 보면 건너야 한다는 것을 보고, 이렇게 하면 병을 치료할 수 있다고 생각했다.
만병을 떠나는 것은 명청 이래 북방의 풍습으로, 일부는 15 에서 진행되지만, 대부분 16 에서 진행된다. 이날 명절 성장을 입은 부녀자들은 무리를 지어 집을 나와 다리를 건너 위험을 건너고 시내로 들어가 한밤중까지 무릎을 꿇고 아이를 빌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 남녀명언)
소수 민족
음식 축제를 훔치다
구이저우 황평에서 유행하는 묘족 도식축제도 매년 음력 정월 15 일에 열린다. 명절의 이 날, 소녀들은 무리를 지어 다른 사람의 음식을 훔칠 것이다. 자기 집이나 동성 친구 집을 훔치는 것은 금지되어 있다. 음식을 훔치는 것은 자신의 결혼과 관련이 있기 때문이다. 훔친 음식은 배추로만 제한되며, 수량이 모두가 먹기에 충분하다. 음식을 훔치는 것은 들킬까 봐 두렵지 않고, 도둑맞은 사람은 이상하지 않다. 모두들 훔친 음식을 한데 모아 배추 잔치를 했다. 누가 많이 먹는다고 하면 일찍 마음에 드는 사람을 얻을 수 있고, 동시에 그들이 기르는 누에도 가장 강하며, 뱉은 실크도 가장 좋다.
바우절
바우절은 이족의 전통 명절로 음력 정월 대보름에 있다. 팔오' 는' 사냥하고 돌아오다' 를 의미한다. Yunnan province Heqing yi branch 의 흑인 거주 지역에서 발견되었습니다. 당시 이 축제는 원래 사냥의 귀환을 축하하는 풍습이었으며, 고정적인 명절은 없었다.
명절 음식 풍습
정월 대보름에 정월대보름을 먹는 것은 일종의 음식으로 중국에서 유구한 역사를 가지고 있다. 송대에서는 참신한 정월 대보름날 음식이 민간에서 유행한다.
정월대보름의 대표음식은 처음에는' 떠다니는 자원' 이라고 불렸고, 나중에는' 정월대보름' 이라고 불렸고, 상인들도 그것을' 원보' 라고 불렀다. 정월대보름 또는' 탕원' 에는 설탕, 장미, 참깨, 팥, 황계피, 호두, 견과류, 대추진흙 등이 들어 있다. 찹쌀가루로 동그랗게 싸서 채식을 할 수 있고, 맛이 제각각이다. 수프, 튀김, 찜을 끓일 수 있어 동창회를 뜻한다. 산시만두는 싸서 먹는 것이 아니라 찹쌀가루에' 롤' 을 넣거나 삶거나 튀겨서 따뜻하고 둥글다. 제철 음식도 먹고 남북조에서는 고기와 똥탕으로 쌀죽이나 콩죽을 붓는다. 하지만 이런 음식은 주로 제사를 지내는 데 쓰이는 것이지 명절 음식이 아니다. 당대청 () 의' 셰프실록 ()' 까지: "연중 다이어트, 기름망치 제거." 태평광기' 와' 여씨 잡설' 에서 인용한' 상서령' 에 따르면 기름망치의 제작 방법은 후세 정월대보름과 비슷하다고 한다. 어떤 사람들은 그것을 "유화의 명주" 라고 부른다. 당나라의 정월대보름은 누에가 먹었다. 왕인우 (1880- 1956) 는' 개원천보유' 에서 "매년 인공양잠 풍습은 송대에 남아 있지만 계절에 따라 음식이 당대보다 더 풍부하다" 고 기록했다. 육원명' 연보 잡기' 는 "베이징 사람들은 녹두가루를 가지탕으로, 찹쌀을 환으로, 설탕을 매쉬로, 자원염콩이라고 부른다" 고 언급했다. 혼합 고기로 국을 끓이는 것은 소금 검은콩국이라고 하는데, 매일 누에를 만드는 것처럼 모두 원절에 먹는 것이다. " 남송에 이르러 이른바' 유당 만두' 가 생겨났는데, 탕원의 전신일 것이다.
