끄기, 끄기, 끄기, 끄기, 끄기, 끄기, 끄기, 끄기, 끄기.
제사 (병음: J, zhài) 는 1 급 표준 한자입니다. 이 단어는 상대의 갑골문에 처음 등장했는데, 그 고자형은 술고기를 들고 신에게 제사를 지내는 것과 같다. 처음의 뜻은 신과 조상에게 제물을 제공하고 경의를 표하고 축복을 기원하는 의식을 거행한다는 것이다. 나중에 추모와 고인에 대한 존중을 표현하는 의식으로 발전했다.
글자를 알다. 중 초기 갑골문의' 제사' 는 왼쪽에 신선한 고기 한 조각이 있고, 그 위에는 피가 흐르고, 오른쪽에는' 손가락' 이 있다. 쌍방이 알고 보니 손에 고기를 들고 제사를 지내고 있다는 것을 설명한다.
아마도 이런 이해가 정확하지 않다는 것을 감안하여 갑골문 후기에 제단' 표지' 를 넣어 신주를 대표하고 제사신의 의미를 두드러지게 했다. 그리고 "고기" 의 측면을 "입" 모양으로 바꿉니다. 서주 김문은 갑골문 말기의 표기법을 계승했지만' 고기' 의 면모를' 달' 모양으로 바꾸었다.
춘추전국 진한은 기본적으로 서주의 표기법을 답습한다. 그러나 춘추전국시대에는' 제사' 라는 글자가' 예' 라는 글자 옆에 쓰여질 수 있다.
그 이유는 고대 한자에서' 예',' 하나',' 좋은' 세 글자를 표의부로 사용할 때 종종 서로 교환할 수 있기 때문이다. 글자는 진전 단계에서 기본적으로 정형화된다. 상반부는 왼쪽' 고기' 오른쪽' 손', 하반부는' 징징' 이다. 현대 글자는 기본적으로 한대 "제제" 자의 표기법을 따른다.
"제물" 의 본의는 가축 등으로 귀신을 제사하는 것을 가리킨다. , 그리고 귀신의 소해를 빌다. 고대 선민은 천명을 두려워하고 귀신을 극도로 미신하였다. 제사 점술은 그들의 가장 중요한 생활 내용이다. 이런 신령에 대한 공포는 제사 행위의 중요한 요소이다.
물질이 풍부해지면서 신을 숭배하는 색채가 희미해지고, 조상을 숭배하는 예절이 점점 규범화되고, 사람들은 점차 숭배의 대상을 신령에서 조상으로 바꾸었다. 가축의 고기를 제물로 바쳤기 때문에 살인으로 이어졌다. 예기 월령처럼: "찬바람이 오고, 이슬이 내리고, 매미가 울고, 독수리가 제새로 쓰인다."