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갑골문의 취학 전 교육 수업에서의 사용 요점은 무엇입니까?

초기 인류는 자연계의 현상을 과학적으로 설명할 수 없었기 때문에 신비한 두려움에 경외심을 품었다. 세계 어느 곳에서나 초기 인류는 자연을 숭배했고, 마법사, 목사, 무당도 있었다.

영매는 하나님과 인간 사이의 사자이기 때문에, 그들은 인간의 일상생활과는 다른 말 (너무 평범하고 신비롭지 않음) 과 인간에게 설명할 수 있는 말 (너무 심오하고 알 수 없음) 을 가지고 있을 것이다.

이 지식 체계는 영매자의 손에 달려 있고 해석권은 그에게 속한다. 세속권력은 종종 그들의 입으로 사람을 더 잘 노예로 삼는다. 그래서 아무리 큰 일이라도 전쟁터에 나가야 하고, 아무리 작은 일이라도 나가야 하고, 부족의 우두머리나 왕은 법사를 통해 하늘에서 계시를 내리는 것이 좋은지 나쁜지 물어봐야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

영매는 영수 (호랑이, 표범, 소, 거북 등) 의 뼈와 갑옷의 균열 추세와 같은 특수 도구를 가지고 있습니다. ) 불에 구워 길흉은 그 징조에 따라 정해져 거북갑의 징조로 총결되었다.

거북껍질은 불에 구워지고, 균열은 불규칙하다고 생각하지만, 해설자는 반드시 불규칙적으로 설득력 있는 법칙을 총결해야 한다. 이것은 천문학, 지리, 산수의 조화와 인심을 느낄 필요가 있는 얼마나 방대한 공사인가. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 따라서 심령법사가 되는 것을 배우려면 장기적이고 전문적이며 체계적인 지식과 기술 훈련이 필요하다.

결국 심령법사는 사람이지 신이 아니다. 그는 죽을 것이다. 그가 죽기 전에, 그는 후임자를 찾아 영매술 주문을 전달할 것이다. 물론 모든 사람이 노법사로부터 배울 자격이 있는 것은 아니다. 영매자의 힘은 소규모로 전승해야 하기 때문이다. 후계자는 왕왕 권력자와 귀족의 후손에서 온다.

따라서 갑골문의' 가르침' 자는 한 노법사가 영매술을 점치는 현장에서 미래의 후계자에 대한 시범 교육이다. 그것은 거북이 껍질의 표시였다. 그의 손에 있는 채찍은 학생을 때리는 것이 아니라 선을 나타내는 데 쓰였다.