적어도 명나라에서는 이런 탕원을 정월대보름이라고 부른다. 유약우 (154 1 년) 는' 의사록' 에서 정월대보름의 방법을 기재했다
청나라 강희년 동안 어셰프가 특별히 만든' 팔보등회' 는 여야에서 맛으로 유명하다. 마사원은 당시 베이징에서 정월대보름의 대가였다. 그의 지분 정월대보름은 원근으로 유명하다. 푸증가 (1688 년생) 의' 상원죽지사' 는 "계화꽃이 호두로 가득하고 쌀이 구슬로 가득하다" 고 말했다. 마네를 보고 가루를 잘 떨어뜨려 바람에 정월대보름을 시매하다. " 시에서 부르는 노래는 유명한 마네 정월대보름이다.
최근 천 년 동안 정월대보름의 제작은 갈수록 정교해졌다. 반죽의 경우 찹쌀면, 수수면, 황밀면, 옥수수면이 있습니다. 충전재의 내용은 달콤하고 짜며 수수한 것이 있으니, 모든 것이 다 있다. 계화당, 산사당, 모듬, 팥, 참깨, 땅콩 등이 있습니다. 돼지기름 고기 소를 짜서 볶으면 정월대보름을 볶을 수 있다. 겨자, 마늘, 부추, 생강으로 구성된 오향원대보름도 있는데, 노력과 장기적인 발전을 의미합니다.
제작 방법도 남북이 다릅니다. 북방에서는 정월대보름이 갈대로 손으로 말려 만든 반면, 남방에서는 만두가 손바닥으로 많이 구겨졌다. 정월대보름은 호두처럼 클 수도 있고 콩처럼 작을 수도 있다. 요리 방법에는 수프, 튀김, 튀김, 찜이 있습니다. 소가 있든 없든 똑같이 맛있다. 현재, 정월대보름은 이미 수시로 준비할 수 있는 간식이 되었으니, 너는 언제든지 한 그릇을 와서 너의 배고픔을 완화시킬 수 있다.
전 중국
전국 각지의 정월 대보름날 풍습은 모두 다르다.
베이징
올드 베이징에서 가장 시끌벅적한 명절은 설날이 아니라 정월대보름이다. 정월 13 일부터 정월 17 일까지 북경인은 5 일 5 박을 대접해야 한다. 올드 북경의 정월대보름날에 가장 중요한 행사는 상등이다. 명대 베이징의 등롱시장은 동성등시구에 위치해 있으며, 거리 양쪽에는 야식이 있어 보석옥기부터 일상용품까지 다 있다. 모든 상점에는 실크, 구슬, 밝은 뿔, 밀짚, 통초로 만든 등롱이 걸려 있다. 청나라에 이르자 등롱 시장은 베이징 전역에 퍼졌다.
허베이성
영평부 정월대보름날, 병든 여성이 가마를 모아' 도기 뜸' 이라고 부른다. 어린아이가 다리를 건너서' 두백거위' 라고 부른다. 어떤 사람이 종이를 아홉 개의 종이 끈으로 자르고 손으로 묶어 과실을 메우는 것을' 순대 매듭' 이라고 한다. 12 개의 컵으로 기름을 저장하고 냄비에 넣고 쪄서 컵에 고인 물의 양에 따라 이번 달의 맑은 날과 비오는 날을 예측한다. 정해현 상원절은 큰 찐빵을 음식으로 삼는다. 경운현, 정월대보름날, 남자는 오조에게 권봉을 가르쳐 달라고 부탁하고, 여자는 자고천에게 누명을 씌우라고 했다.
