요약: 민속축제는 각종 문화활동의 집합이며 민족문화의 전시이다. 이순신 토치 페스티벌은 영향이 광범위하고, 지속 기간이 길며, 누구나 다 알고 있다. 역사가 발전함에 따라, 이순신의 화바일은 점차 다문화적 함의를 지닌 민족 명절로 발전하였다. 이 글은 이순신의 화바절의 기원과 진화를 결합하여 이순신의 화바절의 문화적 내포를 탐구하려고 한다.
키워드: 이순신 토치 축제; 문화적 의의
소개: 일반적으로 출산, 결혼, 식사, 신발, 계절, 연중 활동, 농목, 점점 금기, 신앙 숭배, 오락 스포츠, 민간공예 등 다양한 유형무형의 민속을 소개한다. 이런 풍습을 실천하는 사람들의 행동과 가치관을 반영해 풍부하고 복잡한 민속문화의 내포를 반영하고 있다. 역사가 발전함에 따라 민속의 문화적 의미도 끊임없이 발전하여 복잡한 문화적 특징을 지닌 존재가 되고 있다. 이순신 토치 페스티벌에 포함된 민속 문화 내용도 끊임없이 풍부하고 발전하고 있다.
첫째, 이순신 토치 페스티벌의 기원과 발전
이순신 토치 페스티벌은 모든 이족 지역의 전통 명절로 운남 구이저우 쓰촨 등 이족 지역에서 유행한다. 민족 융합이 깊어지면서 백족, 나시족, 라후족도 점차 불의 축제를 축하하기 시작했다. 토치 페스티벌은 일반적으로 음력 6 월 24 일로 정해져 3 일간 지속된다. 젊은 남녀는 소나무로 만든 불을 붙이고 마을의 들판에 가서 걸으면서 송향을 뿌리거나 집회를 열고 노래하고 춤을 추거나 경마, 투우, 씨름을 했다. 시간이 지날수록 사람들의 사상이 더욱 개방되고, 젊은 남녀도 모임의 기회를 이용하여 좋은 동반자를 찾고, 상인들도 명절에 각종 상업활동을 펼칠 것이다.
토치 페스티벌의 기원에 대해 예로부터' 제갈량 불타는 기설설' 과 이족' 화하머궁설' 등 다양한 설이 있었다. 의견이 분분하지만 고대 일반인들의 불에 대한 자연 숭배가 반영됐다. 화바절은 량산이어에서 두제라고 하는데, 이는 불에 제물을 바치는 것을 의미한다. 의식 노래' 불신에게 희생' 과' 주전자 석장에게 희생' 은 모두 불신 아이디고의 기적에 대한 서술을 담고 있다. 불은 이족 사람들이 빛을 추구하는 상징이다. 이족 지역에는 불에 관한 제사 활동이 많다. 예를 들어, 량산족족은 불구덩이를 불신이 사는 성지로 취급하여 접촉과 도약을 금합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언 정월 초하루와 6 월 24 일, 윈난성 여서현의 이순신은 주부들이 가장 뚱뚱한 고기 한 조각을 골라 불타는 벽난로에 던져 불신의 가호를 빌었다. 영인현에서 이순신은 정월 초 2, 3 일에 화신회를 개최한다.
시대가 발전함에 따라 이순신의 화바절은 점점 더 많은 패션 원소에 녹아들고, 이순신의 화바절의 전통문화 내포는 점차 현대의식과 결합되고, 화바절의 활동 형식과 내포도 점차 변화하고 있다.
둘째, 이순신의 토치 축제의 문화적 의미를 분석한다.
시대는 토치 페스티벌에 더욱 풍부한 문화적 내포를 부여했다. 오늘날, 성화절은 제사 화신, 잔치, 노래하는 명절일 뿐만 아니라 문화사상 교류와 상업유통을 위한 중요한 플랫폼이기도 하다. 이순신의 토치 축제의 문화적 의미는 주로 다음 세 가지 측면을 포함한다.
1, 토치 페스티벌은 이족의 짙은 풍속문화를 전시하는 명절이다.
