발음: z √ m √ ng q √ ng g √ o
인생을 설명하십시오: 생각. 독선적이다.
단어의 단독 해석
척: 1. 자기 약속 제 생각에는. 2. 나그네의 이름.
숭고함: 순진하고 고상하다: 숭고한 품행 | 교육은 숭고한 사업이다. 나르시시즘, 패션이 아닙니다. 허세 부리고, 청고합니다.
원산지 《전국책》입니다. 《제책》
오진 임검' 20 년 동안 목격한 기인 현황': "속인이 여전히 청고한 척하고 부귀는 부귀라고 한다."
사용법 주체-술어 유형; 술어와 목적어로 삼다. 비하적
동의어는 자만심, 완전 자아, 나르시시즘이다.
반의어는 명예를 낚는 것이고, 야심만만하며, 사람들과 동류하여 더러운 것을 이룬다.
제나라 사람들은 티안 영화를 보고 말했다: "원 선생은 벼슬을 하지 말라고 건의하고, 그것을 하기를 원한다." " 티안 영화는 말했다: "어떻게 그것을들을 수 있습니까? 클릭합니다 예: "나는 이웃의 딸을 들었다. 클릭합니다 티안 영화는 말했다: "무슨 일이야? 클릭합니다 네, 제가 말했습니다. "이웃의 딸은 결혼하지 않았고, 서른 살에 일곱 명의 아이가 있습니다. 시집가지 않으면 시집가지 않지만, 영원히 결혼하지 않을 거야! 김 선생은 벼슬이 아닌 것으로 정해져, 수천 점을 모금하고, 겨우 백 명에 불과하다. 벼슬을 하지 않으면 좋겠지만, 너는 부자가 될 것이다! 클릭합니다 다나카 자애. 제나라의 한 사람이 학사전 () 을 방문하러 가서 말했다. "선생이 대의를 추앙하고, 다른 사람을 위해 봉사하는 것이 관직을 하는 것보다 낫다고 들었다." 티안 영화는 말했다: "당신은 어디에서 알았습니까? 클릭합니다 대답: "나는 이웃의 딸에게서 알게 되었다." 티안 영화는 말했다: "이것은 무엇을 의미합니까? 클릭합니다 대답: "이웃의 딸, 결혼하고 싶지 않아, 서른 살이지만, 일곱 아들이 있다. 결혼하지 않으면 결혼하지 않는다. 하지만 기혼 여성보다 더 비참하다. 지금 남편은 벼슬을 하고 싶지 않지만 월급은 수천 시간, 제자는 수백 명이다. 벼슬은 관직을 하지 않지만, 부유는 관직을 하는 것보다 못하다. " 논치는 듣고 나서 그에게 매우 감격했다.
2. 문어문' 고상하다' 번역 제목 원문은 전편을 보고 "문선생의 고견은 기꺼이 하고 싶다" 고 말했다. 티안 영화는 말했다: "어떻게 그것을들을 수 있습니까? 클릭합니다 예: "나는 이웃의 딸을 들었다. 클릭합니다 티안 영화는 말했다: "무슨 일이야? 클릭합니다 네, 제가 말했습니다. "이웃의 딸은 결혼하지 않았고, 서른 살에 일곱 명의 아이가 있습니다. 시집가지 않으면 시집가지 않지만, 영원히 결혼하지 않을 거야! 김 선생은 벼슬이 아닌 것으로 정해져, 수천 점을 모금하고, 겨우 백 명에 불과하다. 벼슬을 하지 않으면 좋겠지만, 너는 부자가 될 것이다! 클릭합니다 다나카 자애. 제나라의 한 사람이 학사전 () 을 방문하러 가서 말했다. "선생이 대의를 추앙하고, 다른 사람을 위해 봉사하는 것이 관직을 하는 것보다 낫다고 들었다." 티안 영화는 말했다: "당신은 어디에서 알았습니까? 클릭합니다 대답: "나는 이웃의 딸에게서 알게 되었다." 티안 영화는 말했다: "이것은 무엇을 의미합니까? 클릭합니다 대답: "이웃의 딸, 결혼하고 싶지 않아, 서른 살이지만, 일곱 아들이 있다. 결혼하지 않으면 결혼하지 않는다. 하지만 기혼 여성보다 더 비참하다. 지금 남편은 벼슬을 하고 싶지 않지만 월급은 수천 시간, 제자는 수백 명이다. 벼슬은 관직을 하지 않지만, 부유는 관직을 하는 것보다 못하다. " 논치는 듣고 나서 그에게 매우 감격했다.