안후이 성
정월대보름날을 앞두고 이남시 대동구 상요진의 거리 지역사회, 농촌 논밭머리에서 각종 민간 문예 공연이 속속 열리고 있다. 화고등, 용등, 사자 굴국, 죽마, 개각, 꽃봉, 꽃등, 우산등, 가뭄선, 단도교 등 다채로운 공연. 설맞이 분위기를 고조로 끌어올렸을 뿐만 아니라, 십리팔향의 노소를 독특한 화이 하천 풍속과 문화를 엿볼 수 있게 하였다. 화이 하천 양안에 옛말이 있는데 정월 대보름은 1 년 같다. 새해 셋째 날, 사람들은 새해를 맞이하고, 친척과 친구들을 방문하고, 밥을 먹거나 노는 데 바쁘다. 정월대보름은 가장 재미있는 순간이다.
푸양 인민의 근면한 지혜는 장기적인 생산생활 실천에서 끊임없이 발전하여 창조를 하여 독특한 대중문화를 형성하였다. 생동감 있고 풍부한 곡예, 민족 무용, 독특한 지역 특색을 지닌 연극이 있다. 매년 음력 정월 15 일, 이런 다채로운 대중문화가 한데 모여 독특한 푸양등회를 이룬다. 푸양등회는 수당 () 에서 시작하여 명대 () 에서 성행하였다. 송대 구양수는 잉주 현 () 에서 "작년 월야, 꽃시장이 대낮 같다" 고 썼다. 달이 버드나무 위로 올라갔고, 황혼에 그는 나와 랑데부했다. 올해의 첫날 밤, 달과 등불은 아직 남아 있었고, 작년의 사람들은 사라졌고, 봄날 셔츠 소매가 눈물을 흘리고 있었다. 이 시는 송대 푸양의 정월대보름이 이미 유행하고 있음을 보여준다. 매년 음력 정월 대보름은 전통 정월 대보름이다. 이 날, 사람들은 자발적으로 집 앞에 서로 다른 모양의 등롱을 달았다. 예를 들면 화조화충어수 등롱, 띠등롱 등이다. 정월 대보름날에 부를 대극도 있다. 하나 이상의 연극은 이중주이며,' 무대 연극' 이라고도 한다. 동시에 가정도 각종 불꽃놀이를 터뜨려 재미를 더했다.
산시 성
정월대보름은 음력 정월 보름의 정월대보름으로, 상원절이라고도 한다. 정월대보름은 중국에서 가장 오래된 야간 명절이다. 전한 서한이' 주록' 을 평정하자 중국 황제는 1 월 15 일부터 기초를 놓고 정월대보름으로 정했다. 온 나라가 등불과 컬러 장식품으로 명절을 축하한다. 심궁의 황족, 신사 숙녀 여러분, 거리로 나가 등불을 볼 수도 있습니다.
정월대보름에 집집마다 정월대보름을 한다. 정월대보름은 고대에' 떠다니는 자원' 이라고 불렸는데, 일종의 우아하고, 달콤하지만 느끼하지 않고, 전국을 풍미하는 민간 간식이다. "별은 먹구름 속에 있고, 구슬은 탁수 속에 떠 있다." "광원은 닭두육보다 맛있어요. 심심할 때는 게안탕으로 하는 게 더 좋아요." 고대 시인이 정월대보름에 대해 이렇게 많이 묘사해서 정월대보름이 이미 수천 년 동안 유행한 것도 놀라운 일이 아니다.
등롱을 매달는 것은 산서인들이 정월대보름을 축하하는 데 없어서는 안 될 형식이다. 정월대보름이 되면 집집마다 각양각색의 등롱이 걸려 있고, 14 일부터 16 일까지 매일 밤 열린다. 멀리서 보면 건물은 가지각색의 등롱으로 장식되어 도시 전체를 휘황찬란하게 한다. 각 부서도 앞다퉈 각종 등롱을 만들어 거리에 걸어 사람들이 감상할 수 있도록 했다. 등롱의 양식은 수없이 많아 동물, 띠, 등불 수수께끼, 궁등 등이 있다. 드럼등, 윤전등, 생선새우, 닭오리거위등, 귤, 바나나, 파인애플등, 궁등, 여의등, 실크등, 유리등, 등롱등 ... 각양각색의 가지각색.
