순월설에 의하면, 상주왕조가 수천 년 동안 전해진 것은 그들이 자신의 자손과 영웅을 왕자로 만들어 왕실을 보좌하게 했기 때문이라고 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 지금 폐하께서 세상을 소유하고 계시지만, 국왕의 아이는 크기만한 공간이 없습니다. 제국의 전창처럼 제후들의 도움 없이 강왕조의 권력을 찬탈한 대신이 있다면 어떡하지? 내 의견으로는, 고대인을 모방하지 않고 장기적으로 집권할 수 있는 왕조는 없다. 주면전에서 폐하를 아첨하는 것은 폐하의 잘못을 가중시킬 수밖에 없습니다. 저우 첸 청 은 충신 이 아니다 (나는 은주 왕 천 년 이상 된 것을 듣고, 또한 자신을 부양하기 위해 공로를 세웠다. 오늘날 폐하는 집안이 있지만, 그의 자녀들은 모두 평범한 백성이며, 그의 병사들은 모두 전창과 유청의 대신이다. 원조가 없으면 그가 어떻게 너를 구할 수 있니? 오랫동안 과거의 교훈을 배우지 않을 수 있는 사람은 아무도 듣지 않는다. 오늘 저는 충신이 아니라 폐하의 잘못을 자랑스럽게 생각합니다!
순순하고 청명한 목소리로 이 같은 발언을 마치자 법정 전체가 조용해졌다. 신하들은 모두 전대치가 전국 초년의 큰 일이라는 것을 알고 있다. 주조의 개국 공신은 제나라의 첫 군주이기 때문에 제나라의 군주는 강입니다. 밭이 제나라에 온 후 점차 발전하기 시작했다. 밭은 소타작으로 사람들의 마음을 사로잡았고, 제나라 인민들은 잇달아 밭의 입구로 달려갔고, 밭의 세력은 날이 갈수록 커지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 결국 밭은 다른 씨족의 세력을 소멸하고 기원전 378 년에 강을 대신하여 제나라의 군주가 되었다. 이것은 중국 역사상 유명한 군주가 비공청족으로 대체된 예이다. 순유월 () 은 진나라 () 가 자신의 아이를 공경하지 않으면 앞으로 비슷한 사건이 발생할 것이라고 걱정했다. 순유월의 관점은 매우 명확하다. 바로 봉건제도를 회복하는 것이다. 이것은 사실상 진시황의 군현제를 직접 겨냥한 것이다.
진시황이 순월한 말을 들었을 때, 그는 자신이 그의 군현제를 어겼다는 것을 깊이 느끼고 매우 화가 났다. 그는 즉시 웃음을 거두었다. 순유월위기설로 대진제국의 강산이 앞으로 성환이 될 수 있을지에 대한 문제가 있었기 때문에, 그는 화를 억누르며 신하들에게 이 일을 법원에 제출하여 토론하라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 사실 진시황의 분노는 이해할 만하다. 사람들은 종종 "냄새를 맡으면 즐겁다" 고 말하지만, 이 세상에 "냄새를 맡으면 즐겁다" 는 말이 어디 있는가? 그러나 정상적인 사람은 아무도 "들어 본 적이 없다". "들으면 노여움" 은 정상이고, "들으면 즐겁지 않다" 는 것은 수양이 높은 사람이다.
재상리스가 제일 먼저 나서서 반박했다. 리스는 순월한 관점을 날카롭게 반대하고 있다. 반박해야 할 주요 두 가지가 있습니다.
첫째, 법후왕은 법전 왕이 되어서는 안 된다. 오제가 천하를 다스리는 방법은 다르다. 하상주의 치국 방법도 완전히 답습되지 않고, 모두 자신의 상황에 따라 천하를 다스린다. 삼황 3 대가 의도적으로 새로운 차이를 표시하는 것이 아니라, 그들이 사는 시대가 다르기 때문에 나라를 다스리는 방법도 다르다. 지금 폐하께서 이미 위대한 사업을 시작하여 천고의 공업을 세우셨으니, 이것은 보통 어리석은 사람이 이해할 수 있는 것이 아닙니다. 하물며 춘유월 () 은 하상주 () 에 대해 말하는데, 어떻게 본받을 만한 가치가 있는가? 당시 제후들은 다투어 관광객을 널리 모집했다. 이제 세계가 확정되어 법이 통일되었다. 사람은 열심히 땅을 경작해야 하고, 학자는 법률을 공부해야 한다.
둘째, 서당이 이의를 없애는 것을 금지한다. 지금 어떤 사람들은 현대인을 배우지 않고, 고대인만 배우고, 현세를 비판하고, 인심을 교란한다. 나는 감히 한 마디를 할 수 있다. 옛날에는 천하가 대란이었고, 누구도 천하를 통일할 수 없었기 때문에 제후들은 서로 합병하고, 옛것을 의논하고, 현재를 의논하지 않고, 함부로 결론을 내릴 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사람들은 그들이 배운 지식으로 황제의 새로운 제도를 비방하는 것만 안다. 오늘날 황제는 전국을 다스리고 사학은 국사를 비판한다. 성지를 듣자마자 의론이 분분했는데, 입이나 마음이나 유언비어가 아니었다. 충고는 단지 이름일 뿐, 새로운 차이를 표시하는 것은 총명하다. 이런 상황을 금지하지 않으면 황제의 존엄성이 떨어지고 소그룹을 형성하여 사리사욕을 도모할 것이다. 그래서 금지가 상책이다.
폐하의 비준을 간청합니다: 진사가가 쓴 사서가 모두 망가진 것은 아닙니다. 박사라는 직위의 필요를 위해서가 아니라, 숨겨진 모든 시, 책, 백가쟁명의 책이 군장 사무실에 맡겨져 집중적으로 파괴되었다. 감히 숨기거나 군중을 모아 "시", "책" 에 대해 이야기하는 사람은 누구든 처형하고, 과거를 무시하는 사람은 민족을 멸한다. 정보를보고하지 않은 공무원은 같은 범죄를 저질렀습니다. 30 일 이내에 파괴하지 말라는 명령을 받은 사람은 교수형에 처해지고 성단 (정단은 형법, 형기 4 년, 낮 수비수, 밤 축성) 으로 처벌된다. 의약, 점술, 농서를 금지하지 않는다. 앞으로 어떤 사람이 법규를 배우려고 하면, 벼슬을 따라간다. (나는 사가에게 그들을 모두 태워 달라고 부탁했다. 비박사자는 감히' 시',' 책' 등 세계 100 여 개 언어자가 있는데, 그것을 배우고 불태워라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 감히' 시' 와' 책' 을 말하는 일부 사람들은 시장을 버리고 떠났다. 과거를 지금의 가족이 아닌 것으로 여기다. 관직자들의 만남은 모두 같은 죄이다. 앞으로 30 일 동안 타지 않으면 도시다. 안 가는 의학, 점, 나무 심기 같은 책. 법을 배우려면 벼슬을 스승으로 삼는다.