하지만 문무를 겸비한 정치 운동가인 심괄은 세계 일류 과학기술 인재로서 평생 많은 풍우를 겪었고, 정치적으로나 학술적으로 여러 차례 배척과 타격을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 심곽 시대에는 북송지주통치계급 내부 개혁파와 보수파의 투쟁이 매우 치열했다. 송신종희녕 2 년 (1069), 지주계급 개혁파 대표인 왕안석이 총리로 임명돼 대규모 변법운동을 시작했다. 심괄은 변법 활동에 적극적으로 참여하여 왕안석의 높은 중시를 받았다. 그는 국가 재정을 담당하는 최고 관원, 비서 세 명 및 기타 많은 중요한 직위를 담당한 적이 있다. 동시에, 그는 또한 옛 세대의 위도사의 눈엣가시로 여겨져 누차 모함을 당하고, 두 번이나 파직되어 강직되었다. 심괄은 정치적으로 확고한 혁신자이며, 과학 연구에서도 줄곧 과감하게 새로운 사상을 제창하고, 낡은 규칙에 반대한다. 심괄은 많은 과학 기술 발견과 학술 혁신을 겪었지만, 대부분 부패한 경학 전통 세력과 반복적으로 투쟁한 후에 얻은 것이다. 진나라 이후 경직된 유교 고전은 중국 역사상 수많은 지식인들의 손발을 묶고, 그들의 주요 정력을' 가정, 치국, 평천' 의 정치적 목표와 자기도덕수양에 끌어들이고, 진정한 인지가치를 지닌 모든 과학 지식을 외면하며 군자가 경멸하는' 기술' 으로 여겼다. 그리고이 전통적인 유교 고전은 매우 완고하고 보수적입니다. 누구든지 약간의' 성학의위반' 만 있으면' 이경 배교' 로 기소돼 명예와 가정 파괴에 엄벌에 처한다. 따라서 고대 중국에서 역사적에서 본 많은 중요한 발견과 발명품들이 오랜 세월 동안 물에 잠겼다. 그의 학술적 생애에서도 심괄은 이런 액운을 피하지 못했다. 그의 많은 학술 성과는 모두 이단으로 배척당했고, 어떤 것은 심지어 수백 년 동안 묻혀 있었다. 이런 상황은 역법 개혁에서 특히 전형적이다.
북송 왕조의 빈번한 달력 개혁 활동
송나라 설립 초기부터 사회가 비교적 안정된 시기에 접어들었고, 70 ~ 80 년의 장기 단결과 평화는 사회 생산의 발전에 유리한 조건을 만들었다. 당나라에 비해 송나라의 경제는 농업, 수공업, 상업, 대외무역 방면에서 모두 크게 발전하였다. 경제의 발전과 생산의 필요성은 송대 이후 과학기술의 발전 고조로 직결되었다. 이 과학 기술 발전의 고조에서 천문학은 두드러진 지위를 차지하고 있다.
당시 항해업의 발전은 천체의 위치를 정확하게 확정하라는 요구를 제기했고, 농업의 발전은 좀 더 정확한 역법에 따라 농사를 세심하게 안배해야 했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 항해명언) 이 시기 제련과 기계 제조 기술의 향상으로 크고 정밀한 천문 기구를 만들 수 있게 되면서 천문 관측의 정확도가 크게 높아져 천문 관측과 역법 계산 사이의 모순을 점점 더 깊이 드러내고 있다. 바로 인민의 생산투쟁과 과학실험이 북송의 빈번한 역법 변혁 활동을 촉진하고 추진한 것이다. 이 시기에 거의 모든 황제가 재위할 때 새로운 역법을 반포할 것이다. 북송 건국 (960 년) 부터 김병이 개봉 (1 126 년), 167 년 동안 9 편의 역법이 반포되어 평균1을 차지했다.
