정면 가장자리 외관, 개성 및 외관의 자유로운 측정
1, 우연 외모를 자유롭게 측정: 어떻게 자신을 통해 한 사람의 성격을 판단할 수 있습니까?
몇 가지 뚜렷한 특징을 보면 보통 한 사람의 성격을 알 수 있는데, 이것도 내가 평소에 수술을 다 보고 주위 사람들에게 확인되어 나온 결론이다.
1 .. 닭입닭귀 남자, 말솜씨가 좋고 착하고 진실하다. 이런 사람을 보면, 너는 그들과 논쟁하지 않도록 주의해야 한다.
2. 입술이 얇고 좀 편향된 사람도 입담이 좋다. 때로는 형식이 극단적이어서 입에도 덕행이 남지 않는다.
3. 쉽게 말할 수 있다. 입을 벌리고 웃는 사람은 대부분 착하고, 쉴 새 없이 지껄이는 타입이며, 위 두 가지와는 달리 말할 때 비밀과 내면의 말을 한다.
입술에는 모서리가 있고 윗입술 사이에 구슬을 단 사람은 기교와 능력이 있는 사람이다.
5. 이마가 좁은 사람은 분석능력이 떨어진다고 판단하고, 돌발 사건에 대처하거나 복잡한 인간관계와 결탁에 적응하지 않도록 노력한다.
6. 눈썹이 처진 사람은 소심하고 소심하여 눈썹을 태우지 않고 말썽을 일으킬까 봐 걱정이다.
7. 코를 무너뜨리는 사람은 의사 결정 능력이 떨어지고 의존성이 크다. 그들과 결정을 상의하는 것은 현명하지 못하다.
8. 광대뼈가 튀어나온 사람은 철석 같은 마음, 근면, 인내심, 물론 매우 노력한다.
9. 눈이 불룩한 사람도 무겁고, 성질이 급하고, 충동적이다.
10. 코를 꼬고, 인심을 쪼아 먹고, 말을 하면 체면을 잃지 않고, 사람의 마음을 보복한다. 인색한 사람에게, 그들이 너에게 밥을 사게 하는 것은 약간의 노력이 필요하다.
1 1. 눈썹이 너무 가까운 사람은 마음속에 물건을 놓을 수 없고, 몸을 뒤척이며 잠을 자지 않고 열심히 일할 수 있다. 반면 눈썹이 너무 먼 사람은 마음도 폐도 없고 세세한 부분까지 신경 쓰지 않는다. 집안은 틀림없이 매우 혼란스러울 것이다.
정확한 정보, 외모, 직업거리, 두 사람의 선호도 등을 측정한다.
12. 큰 코를 가진 사람은 과도하고, 체면을 좋아하고, 돈을 헤프게 쓰고, 서둘러 돈을 지불한다.
13. 쌍꺼풀이 있는 사람은 감성적이고, 쌍꺼풀이 없는 사람은 이성적이다.
14. 턱이 뾰족한 사람은 논쟁과 장난치는 것을 더 좋아한다.
15 얼굴에 횡살이 가득한 사람은 냉혹하고 성질이 급하다.
-응?
먼저 이것에 대해 이야기합시다. 한 사람의 성격을 반영할 수 있는 신체적 특징이 많다. 천천히 총결하고 많이 관찰하면 이해할 수 있다.
2. 앞으로 결혼하는 모든 사람의 긍정적인 특징, 생김새, 키, 가족지식은 모두 정해져 있습니까?
이것은 완전히 운명적인 것은 아니다. 결혼 후는요? 자신을 추구할 수도 있다. 지식과 외모, 가족은 책임감이 있어야 한다.
3. 정면의 변두리에 대한 구체적인 정보, 생김새, 직업, 거리, 두 사람의 사랑 등을 측정합니다.
먼저 당신의 성별을 알려주세요.
남자 시녀? 여자 시험 남자?
4. 외모의 정연을 자유롭게 측정한다: 외모에서 사람의 성격을 어떻게 볼 수 있는가?
사람의 외모는 그의 마음을 반영하고, 그의 외모는 그의 전체 인격적 특징을 드러낼 수 있다. 이 명백한 가설은 보편적으로 받아들여지기 때문에 믿을 만하고 유용한 것 같다.
