인생은 수행이고, 중국은 가장 높고 깊다. 사서오경 중 단 한 권만이 수행 과정을 직접 지적했다. 대학입니다.
대학의 길은 덕이고, 친민이며, 지선에서 끝난다.
명덕, 명덕은 세상에서 가장 큰 덕이며 만물의 인자이다. 왕양명은 소위 성인이라고 하는데, 천지를 한 가족으로 보는 사람이고, 천하의 만물은 모두 한 가족으로 볼 수 있다. 소인은 형형으로 사람을 떠나, 마음을 속이려 하고, 심지어 이익을 위해 친지들에게 손을 대기도 한다. 소인의 마음은 만물의 인심을 느낄 수 없습니까? 아이가 우물에 떨어지는 것을 볼 때 그들을 구할 수도 있습니다. 동물의 울음소리를 들을 때, 당신의 마음은 연민을 느낄 것입니다. 화초가 파괴되는 것을 보고 매우 슬펐다. 소인이 이런 미덕을 마음속에 숨겼을 뿐이니 미덕을 분명히 알아야 한다.
친민 명덕 이후 친민은 명덕의 표현이다. 노인, 노인, 젊은이, 젊은이, 모든 사람을 보면 동정과 선량이 있고, 화초와 나무도 부드러워질 수 있다.
지선에서 그치지 않고, 왜 명덕 뒤에서 사랑을 천하에 퍼뜨릴 필요가 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만물은 모두 도리가 있고, 도는 어느 정도 자신의 변화 법칙을 가지고 있으며, 지금까지 조금도 증감한 적이 없다. 도가 그 잣대를 가지고 있으니, 사람도 그래야 한다. 예를 들어, 자신의 아이가 물에 빠지고, 다른 사람의 아이가 물에 빠지면, 먼저 누구를 구해야 합니까? 왕양명의 대답은, 만약 당신이 다른 사람의 아이를 구한다면, 당신은 본성을 상실한 악인이라는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 사랑은 두껍고 얇으며, 본연의 정은 깊고 얕다. 만약 당신 자신의 아이가 모두 내려놓을 수 있다면, 그것은 동물과 어떤 차이가 있습니까? 마찬가지로, 사람을 대하는 것은 품위 있어야 하고, 악인을 대하는 것은 신체의 종양처럼, 자신의 본성에 어긋나는 일을 하지 않도록 최선을 다해야 한다. 오경 강제 기부가 그 예이다. 한계를 뛰어넘는 사랑은 악과 다르지 않다.
진심을 다해 사리를 알아야 한다.
주성의 이학은 항상 반대 방향으로 가는 것을 좋아한다: 사물로부터 배우고, 성실하고 정직하다. 이것은 실제로 주씨의 오류이자 그가 큰길에서 벗어나는 관건이다. 실천은 어디서 시작합니까? 왕양명은 마음에서 출발해야 마음이 진정할 수 있고, 성실해야 양심이 생길 수 있고, 비로소 자연스럽게 사물을 판단할 수 있다. 예를 들어, 주 () 는 사물을 통해 지식을 얻고, 진심을 알고, 성실을 통해 자신의 마음을 고친다. 사실은 왕양명이 옳다는 것을 증명했다. 이 단계들이 어떻게 진행되는지 봅시다.
의야, 왕양명 심리학에서 마음은 자연히 긍정적이니 옳지 않아도 된다. 머리는 정확하지만 많은 생각이 있다. 마음에 관해서는, 우리는 진실에 근거하여 무엇이 선이고 무엇이 악인지 구분할 수 있다. 선념을 잊어버리면 악념이 옳다.
진심으로, 마음은 선과 악을 구별 할 수 있지만, 우리는 종종 뇌가 소위 사고 논리라고 부르는 것에 의존하여 자신을 설득하고 속이는 다양한 이유를 만듭니다. 변론을 볼 때, 양쪽 모두 일리가 있다는 것을 알게 되었다. 뇌는 바로 이런 것이다. 일을 할 때는 자신의 마음을 따라가야 하고, 부정행위를 해서 자신의 양심을 굳히고 일을 하는 것은 성실하지 않은 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 마음이 올바르면 마음이 정직해야 한다.
지식, 지식은 지식이 아니다. 지식은 사람들이 모든 것을 조각화된 개인의 환각으로 보는 것이다. 항상 모든 것을 분류하고, 결국 지식의 바다에 잠기고, 내 생명은 끝이 없다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 오늘날 서양인들도 이렇게 하는 것을 좋아한다. 항상 분류하고, 가늘수록 어리둥절하고, 진리에서 멀어진다. (서양속담, 지혜속담) 너에 대한 양심, 너에 대한 마음이라는 것을 안다. 한 가지가 당신의 마음이 밝을 때 당신의 마음에 들어가면, 당신은 그것이 무엇인지, 어떻게 하는지 알게 될 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 왜 왕양명은 항상 기이한 승리를 거두는가? 이것은 점술에 쓰인다. 왜냐하면 당신이 평온할 때, 당신이 알고 싶은 것을 자연스럽게 느낄 수 있기 때문에 정확한 결과를 얻을 수 있기 때문이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 너의 마음이 평온해지면, 네가 알고 싶은 것은 점술 없이 들어온다. 너의 마음은 만물과 하나가 된다. 너의 생각이 어떻게 모든 것이 아닐 수 있니? 그래서 슬림함은 내면을 고치는 것이고, 내면에서 우주를 보는 것이지, 외외적인 것을 고치는 것이 아니라 망원경으로 보면 점점 더 눈부시게 보입니다.
오가, 오가가 가장 중요하다. 왕양명은 외물이 마음에 들어가면 바로 물건이라고 말했다. 그러므로 오가는 한 사람의 행동이며, 지행은 하나가 된다. 만약 처음 몇 단계가 이루어졌지만, 당신이 자신의 내면에 따라 행동하지 않는다면, 당신은 할 수 없거나, 당신의 마음이 불완전하고, 자신의 내면을 속이는 혐의가 있고, 당신의 마음은 진실하지 않고, 당신의 몸은 자연스럽게 고칠 수 없다. (존 F. 케네디, 건강명언) 그래서 왕양밍이 가장 강조하는 것은 행동이다. 지식과 실천의 단결은 쿵푸의 문제이며, 정사는 매일 해야 한다.
요즘 문장 들은 읽을 수 있는 사람도 많지 않고 덥지 않은 화제도 알고 있지만, 무언가를 쓰고, 오락도 하지 않고, 웃기지도 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 하지만 마음도 하나, 공덕도 하나 있습니다.