과학기술의 발전은 당연히 사회 생산에 의해 결정된다. 그러나 계급 사회에서 통치 계급은 항상 과학기술이 자신의 계급 이익에 복종하고 통치 계급을 위해 봉사할 것을 요구한다. 따라서 과학 기술에 대한 사회의 수요가 실현될 수 있을지는 종종 통치 계급의 과학 기술에 대한 인식과 취해진 정책에 달려 있다. 북송 황제는 역법 개혁을 비교적 중시하지만, 이렇게 하는 목적은 과학사업을 적극적으로 발전시키기 위해서가 아니라 주로 정치적 필요에서 나온 것이다. 역법의 정확성은 농업 생산과 인민 생활과 밀접한 관련이 있을 뿐만 아니라 통치 계급의 운명과도 밀접한 관련이 있기 때문이다. 봉건 통치 계급의 관점에서 볼 때, 역법은 천상과 일치하는데, 마침 조정의 통치와 천의가 일치한다는 것을 설명한다. 통치 계급은 항상 천상으로 국민을 속이고, 동시에 천상의 통제를 받는다. 북송 시대에는 북방 요와 서하의 빈번한 침입으로 국세가 쇠약해졌다. 그리고 계급 갈등이 날카롭고 농민들이 끊임없이 봉기를 벌이기 때문에, 통치 계급은 특히 천상을 미신하며, 항상 천상에서 신의 의도를 찾아내기를 바란다. 바로 이런 이유로 역법은 북송 황제의 중시를 받아 이 시기의 역법 개혁 활동을 어느 정도 촉진시켰다.
하지만 지배계급은 역법을 봉건통치를 공고히 하는 도구로 삼았고, 사람들이 역법을 이용하여 반란을 일으킬까 봐 두려웠다. 북송 조정은 역법을 자신의 손에 단단히 쥐고 하늘의 뜻을 독점하기 위해 개인 연구 천문학을 금지하는 법령을 공포했다. 천문학 연구와 역법 편찬은 본래 학술 활동이었지만, 봉건 제왕의 이익과 연계되어 있기 때문에 역법 개혁은 언제든지 정치투쟁의 소용돌이에 휘말릴 수 있으며, 역법 개혁에 관심이 있는 사람들은 필연적으로 봉건통치계급의 엄청난 압력을 받게 될 것이며, 때로는 박해를 받을 수도 있다.
북송의 잦은 역법 개혁은 이 시기의 천문 관측 수준이 선진하여 역법 예보의 오차를 쉽게 발견할 수 있다는 것을 설명한다. 한편, 심괄 분석처럼 근본적인 문제는 실측 데이터를 기반으로 하는 것이 아니라, 대부분의 역법 변경은 일정 기간 동안 아쉬운 대로 최근 예보 오차에 대해 부분적인 변화를 하는 것이다. 이런 달력은 시간이 지나면 반드시 새로운 더 큰 실수를 초래할 것이다. 그러나 이것이 북송의 역법 개혁이 성공하지 못했다는 것을 의미하지는 않는다. 당시 심괄 편집장의' 풍이원' 은 어느 정도의 과학적 함량을 지닌 좋은 역법이었고, 심괄만년에 내놓은' 12 리치' 는 근본적으로 역법 제도를 개혁하는 과학적 창작으로 우리나라 천문사상 최고의 역법 중 하나였다.
회사 감사를 정비하고 풍원 달력으로 인한 파문을 편집하다.
심괄은 1066 년 상경해 조문박물관에서 교정서를 편집하고 천문학을 연구하기 시작했다. 그는 자신이 대량의 왕실 서적을 열람할 수 있는 기회를 최대한 활용하고, 전임자들이 남긴 귀중한 천문 자료와 이론적 견해를 진지하게 연구하며, 당시 생산 관행의 새로운 경험과 자신의 세심한 관찰을 결합하여 많은 가치 있는 견해를 제시하여 사람들의 주의를 끌었다. 예를 들어, 그는 달의 손익을 정확하게 설명하고 태양과 달의 모양이 모두 구형이라는 것을 증명했다. 그는 또한 일식과 월식의 원인을 상세히 논술하고, 일월거리와 황백도가 교차하는 관점으로 일식의 크기를 설명하는데, 이는 현대 천문학의 관점과 완전히 일치한다. 그는 또한 일월교차선의 퇴보 정도를 정확하게 계산해 오늘의 측정치와 매우 가깝다. 심괄의 학술 성과는 곧 그를 유명하게 했다. 1072 년 송신종은 그를 진학부 천체감으로 임명하기로 결정했고, 그는 정식으로 천문학을 연구하는 관료가 되었다.