예를 들어, 아래의 사실은 사람들이 항상 착하거나 비범한 사람들의 우아함을 보고 싶어한다는 것을 증명하기에 충분하다. 그들을 볼 수 없더라도, 다른 사람에게 어떻게 생겼는지 물어보려고 노력해야 한다. 이것이 사람들이 항상 유명인이 나타날 수 있는 곳에 가는 것을 좋아하는 이유이다. 이것이 바로 언론, 특히 영국 언론이 이 사람들의 이미지를 이렇게 섬세하고 정확하며 눈에 띄게 묘사하려고 노력하는 이유이다. 그런 다음 곧 화가, 조각가, 선생님의 손을 통해 보물로 여겨지는 이 이미지 묘사를 통해 사람들의 심리적 욕구를 가장 완벽하게 충족시킬 수 있게 될 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
이 견해는 일상생활에서 접촉하는 모든 사람의 외모를 자세히 관찰하고 그의 외적 특징에서 그의 도덕적 자질과 지적 능력을 은밀히 발견하려 한다는 상황에서도 실증되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사실은 어리석은 생각처럼 사람의 생김새가 중요하지 않다. 마음과 몸이 별개라면, 그것들 사이의 관계는 한 사람과 그의 옷 사이의 관계와 같다.
사람의 얼굴은 상형문자와 같다. 물론 해독할 수 있다. 우리 각자는 이런 완전한 알파벳을 가지고 다닌다. 사실, 사람의 외모는 보통 그의 입보다 우리에게 더 재미있는 것을 알려줄 수 있다. 한 사람의 얼굴이 그가 말하고자 하는 모든 것을 요약하고 그의 모든 생각과 감정을 기록하기 때문이다. 그리고 언어는 한 사람의 생각을 말할 수 밖에 없다. 그의 표정은 자연 자체의 사상을 전달한다.
따라서 대화할 가치가 없더라도 모든 사람은 우리가 주의 깊이 관찰할 가치가 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 대화명언) 독립된 자연사상으로서, 모든 개인은 관찰할 만한 가치가 있다. 아름다움도 마찬가지다. 왜냐하면 그것은 더 보편적인 자연개념이기 때문이다. 모든 특별한 몸에서 자연에 대한 사고이다. (알버트 아인슈타인, 아름다움명언) 이것이 바로 아름다움이 우리 눈에 이렇게 매혹적인 이유이다. 그것은 자연의 기본과 주요 관념이다. 개인은 자연의 부속과 부차적인 생각일 뿐 필연적인 결과다.
사적으로 사람들은 외모로 사람을 평가하는 원칙을 고수한다. 이 원리는 틀리지는 않지만 적용하기는 어렵다. 이 원칙을 운용하는 능력 부분은 타고난 것이고, 일부는 경험에서 얻은 것이다. 그러나 아무도 완전히 철저히 꿰뚫어 볼 수 없다. 가장 경험이 많은 사람이라도 실수를 범하기 마련이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경험명언) 그러나, 생김새가 우리를 속이는 것이 아니라 (피가로가 어떻게 말하든), 우리는 자신을 속였다. 우리는 다른 사람의 얼굴에서 우리가 가지고 있지 않은 것을 읽었다.
상면술은 의심할 여지없이 위대하고, 훌륭하고, 깊은 예술이다. 그것의 원리는 영원히 추상적인 원리에서 배울 수 없는 것이다. 한 사람을 관찰하는 첫 번째 조건은 순전히 객관적인 관점에서 한 사람을 관찰하는 것이다. 이것은 결코 쉬운 일이 아니다. 주관적인 색채가 조금이라도 있다면, 예를 들면, 약간의 싫거나 편애하는 것, 약간의 두려움이나 희망, 심지어 우리 자신의 의견이 상대방에게 강요된 인상까지 있다면, 이 상형문자는 혼란스러울 것이다. 한 언어의 목소리는 그 의미를 이해하지 못하는 사람만이 들을 수 있다. 언어의 의미를 생각할 때 숫자 자체에 초점을 맞추지 않기 때문이다. (존 F. 케네디, 언어명언) 마찬가지로, 낯선 사람, 즉 거의 만나거나 이야기를 나누지 않고 얼굴을 잘 모르는 사람에게만 상면술을 제대로 사용할 수 있다.