불꽃놀이는 산서인 정월대보름에 가장 즐거운 행사이다. 정월 대보름날 저녁에 광장에서 불꽃놀이가 일어날 것이다. 그때 온 가족이 거리로 나가 아름다운 불꽃놀이를 보러 갈 것이다. 불꽃놀이는 점점 더 예뻐지고, 커지고, 과학기술 함량이 높아지고, 색깔도 점점 더 현란하게 될 것이다.
문예가 거리를 밟는 것은 민속문화 메이크업 퍼레이드라고 할 수 있다. "이야기를 꾸미고, 보석을 장식하고, 종고는 시끌벅적하고, 한 나라는 미쳤다." ("조명 원의 민서"). 14 일부터 16 일까지 3 일 연속 각 현구는 각종 문예 공연을 조직하여 우리 시에 와서 민간 예술, 현대예술전시, 전통문예, 고악, 음악회, 사극, 무늬를 헤아릴 수 없이 많다. 대형 등광쇼를 개최하다. 각 부서는 거리에서 크고 실감나는 등불 쇼를 하고 싶어한다. 어떤 사람은 길조를 대표하고, 어떤 사람은 행복을 대표하고, 어떤 사람은 오래된 전설을 대표하고, 어떤 사람은 교육적 의의를 가지고 있다.
산둥 주
박보시 사천구 사람들은 정월대보름날 동안 물 위에 더 많은 강등을 놓는다. 태안시 닝양현 정월대보름에 조상의 무덤에 등롱을 보내다. Binzhou 시 Boxing County 에는 약간의 조명 관습이 있습니다. 남자는 등롱을 들고 대추나무 주위를 여섯 바퀴 돌며' 두로두로, 꽃이 피고 대추를 맺는다' 고 여섯 번 말해 대추나무를 풍작시킬 수 있다. 일조시거 (J) 현 남녀노소 정월 16 일 야외에 나가 답청을 하며' 노면걷기' 라고 불린다. 일 년에 한 번 산책하면 그들을 영원히 젊게 할 수 있다고 한다.
허난 성
샹성현 정월대보름에 훈툰을 먹는 것을' 단차' 라고 한다. 신부의 가족은 시집간 딸을 데리고 집에 가서 명절을 보낸다. 현에서 정월대보름날을 보내니 노약자 병잔은 모두 불로 석거북을 뜸으로 뜨게 한다. 현지에 강교가 있다면 같은 속도로 다리를 건너세요. 다리가 없으면 몇 피트 높이의 널빤지로' 육교' 를 지어' 만병' 이라고 부른다
산시
봉상현은 정월대보름에 딸 사위를 초대하여' 15' 라고 부른다. 등불을 보내서 기름을 보내는 것을' 기름 추가' 라고 합니다.
장쑤 주
무진 지역에서는 원나라 마지막 날 갈대로 소원을 빌었던 횃불을 묶고 밭에 꽂았는데,' 조천채' 라고 불리며 아침저녁으로 예측할 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 흰 불은 물이고, 붉은 불은 가뭄이다. 이흥의 정월대보름날에 아이들은 귀신 가면을 쓰고 발을 구부리고 어깨를 진동하며 뛰어다니며' 점프 귀신' 이라고 불린다.
저장 성
항주의 전설에 의하면 정월 대보름은 하늘이 상원 백성을 보우하는 날이며, 채식 염경을 하며 오산에 올라가 제사를 지낸다고 한다. 해녕 정월대보름날에 가장 유명한 것은 정교한 국화 등롱이다. 상우현은 정월대보름날 밤에도 플랫폼에서 무술을 겨루어야 한다. 건덕현에서 누군가가 새로운 아내를 갖게 되면 정월대보름에 술제상을 차려야 한다.
장시 성
신현인은 정월대보름날 성묘에 대나무를 꽂아 등불로 삼았다. 만안현의 각 향진은 정월대보름에 신주를 제사한다.