주관의 주요 임무는 천상을 관측하고 역서를 계산하는 것이다. 그러나 당시 교도소는 모두 봉건 관료 세력에 의해 연금을 받은 역관으로 대부분' 법의 이미지' 에 대해 아무것도 몰랐다. 따라서 송초 이래 모든 역법 변경은 일시적인 만족을 위해 각종 데이터를 적응적으로 변경하는 것으로, 실측 데이터를 역법 변경의 근거로 삼는 사람은 거의 없다. 이러한 명목상의 역관들은 무능할 뿐만 아니라, 질투심도 많으며, 언제나 진정한 재능을 가진 사람을 밀어내려고 애쓴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 심괄이 취임한 후, 먼저 관료적 습성이 가득한 학술 기구를 정비하기로 결심했다. 그는 즉시 여섯 명의 쓸모없는 관원을 해고했다. 그리고 한 무리의 사람들을 고용하여 그들에게 기술 학원을 개설했다. 일정 기간의 훈련을 거쳐 그들은 감옥에 가서 일하도록 안배되었다. 이러한 개혁 조치는 사부의 풍조를 하나의 새로운 것으로 만들고, 심괄과 봉건 보수 세력의 대립을 격화시킨 것은 의심할 여지가 없다. 특히 심괄이 직접 추천하고 적극적으로 이남 민간인 위푸개력을 지지한 것은 당시 더욱 가증스러웠기 때문에 봉건보수세력에 의해 더욱 맹렬한 공격을 받았다.
일찍이 심괄이 감옥에 들어가기 전에 송신종은 역관에게 새로운 역법을 만들라고 명령했지만 성공하지 못했다. 심괄은 기중기부의 전건이기도 하고, 위프와 함께 일하다가 마침내 1074 에서 새로운 풍이원을 편성했다. 폰은 365,585 를 회귀년으로 확정하여 실측 365.2422 보다 약간 크지만 이전보다 훨씬 정확하다.
"폰 이원" 의 편집 작업은 결코 순조롭지 않다. 새로운 역법을 더욱 정확하게 하기 위해서, 위프는 당대의 대연력 이후 줄곧 고수해 온 윤삭법을 근본적으로 개혁한다고 주장했다. 그러나 이런 생각은 봉건 보수세력의 강한 반대에 부딪혀 조상의 낡은 제도를 어겼다는 것은 근거가 없다. 결국 위프의 합리적인 주장은 전혀 진행할 수 없었다. 그러나 심괄의 태도는 단호하다. 그는 위프가 해시계로 현장 테스트를 하는 것을 지지했는데, 노삭법이 50 여 분 앞당겨야 실측 데이터와 일치한다는 것을 증명했다. 그들은 사실로 보수파의 비판에 강력하게 응했고, 결국 혁신 정신으로 역법 개정의 대정 방침을 결정하였다.
또한 역법 개정 방법도 논란이 있다. 심괄과 위프는 과거 추산만으로 역법을 개정하는 방법을 바꿔야 하며, 실측 데이터, 즉 별 다섯 개짜리 운행을 관찰함으로써 새로운 역법을 편성해야 한다고 생각한다. 이 가설은 사실을 관찰하는 기초 위에 세워진 것으로 의심할 여지 없이 정확하다. 만약 실현될 수 있다면, 새 달력은 확실히 과거에 사용했던 각종 달력을 훨씬 능가할 것이다. 하지만 문화가 없는 역법 관리들은 이런 상황을 용납하지 않을 것이다. 새로운 역법의 성공은 자신의 무능함을 드러낼 뿐이기 때문에 서로 결탁하여 반대하고 개혁이 백방으로 방해를 받았기 때문이다. 심괄은 나중에 이 일을 회상하면서 이렇게 말했다. "웨이프는 역법을 만들었는데, 초승달이 옳았지만, 오성찰을 위해 책을 기다리지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 사력관이 되어 부계 가문의 모든 것을 물려받았을 때, 이명식록, 이런 무지한 역술, 악박은 너무했고, 그룹은 그것을 사랑하게 되었고, 여러 차례 감옥에 갔다. 나는 정원을 흔들 수는 없지만, 지금까지 책을 기다리지 못했다. " 당시 정세는 매우 험악했다. 봉건 보수세력은 학술 변론을 정치투쟁으로 바꾸어 위프를 재판하고 정치적 박해로 그를 감옥에 투입하려고 했다. 