허세 부리는 태도가 있다
성어가 일부러 청고하다.
발음: z √ m √ ng q √ ng g √ o
인생을 설명하십시오: 생각. 독선적이다.
단어를 단독으로 해석하는 척: 1. 자기 약속 제 생각에는. 2. 나그네의 이름. 숭고함: 순진하고 고상하다: 숭고한 품행 | 교육은 숭고한 사업이다. 나르시시즘, 패션이 아닙니다. 허세 부리고, 청고합니다.
출처: 전국 정책. 제책오금 임검 20 년 이상한 경지: "속인이 아직도 청고한 척하며 자신이 돈이 있다고 합니다." "
사용법 주체-술어 유형; 술어와 목적어로 삼다. 비하적
동의어는 자만심, 완전 자아, 나르시시즘이다.
반의어는 명성과 이익을 추구하며, 좋은 대희공을 추구하며, 사람과 동류하여 함께 더럽혀지는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
3. 청고한 문어문 번역가로 가장하여 급히 사용한다. 제인회천편' 인가요?
원문:
제왕은 논영화를 만나 말했다. "문선생은 벼슬을 하지 말고 벼슬을 할 것을 건의합니다." 티안 영화는 말했다: "어떻게 그것을들을 수 있습니까? 클릭합니다 예: "나는 이웃의 딸을 들었다. 클릭합니다 티안 영화는 말했다: "무슨 일이야? 클릭합니다 그는 이렇게 말합니다. "내 이웃의 딸은 미혼이어야 하고, 30 세에 일곱 명의 아이가 있을 것이다. 시집가지 않으면 시집가지 않고, 시집가면 시집간다. 김 선생은 꼭 벼슬을 해야 하는데, 천종을 들어야 하는데, 백 명밖에 없다. 그는 벼슬을 하지 않으면 부자가 된다. " 다나카 자애.
번역:
제나라의 한 사람이 논영화를 보러 가서 말했다. "선생이 귀인이라고 들었는데 벼슬길에 들어갈 수 없다고 주장하고, 단지 국민을 위해 힘쓰고 싶다고 한다." 티안 영화는 물었다: "당신은 어디에서 들었습니까? 클릭합니다 남자가 대답했다: "옆집 여자 말 좀 들어봐." 티안 영화가 물었다: "이게 무슨 뜻이야? 클릭합니다 그 사람은 말했다. "옆집 딸은 절대 결혼하지 않지만, 서른 살이 되기 전에 이미 일곱 명의 아이가 있었다. 이것은 결혼보다 더 나쁘다. 오늘날 남편은 관직을 하지 않지만, 수천 종의 녹봉과 백종의 하인이 있다. 벼슬보다 돈이 더 있어! " 논영화가 부끄러움을 표시하다.
4. 절실한 필요
제나라 사람들은 티안 영화를 만나 지진 (Zhi Jin) 에게 말했다: [티안 영화: 제나라 (Qi): 제나라 (Qi) 는 벼슬을 원하지 않는다고 표방했지만, 벼슬을 하는 사람보다 더 유익했다. ] 을 참조하십시오
온선생은 평가가 높아서 관공이 아닌 군공을 세웠다. [설정: 옹호. 노예: 종, 노예. 관리: 관우 동걸. ] 을 참조하십시오
티안 영화는 웃고 있지만 아야코 는 어디에서 왔습니까? [아들: 너. 어디서 들었어요? ] 을 참조하십시오
제나라 말투가 바뀌자 이웃 여자가 대답을 들었다.
평행 한 변화에 직면하여 또 무엇이 지루합니까? [무엇이냐: 무슨 뜻이야? ] 을 참조하십시오
제나라 사람들의 목소리가 점점 길어지고, 그들은 악에게 이렇게 말했다.