후베이 성
운몽현 (금강한) 의 노농은 야식을 할 때 불자루를 가지고 포전으로 가서' 제다이 누에의 사진' 이라고 불렀다. 아이들은 드럼과 들판으로 하나님을 맞이하고 미래를 예측했다. 무창의' 드래곤 만들기' 는 3 일 동안 계속될 것이다. 온 마을 남녀노소 모두 용등을 따라 이웃 마을에 회식하는데, 이를' 용제공주' 라고 한다.
후난 성
상덕상원에서 각 집은 고추로 국을 만들고 부추, 과일을 넣어 손님을 대접하는 것을' 시탕' 이라고 부른다. 신다현 용등 수영 후 용등이 켜지면서' 송재' 라고 불린다.
쓰촨 주
쓰촨 정월대보름에는' 사도둑' 풍습이 있다.' 만두를 훔치는 것, 녹색을 훔치는 것, 처마등을 훔치는 것, 붉은 것을 훔치는 것' 이다. 청춘을 훔치고 몸을 강하게 하는 것 외에 나머지는 모두 아들을 구하는 풍습이다. 개현에는 욕하는 풍습이 있다. 정월대보름날에 사람들은 벤치를 야외로 옮기고 평소의 억울함을 다시 한 번 욕하고, 욕을 받은 사람은 욕을 해서는 안 된다.
푸젠성
취안저우 등롱은 독특한 특색으로 훈향등롱, 종이접기 연꽃등롱, 실크궁등, 팔결등 등이 있습니다. 소무현의 절은 야식할 때 향불을 환영하며' 청정거리' 라고 불린다. 푸젠 남부에는 두 마을의 아이들이 정월대보름에 서로 석두 놀이를 던지는 풍습이 있다. 석두 던지지 않으면 그 마을에 역병이 생긴다고 합니다.
광동성
신안현에서는 작년에 남자아이를 낳았는데, 모두 야식으로 등불을 켜서 축하했다. 남웅이 불을 켰을 때, 부모는 용등으로부터 용수염선을 떼어서 아이들에게 묶었다. 아이들은 질병의 침해를 면할 수 있다고 한다. 그는 아직도 용등에 남아 있는 촛불을 들고 침대 밑에 비췄다. 듣자하니 그가 너의 아들을 낳을 수 있다고 한다. 문창현 사람들이 야식을 훔칠 때, 훔친 사람은 욕을 먹는 것을 길조로 삼고, 훔칠 수 없는 사람은 욕을 먹지 않는 것을 길조로 삼는다.
윈난성
운룡현은 정월대보름날 전에 삼신을 맞이하고, 거리를 따라 초막을 짓고 제사를 지냈다. 미륵대보름날 다음날 다리에서 분향을 하고, 물에 석두 던지며, 물빨래를 하면 병을 없앨 수 있다고 합니다. 정월대보름에 정월대보름을 먹는 것은 전국 각지에서 같은 풍습이다. 이런 음식은 송대에 최초로 나타났다. 시인 강백석은' 정월대보송' 이라는 시에서 "하객이 커튼을 걸어 어가를 바라보니, 도시의 보물이 잠시 왔다" 고 썼다. 이' 시보' 는 정월대보름을 가리킨다. 송대 시인 주비다가' 정월대보름날 부자원' 시 한 편을 쓴 적이 있다. 밤이 뭐지? 재결합도 마찬가지다. 당관은 낡은 맛을 순시하고, 주방장은 다시 새로운 공을 세웠다. 먹구름 속의 별, 탁수 속에 떠 있는 구슬. 18 세 잡시 편찬, 가풍에 관한 이 말이 있다.
타이완성
대만성에는 야식할 때 양파나 채소를 훔쳐 먹는 미혼 여성이 좋은 남편과 결혼하는 전통도 있다. 속칭 양파를 훔쳐 좋은 아내와 결혼한다.' 채소를 훔쳐 좋은 남편과 결혼한다' 고 한다. 행복한 결혼 생활을 희망하는 소녀는 정월 대보름날 밤에 정원에서 양파나 채소를 훔치고, 앞으로 행복한 가정이 있기를 기대한다. 당대의 정월대보름에도 수백 차례의 공연이 있고, 궁녀는 수천 명이다.