심괄의 비호 아래 보수파가 위프를 모함하려는 음모가 실패했다. 하지만 위프는 맹인이기 때문에, 그는 놀라운 기억력을 가지고 있어서 날듯이 빨리 계산할 수 있지만, 관찰 데이터를 얻기 위해 다른 사람에게 의지해야 했다. 보수세력의 방해와 파괴로 위프는 시종 오성운행에 관한 실측 데이터를 얻지 못했다. 이것은 새로운 역법에 선천적으로 부족한 뿌리를 남기고 풍원력의 정확성에 큰 영향을 미쳤다. 심괄은 "박의 역술은 고대에는 없었다" 고 지적했다. 그러나' 역인그룹이 좌절을 당하고 힘이 따르지 않는다' 는 조건으로' 천문학문헌이 없고 전후 역서 증거가 자세히 검토된다' 는 조건 하에서 위프는 이전 역서 중의 명백한 실수만 바로잡을 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 위프 자신의 추산에 따르면, 풍의 정확도는 50 ~ 60% 에 불과하다. 그 결과, 폰이 출판된 지 이듬해, 예언 속의 월식은 실현되지 않았다. 이때 보수세력이 기회를 틈타 출격했고, 조정도 위프에 대해 책임을 졌다. 이런 상황에서 심괄은 다시 한 번 위프와 이신을 변호하고 구제책을 제시했다. 심괄이 직접 천문학소를 조직한 학생은 훈기, 누출, 표준표로 매일 천상을 기록하고 얻은 데이터를 새로운 역법으로 위프에게 참고해 불완전한 곳을 즉시 고치려고 한다. 1 년여의 노력 끝에 웨이프가 재건한 풍이원은 확실히 이전보다 더 정확하다. 송신종조차도' 학교 근처에서 월식을 언급하는 것은' 제천' 과' 내일' 의 두 가지 법칙보다 더 은밀하다. 새 역법에서 이미 볼 수 있다' 고 인정해야 했다 심괄도' 풍원력' 이 적절한 수준에 이르지는 못했지만 여전히 만족스러운 좋은 달력이라고 생각한다.
심괄과 위프의 전면적인 개편 계획은 처음부터 심각한 방해와 파괴로 완전히 실현되지 못할 수도 있다. 하지만 풍원력은 결국 19 년이 걸렸다. 확실히 일정한 과학적 함량이 있다는 것을 알 수 있다. 심괄과 위프는 모두 뛰어난 학식과 재능을 가지고 있지만, 그들은 부패한 봉건 시대에 살고 있다. 보수적인 관료 세력은 그들이 진정으로 변화를 하도록 허락하지 않고, 그들에게 무거운 압력을 가하고, 각종 장애를 설치하고, 풍의 정확성을 크게 낮추며, 심지어 풍까지 살아남지 못하게 하여, 오늘 우리가 그 안에 포함된 과학 내용을 더 구체적으로 이해할 수 없게 한다. 또한 심괄은 천감사에서 근무하는 동안 구식 천문기기와 훈기, 누출, 경관표 등에 대해 세심한 개혁을 진행했다. 큰 성과를 거두었습니다. 그러나 심괄이 베이징을 떠난 후 개조된 천문 기기도 거절당해 "심괄이 의도적으로 손상을 증폭시켰지만, 기량은 몇 년 동안 정해지지 않아, 누수, 풍경과 일치하지 말아야 한다" 고 묘사했다. 심곽 개혁의 모든 신악기는 포기했지만 낡은 악기 한 세트가 다시 주조되었다. 또한 선전의 정돈을 거쳐 전건의 면모가 바뀌었고, 업무도 크게 개선되었다. 그러나 심곽이 이 자리를 떠나자 봉건 보수세력이 즉각 권토중래하여 얼마 지나지 않아 회사는' 예전과 다름없다' 고 말했다. 이 모든 것은 어느 정도의 정치적 지위를 가진 대과학자 심괄조차도 봉건 사회에서도 그의 총명함과 지혜를 충분히 발휘할 수 없다는 것을 보여준다. 당나라의 한유는' 원멸' 글에서 이미' 중상, 덕멸' 의 감개감을 표현했다. 중국 고대의 많은 중요한 과학 기술 발견이나 발명이 전해지지 못한 것도 놀라운 일이 아니다. 예를 들어 심괄이 만년에 제기한' 제십이력' 은 800 년 동안 물에 잠겼다.