이웃이 결혼하지 않았는데도 막 만 서른 살이 되었다. [날짜: 년, 현재 연도. 겨우 서른 살이다. ] 을 참조하십시오
그는 슬하에 아들이 일곱 명 있는데, 주변은 모두 이웃의 딸이다.
시집가지 않으면 시집가지 않지만, 너는 이미 결혼했다. [시집가지 않으면 시집가지 않고, 아이를 낳는 것이 시집가는 것보다 더 많다. ] 을 참조하십시오
당신은 오늘 유감스럽지 않습니다, 선생님. 너는 관리가 아니다.
천귀비를 키우고 백도가 섬기다. 포스터: 포스터. 샤오미: 오래된 측정 도구로서 곡물이 많아요. 사도행전: 종. ] 을 참조하십시오
관직을 맡지 않아도 할 수 있지만, 너보다 돈이 많다. 부한 말: 부와는 관직보다 훨씬 더 많다. ] 을 참조하십시오
논이 듣자마자, 멋쩍은 것은 아무것도 보지 못했다.
이 우화는 논영화의 자존심을 풍자하며, 공식 유명인이 되지 않고 통치자로부터 더 많은 이득을 얻는다고 주장한다. 제나라 사람들은 이웃의 딸을 그와 비교했다. 냉소와 풍자가 논영화의 위선을 폭로했다. 결국 그를 떠나게 했다.
역사적으로 볼 때, 중국은 관본위 제도가 뿌리깊은 나라이다. 벼슬길의 길만이 벼슬길에 성공할 수 있다. 이것은 이익만을 꾀하고 이익을 잘 도모하는 사람들을 이루었지만, 특히 과학 기술 분야에서는 정직하고 유망한 젊은이들을 많이 망쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 더 우스운 것은 관직의 깊은 도랑에 숟가락을 나눠주고 싶은 사람도 멈췄다는 것이다.
고전 중국어 "문장" 을 번역하는 방법? 황태자와 왕 바우 히 니아 (Bauhinia) 는 매우 아팠고 자수정은 먼저 죽었다.
왕자는 그의 병사들에게 물었다. "왜 너는 항상 자수정 소식을 듣지 못하니?" " -응? 이것은 틀림없이 그가 이미 먹었을 것이다. "네가 말할 때 얼굴에 어떤 슬픔도 보이지 않는다.
나는 의자에 올라 장례식에 참석하러 왔는데, 줄곧 울지 않았다. 자수정은 항상 피아노 치는 것을 좋아한다. (자수정) 들어와서 영침대에 앉다. 그는 자수정의 피아노를 집어 들고 연주하기 시작했다. 거문고 줄의 소리가 조화롭지 못하다. (자수정) 거문고를 바닥에 던져서 말했다. "자수정, 너의 사람과 거문고는 다 없어졌어!" 그래서 오랫동안 울었더니 쓰러질 뻔했어요.
한 달이 넘자 (옥자) 도 세상을 떠났다. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 출처' 진서 왕휘의 전기': "졸제, 휘장 ... 거문고의 제물을 들고 한참 동안 연주하며 감탄했다:' 아아, 거문고가 죽었다! 해석: 자유: 왕휘의 자유, 왕희지의 아들 자수정: 왕헌의 왕자징 왕희지의 아들이 죽었다: 가, 없어.
Du: 항상, 나는 기대하지 않았다. (리 m o): 전체.
여: 가마. 말투: 조화.
모든 사람은 죽는다' 는 유물과 애도자를 보는 슬픔을 말한다. 전고: 동진 대서예가 왕희지의 아들 왕휘지는 푸환온 밑에서 군인으로 일한 적이 있다.
그의 성격은 자유롭지 않고, 초탈하고 얽매이지 않는다. 그의 머리카락은 늘 푸석푸석하고 옷도 꽉 끼지 않아서, 마음대로 거리로 나가 친구를 찾아, 문밖으로 나가 손님을 만난다. 빈둥거리는 왕휘지는 자신의 직위를 자주 묻지 않는다.