토치 축제 기간 동안 이족 인민들은 다채로운 민속활동을 전개하여 이족 문화와 풍습을 전시할 수 있는 플랫폼을 제공한다. 토치 축제 기간 동안 매년 음력 6 월 24 일, 집집마다 닭을 죽이고 양을 도살하며' 토지할아버지',' 집신',' 식량신' 을 숭배하며' 식량혼' 이라고 부르며 오곡이 풍성하기를 빌었다. 밖에 있는 사람들은 모두 집에 가서 동그란 밥을 먹고 벽난로 주위에 직접 만든 술을 마신다. 남녀노소 모두 명절 성장을 입고 모여 큰 불을 붙이고, 이족 삼현춤, 조롱박 춤을 추며 경마, 씨름, 노래, 미인 선발, 등산, 양 치는 일, 닭 싸우는 일 등을 조직했다. 경제 발전과 대외 개방이 확대됨에 따라 많은 이족 지역의 토치 페스티벌은 규모가 커지고 형태가 다양해 사람들을 이곳으로 끌어들이고 있으며, 이족 토치 페스티벌도 이족의 풍부한 풍습과 문화를 세계에 보여주는 중요한 명절이 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 경제명언)
토치 페스티벌은 문화 교육의 중요한 명절이다.
토치 페스티벌은 중국 전통민족문화의 중요한 구현이며, 토치 페스티벌을 전개하는 과정도 이족 인민에 대한 전통민족문화교육을 실시하는 과정이다. 이순신의 토치 페스티벌의 교육 기능은 더욱 민족 문화의 특색을 지니고 있다. 이순신의 토치 축제 기간 동안 석두 던지기, 양 밧줄 당기기, 무술, 투우, 음악 점프와 같은 다채로운 전통 스포츠 행사가 열린다. 이러한 활동은 연기자와 참가자의 체격, 체력, 기질, 용기, 지혜를 충분히 보여줄 수 있으며, 사람들은 각종 노래와 춤, 경기 대회에 즐기고 참여할 때 즐거움을 얻을 수 있어 민족의 영혼과 민족 문화의 아름다움을 깊이 느낄 수 있다. 이 민족 문화는 깊은 안정성, 연속성, 창조성을 가지고 있다. 현대이족 국민들이 불의절을 끊임없이 발전시키는 과정에서, 불의절은 점차 전체 참가자들을 위한 사회교육활동이 되어 사람들의 민족사상을 세례하였다.
3. 토치 페스티벌은 이순신의 경제문화 발전을 촉진하는 명절이다.
각 민족과 각 지역의 경제문화가 발전함에 따라, 이순신은 이순신의 인민 생활의 중요한 부분이 될 뿐만 아니라, 이순신의 귀중한 민족 문화 자원이 되어 이순신의 지역 경제 문화 발전에 큰 공헌을 하였다. 여러 해 동안 정부의 대대적인 지지와 대중의 적극적인 참여로' 이순신의 불꽃 축제' 는 끊임없이 새로운 문화적 내포에 녹아들어 규모가 커지고 명성이 점점 멀어지고 있다. 이순신의 토치 페스티벌의 관광 자원 속성도 나날이 두드러지고 있으며, 이족 지역 관광업 발전의 중요한 형식과 전달체가 되어 많은 외지 관광객과 개발업자들을 끌어들이고 이족 지역 관광업의 발전을 촉진시켰다. 동시에, 이순신 토치 페스티벌은 토치 페스티벌 박람회를 개최하는 중요한 플랫폼이되었으며, 국가 문화 자원을 국가 발전 자본으로 전환시켜 토치 페스티벌을 정치, 경제, 엔터테인먼트 및 관광 요소가 통합 된 축제로 만들었습니다.
셋. 결론
이순신 토치 페스티벌은 깊은 역사적 연원과 문화 축적을 지닌 전통 명절이다. 이순신과 백족 사람들의 행동 규범과 가치 지향을 반영할 뿐만 아니라 수천 년간의 문화 축적에서 사람들의 생활 방식과 행동 습관을 묵묵히 변화시켜 민족 응집력과 민족적 자부심을 강화하는 데 중요한 역할을 하고 있다. 시대의 발전에 따라 민족 융합이 대세가 되었다. 이순신 토치 페스티벌은 관광업 발전과 투자 유치를 위한 조건을 만들어 민족적 특색을 지닌 다목적명절로 발전했다.