800 여 년 동안 묻혀 있던 《제 12 력》입니다.
춘추전국시대 이후 중국은 어떤 생산, 정치, 종교 활동이 어느 달에만 진행될 수 있다는' 월령' 사상을 발전시켰고, 이런 질서를 위반하면 신의 처벌을 받게 된다. 이 사상은 농업 사회가 자연 조건에 의해 지배되는 본질을 반영한다. 서한 이후 달의 질서가 점차 형성되어 봉건 통치자와 많은 인민 대중의 중시를 받았다. 사실, 엄밀히 말하면, 한 지역의 농업 생산 활동 날짜는 주로 기후변화에 따라 마련해야 하며, 기후변화의 기본 요인은 지구가 태양 주위를 도는 운동으로 절기로 표현되어야 한다. 중국 고대에는 줄곧 음력을 사용했기 때문에 역법에는 한 가지 근본적인 문제가 있는데, 바로 음력의 조화이다. 우리는 달이 지구 주위를 도는 주기는 29.50588 일이고, 지구가 태양 주위를 도는 주기는 365.38+06 일이라는 것을 알고 있다. 이 두 숫자는 서로 나눌 수 없다. 이렇게 되면 음양력과 12 월 24 절기는 항상 모순된다. 우리 조상들은 윤달의 방법을 일찍 채택했지만 역법과 절기 단절 현상은 여전히 자주 발생한다. 이 문제를 해결하기 위해 오랜 기간 자세히 연구한 끝에 심괄은 철저한 개혁 방안을 제시했는데, 이것이 바로 그의 12 역서이다.
제십이력' 은 심괄만년이' 맹시필담보록' 에서 제기한 것이다. 그는 먼저 윤을 설정하는 방법을 토론했다. 그는 윤을 설정하는 방법은 고대에 남겨진 것이므로 토론해서는 안 된다고 말했다. 그러나 고대인들이 예측할 수 없었던 많은 것들이 있으며, 후세 사람들이 발견해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 진실을 말하는 한 고금의 구분이 없어야 한다. 심괄은 사물 운동 변화의 규칙성을 긍정하고, 맹종고대인을 반대하며, 학술사상이 끊임없이 발전해야 한다고 생각하는데, 항상 선인의 수준에 머물러 있는 것이 아니다. 이런 생각들은 모두 가치가 있다.
그는 이어서 역법 중의' 제신월 분쟁' 현상을 토론했다. 이런 현상의 근본 원인은 1 년에 12 개월이 있고, 1 월에는 29 일이 있어서 서로 제거할 수 없다는 것이다. 윤월법이 있어서 조절하지만,' 윤생은 필연적이다' 는 어쩔 수 없는 행동으로 근본적으로 문제를 해결할 수 없다. 그는 모든 것이 추위에서 여름까지 생멸하는 변화는 주로 24 절기에 따라 이루어진다는 결론을 내렸고, 달의 손익은 1 년 농사의 좋은 순환과 관계가 크지 않다는 결론을 내렸다. 과거 역법은 달의 둥근 결핍에 따라 달을 설정했을 뿐, 절기가 부차적인 위치로 내려간 것은 옳지 않다. 상술한 고려에 근거하여, 그는 음양합력, 즉 12 기력 대신 순양력으로 대체하는 건의를 제기했다. 심괄은 순양력으로 절기를 고정해야 농업 생산에 대한 역법 수요를 더 잘 충족시킬 수 있다고 지적했다.
"12 달력" 은 1 년을 사계절로 나누고, 매 시즌은 또 3 개월로 나뉜다: 맹, 중, 계절, 입춘은 달의 첫날이다. 매달 큰 달과 작은 달, 3 1 호의 큰 달과 30 일의 작은 달이 있어 크기가 같기 때문에 윤월의 끝은 제거해야 한다. "두 개의 작은 일치" 가 있더라도 1 년에 한 번 발생합니다. 두 소일치' 한 해는 365 일, 맞지 않는 한 해는 366 일이다. 월적자에 관해서는 어떤 필요에 따라 역서에는' 신월' 과' 희망' 만 일반 내용으로 표기되어 있다.