그는 환충 장군의 기병이었는데, 한 번은 환충이 그에게 물었다. "무슨 상관이야?" " 그는 모호하게 대답했다: "아마도 말에 관한 것일지도 모른다." 환충이 또 물었다. "당신은 말 몇 마리를 관리합니까? 클릭합니다 그는 대답했다: "나는 말을 이해하지 못한다. 나는 아마추어다, 아무리 멀어도! 클릭합니다 환충이 또 물었다. "요즘 얼마나 많은 말을 잃어버렸어요?" -응? "그가 아예 말했다." 나는 아직도 그 살아있는 말을 알 수가 없어서, 나는 그 말을 알 수가 없다! " "왕 휘지 () 에는 왕헌지 () 라는 남동생이 있는데, 이름은 자정 () 이며 동진 () 의 큰 서예가이기도 하다. 아버지 왕희지와 함께 이름을 지어 "이왕" 이라고 불렀다.
혜지와 현지는 두 형제의 관계가 매우 좋아 어렸을 때 한 방에 살았다. 보통 형은 그의 동생을 존경한다.
어느 날 집에 불이 났다. 엠블럼은 너무 늦게 신발을 신고 황급히 도망쳤다. 그것을 제공하지만, 마치 하인이 차분하게 돕는 것처럼 보인다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언)
어느 날 한밤중에 한 도둑이 그들의 집에 들어와 가져갈 수 있는 모든 것을 훔치려 했다. 왕헌이 발견한 후 느릿느릿 말했다. "훔쳐라, 그 녹색 카펫은 우리 집의 오래된 물건이니, 너는 남아라."
이 말을 듣고 도둑은 놀라서 도망갔다. 형제 둘은 늘 저녁에 함께 책을 읽으면서 책을 읽으면서 토론하는 것이 흥취가 높다.
어느 날 밤, 그들 둘은 함께' 고사송' 을 읽고 있는데, 갑자기' 좋아! 단결정의 인품이 정말 고상하다! " 단결정은 동한 사람이다. 그는 학문에 정통하고 권세 있는 사람을 아첨하지 않아 칭찬을 받았다. 혜지는 듣고 웃으며 말했다. "단결정에는 장경이 자랑스럽지 않다!" 장경은 한나라의 사마상여이다. 그는 봉건예교의 속박을 뚫고 그와 도피한 재녀 탁문군과 결혼했다. 당시 사회에서는 쉽지 않았기 때문에 회휘는 그가 천하를 자랑스럽게 생각한다고 말했다.
나중에 왕휘지는 황문시랑 (황제 주변의 향신) 을 맡았기 때문에 사직하고 집으로 돌아갔다. 왜냐하면 그는 궁정의 매우 제한적인 생활에 익숙하지 않았기 때문이다. 공교롭게도 그가 집에 돌아온 지 얼마 되지 않아, 그와 왕헌은 동시에 병이 나기 시작했고, 두 사람 모두 중병에 걸렸다.
당시 한 마술사 (점쟁이) 가 말했다. "한 사람의 생명이 끝날 때, 살아 있는 사람이 그의 자리를 대신하고 남은 세월을 그에게 준다면, 죽어가는 사람은 살아남을 수 있다." 혜지가 말했다. "나의 재능과 덕행이 형보다 못하니 남은 세월을 그에게 주시오. 나는 먼저 좋아졌다. "
마술사는 고개를 저었다. "네가 다른 사람을 찾아가면 반드시 오래 살 것이다." 。 지금 너는 살 시간이 많지 않은데, 어떻게 그를 대신할 수 있니? \ "곧 후, 그는 죽었다.
혜지는 장례식에서 울지 않고 그냥 앉아 있었다. 그는 생전에 사용했던 피아노를 들고 한 곡 연주하고 싶었다.
그러나 오랫동안 조정해도 조절이 잘 되지 않는다. 그는 더 이상 조율을 하고 싶지 않아서 피아노를 던지고 슬프게 말했다. "자수정, 자수정, 피아노는 모두 죽었다."
"자수정, 자수정, 너는 사람과 피아노를 잃었다!" 왕휘지는 매우 슬퍼서, 얼마 지나지 않아 병세가 가중되어 한 달이 넘자 세상을 떠났다. 나중에 사람들은' 거문고가 죽었다' 라는 말로 유물과 애도자를 보는 슬픔을 표현했다.