중국 언어 문학의 오행은 금목의 물불 오행설에 속하며 오행학으로도 불린다. 중국 고대인들이 세계를 인식하는 기본 방식이며 한의학, 풍수, 명리, 상면, 점술 등 분야에 광범위하게 적용된다. 오행의 근원은 상고시대의 만물이 영과 선조가 숭배하는 토템 관념이다. 공자의 오행 사상은' 이운' 에 나오는데, 공자가 자유교례에 대한 운영을 기록하였다. 오행의 의미에는 음양 진화의 다섯 가지 기본 추세, 즉 금 (수렴), 나무 (성장), 물 (침투), 불 (환멸), 토양 (융합) 이 포함됩니다.