심괄 12 기력의 제기는 역법 체계의 근본적인 변화이다. 그것은 단순한 과학으로 천체의 실제 상황과 농업 안배에 매우 유리하며, 역법이 농업 생산의 수요를 충족시키는 문제를 근본적으로 해결했다. 우리나라 고대 역법의 우수한 대표이다. 이처럼 철저한 양력은 당시 서방에서 성행하던' 율리우스력' 보다 훨씬 합리적이었을 뿐만 아니라 세계 각국이 채택한 양력 (양력) 보다 더 이상적으로 인식되고 있다. 12 월 양력 배치가 불합리하여 절기가 매일 다르다. 심괄의' 제 12 력' 보다 훨씬 못하다. 농민의 봄갈이, 여름 파종, 추수, 겨울 저장은 모두 절기를 봐야 한다. 12 계절력은 특히 노동자들의 요구에 적합하다. 당시 채택할 수 있었다면 농업 생산의 발전에 유리했을 것이다. 그러나 봉건 통치 계급은 이 모든 것을 신경쓰지 않는다. 그들이 보기에 음양합력은 수천 년 동안 계승된' 조상 제도' 를 그대로 따르고 있으며, 심괄이 그것을 완전히 깨는 것은 절대 용납할 수 없다. 사실, 12 권의 책은 제기된 이래 한 번도 채택된 적이 없을 뿐만 아니라 봉건 보수 세력의 악랄한 공격을 받았다. 청대까지 유명한 학자 응우옌은' 역인전' 에서 심괄의' 제십이력' 을 욕하고 있었다. 원원은 고대인들이 남긴 낡은 제도가' 백해무익하다' 며 공부는' 당연하게 생각하고, 더 이상 강요하지 않는 이유' 만 하면 된다고 생각한다. 그러므로 학술 이론을 "그 법칙이 반복적으로 변하게 할 필요가 없다" 고 할 필요는 없다. " 이를 바탕으로, 원원은 심괄이' 제 12 력' 을 제기했다고 비난했다.' 순전히 억측으로 부적절하다' 고 비난했다.
심괄은 일찍이' 제 12 력' 이 논란을 불러일으킬 것으로 예상했고, 그는 욕설의 공격을 받을 것이라고 예상했다. 그는 "나는 하루의 길이가 다르다는 것을 초보적으로 검증했고, 사람들은 이미 나의 견해를 의심했다" 고 말했다. 나중에 나는 두자루가 가리키는 방향, 북두칠성이 12 개월의 세차에 따라 변할 것이며, 사람들은 더욱 놀라워할 것이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 북두칠성, 북두칠성, 북두칠성, 북두칠성) 이제이 "12 달력" 은 확실히 더 폭력적인 공격을 불러 일으킬 것입니다. 그러나 나는 언젠가 내가 이 생각을 받아들일 것이라고 굳게 믿는다. "심괄의 예언은 오늘 정말 이루어졌다. 여름과 겨울 하루의 길이에 차이가 있고, 건물이 세차에 따라 움직이는 것은 이미 과학적 결론이다. 800 여 년 동안 매몰된' 제십이력' 조차도 다시 사람들의 관심을 받기 시작했다. 사실 청말 농민 혁명 정권 태평천국이 반포한' 달력' 의 기본 원칙은' 제십이력' 과 완전히 일치한다. 1930 년대 영국 기상청은 농업기후통계를 위한 나이푸르쇼력을 발행하기 시작했는데, 이는 상대적으로 고정절기가 있는 순양력으로, 그 본질은 12 기후력과 같다.
당시 열악한 사회 조건 하에서 심괄은 군중을 헤치고 봉건 보수세력이 가하는 각종 압력을 견디고 대담하게 새로운 과학 이론을 창조하며, 미래가 채택될 것이라고 굳게 믿고, 그가 과감하게 낡은 습관의 속박을 타파하고, 과학을 견지하고, 용감하게 투쟁하는 정신을 충분히 보여줄 수 있어, 영원히 사람들의 존경을 받을 만하다. 심괄역법 개혁의 파란만장한 경험도 봉건 제도의 여러 가지 폐단이 그 시대를 정의를 주재하기 어렵게 만들고 진리는 종종 묻히고 학자는 학술적 견해를 자유롭게 발표할 수 없고, 저서설도 종종 재난을 초래하고 과학기술의 발전에 심각한 영향을 미친다는 것을 한 쪽에서 설명한다. 이것은 역사적인 교훈이며, 우리가 과학과 기술 방면에서 선두를 차지하려면 이 점을 기억해야 한다.