그래서 엄밀히 말하면 눈만이 한 사람의 얼굴에 순수하고 객관적인 인상을 줄 수 있고, 그의 성격 특징을 우리에게 알릴 수 있다. 한 가지 냄새는 우리가 처음 그것을 만질 때만 우리에게 감지된다. 한 가지 술은 우리가 술을 마실 때만 시식된다. (존 F. 케네디, 술명언) 마찬가지로, 두 번째로 얼굴을 봐야 우리에게 완전한 인상을 줄 수 있다. 그러므로 자신의 관상에 대해 자신감이 있다면, 다른 사람에 대한 자신의 인상에 각별히 주의를 기울이고, 마음에 새기고, 심지어 펜으로 적어야 한다. 만약 이 사람이 너에게 중요하다면. 앞으로의 만남과 교류는 점차 이런 인상을 잊게 할 수 있지만, 나중에 확인될 것이다.
우리는 모든 인상이 일반적으로 매우 불쾌하다는 사실을 숨길 필요가 없다. 대부분의 사람들의 얼굴은 이렇게 저속하다! 아름답고 착하고 지혜로운 얼굴은 극히 드물다. 대부분의 새로운 얼굴은 한 신인에게 충격과 센세이션과 비슷한 느낌을 줄 것이라고 믿는다. 낯설고 놀라운 복합체가 사람들의 불쾌감을 불러일으킬 수 있기 때문이다.
솔직히 보통 사람이 이렇게 생겨서 정말 유감입니다. 그런 사람들이 있는데, 그들의 저속하고 저속한 성격, 동물 같은 저지능 지수는 모두 얼굴에 또렷하게 새겨져 있다. 사람들은 왜 이렇게 얼굴이 나왔는지 묻지 않을 수 없었다. 그들은 왜 마스크를 쓰고 사람을 만나지 않습니까? 뿐만 아니라, 어떤 얼굴들은 심지어 한눈에 불편함을 느끼게 한다.
그러므로 우리는 산에서 도망치고, 무리를 떠나 살고, 낯선 얼굴을 만나는 고통스러운 느낌을 피할 수 있는 사람들을 탓할 수 없습니다. 이에 대한 형이상학적 해석은 모든 사람의 인격이 생활 경험과 일치하여 형성된다는 것이다. 만족을 얻기 위해 심리적 해석이 필요한 사람이 있다면, 평생 마음이 좁고, 마음이 비천하고 저속한 생각과 비열하고 이기적이고 비열한 욕망으로 가득 찬 사람들은 어떤 면모를 기대할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 생각과 욕망은 그의 얼굴에 각인되어 그의 일생을 동반할 것이다. 그리고 이 모든 흔적들은 오랜 반복 끝에 결국 그의 얼굴에 뚜렷한 주름과 흠집이 되었다.
그래서 대부분의 사람들의 생김새는 시간의 축적을 거쳐야 한 사람의 생김새에 익숙해질 수 있다는 느낌을 준다. 즉, 이런 인상의 느낌은 이미 무감각해지고 밋밋해졌기 때문에 더 이상 영향을 받지 않는다.
총명하고 슬기로운 얼굴은 세월묘사의 결과이며, 얼굴의 수많은 단기적인 전형적인 수축과 스트레칭에 의해 형성된다. 이것도 우수한 이성적인 얼굴이 점진적으로 형성될 수 있는 이유다. 만년이 되어야 우수한 면모를 드러낼 수 있고, 청년기에는 단지 흔적일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
하지만 다른 한편으로는 내가 앞서 말한 것과 똑같다. 처음 만난 얼굴에 놀라는 것이다. 즉, 한 눈에 다른 사람의 얼굴에서 진실되고 온전한 인상만 볼 수 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 순수하고 객관적이고 진실한 인상을 얻으려면 관찰된 사람과는 아무런 관계가 없어야 하며, 가능하다면 그와 결코 이야기하지 말아야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 대화는 친밀하고 우호적인 느낌을 주기 쉬우며, 우리를 조화롭고 호혜적인 주관적인 관계로 끌어들이기 때문에, 이러한 관계는 우리의 객관적인 진실한 판단을 즉각 방해할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 모두가 자신을 위해 존경이나 호감을 얻고 싶어하기 때문에, 자신이 관찰되었다는 것을 깨달은 사람은 즉시 모든 위장 기교를 동원해 그의 가식적인 자세, 거짓된 위선, 아첨으로 우리를 현혹시키고, 우리가 처음 받은 또렷한 인상을 순식간에 사라지게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
속담에' 오랫동안 인심을 만나다' 라는 말이 있다 하지만 실제로는 "시간이 길수록 속기 쉽다" 고 말해야 한다. " 이런 나쁜 자질들이 나중에 나와야만 우리의 인상이 증명될 수 있다. 때때로 "친구" 는 비우호적 인 대상이 될 수 있습니다. 이런 상황에서 우리는 그에게서 아무것도 찾을 수 없다. 우리가 다른 사람과의 진일보한 접촉에 대해 잘 알고 있는 것은, 그 사람의 인상이 우리에게 경고하고, 일단 이야기를 나누면, 그의 진실한 개성과 성격, 그의 교양을 포함한 그의 인격이 드러나기 때문이다. 다른 말로 하자면, 그의 자연 본성뿐만 아니라, 그의 인체 전체의 재산도 함께 전시되었다.
한 젊은이가 소크라테스에게 소개되어 자신의 능력을 시험해 보라고 했다. 소크라테스가 그에게 말했다. "내가 너를 똑똑히 볼 수 있도록 말해 주세요." 그가 "듣다" 대신 "본다" 라는 단어를 사용한 것은 의심할 여지 없이 정확하다. 말을 할 때만 한 사람의 표정, 특히 눈빛이 생동감 있게 변하기 때문에, 그의 총명함과 능력도 얼굴에서 드러난다.
우리가 한 사람의 외모에서 그의 순수하고 기본적인 본질을 파악하려면, 반드시 그가 혼자 있을 때 그를 관찰해야 한다. 어떤 사회적 교제나 대화도 그의 영향이 아니며, 대부분 그에게 유리하여, 그의 현재 행동과 반응력을 높일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
우리는 뒤에서 한 사람이 바보, 바보, 천재인지 구분할 수 있을지도 모른다. 어리석은 사람은 게으르고, 둔하고, 둔하며, 일거수일투족이 어리석음을 드러내고 있다. 마찬가지로, 한 사람의 총명, 근면, 진지함도 드러날 것이다.
천재와 바보가 이렇게 다른 이유는 사람의 뇌가 커질수록 관련된 척추와 신경이 작을수록 지능이 높아지기 때문이다.
한 사람의 얼굴은 그의 지능, 그의 머리의 모양과 크기, 그의 얼굴의 수축과 운동, 특히 그의 눈-쥐처럼 작은 바보의 눈, 죽은 사람의 눈처럼 흐리멍덩하고 멍덩하며, 빛나고 반짝이는 천재의 눈까지. 신중하고 슬기로운 사람이라도 그들의 생김새는 천재와 다르다. 전자는 굴복의지의 무게를 견뎌야 하고, 후자는 이 제한을 받지 않는다.
물론, 인품도 인간의 생리적 구성과 개인과 관련이 있지만, 지능과 그 연결만큼 직접적이고 명확하지는 않다. 따라서 모든 사람은 자신의 총명함과 지혜를 과시하고, 가능한 모든 기회에 최선을 다해 자신이 항상 만족해 온 것으로 표현하기를 좋아한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하지만 그의 성품은 거의 캐주얼하지 않았고, 많은 사람들이 일부러 감추기도 했으며, 많은 연습과 실천으로 인해 이런 위장 방법이 완벽해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 동시에, 앞서 말씀드린 바와 같이, 비열한 생각과 쓸데없는 노력은 점차 사람의 얼굴, 특히 눈에 깊은 흔적을 남기게 될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노력명언)
따라서, 한 사람이 시각적인 관찰에서, 그가 영원히 불후의 위업을 창조할 수는 없지만, 그가 범하지 않을 것이라는 결론을 내리기는 매우 쉽다.
문/아서 숙본화 (2000 년 2 월 22 일 -2 1 년 9 월), 독일 철학자,' 충분한 이유율의 네 가지 뿌리',' 의지와 표상으로서의 세계',' 도덕의 기원과 기초' 가 있다
한 사람의 성격을 통해 한 사람의 성격을 판단하는 방법에 관한 것이다. 관련 내용은 한 사람의 성격을 통해 한 사람의 성격을 판단하는 방법에 관한 것이다. 나누다. 외모와 성격 외모의 자유측정' 을 다 본 분들에게 도움이 되었으면 좋겠습니다!