시대-상대 말기와 주대 초기
저자-요술의 흐름에 의해 편집 됨
컨텐츠-
길흉을 결정하고 용서를 빌다.
그것은 소박한 변증 사상을 포함하고 있다. 그것은 중국 고대 철학 사상의 집중 기록이다.
주로 팔괘와 결합하여 각종 사물의 변화와 발전을 설명하는 것이다.
가십 내용: 가십은 각각 하늘, 땅, 레이, 바람, 물, 불, 산, 산을 대표한다.
자비' ('너무 쉽게, 이의생, 양의생 사상, 사상생 팔괘') 에 따르면 태극은 세계 총과정의 시작이다. 태극에서 천지를 낳고, 천지가 있을 때 사계절이 있다. 4 시까지 운행하면 뇌풍수 화산이 되고, 뇌풍수 화산은 만물로 변한다. 이것은 세계가 생성하는 전체 과정을 설명합니다. <역경> 은 이렇게 팔괘로 우주 만물의 변화 원리를 설명하는 것이다.
중심 내용은 주로 우주 사이에 일정한 법칙 (단순화) 이 있다는 것을 밝히는 것이지만, 만물은 끊임없이 변화하고 발전하는 (단순화) 것이다. 고정적인 것들도 있습니다. 변화무쌍한 우주는 간단한 법칙에 의해 지배되며, 어느 정도의 법칙을 찾을 수 있다. 사회의 모든 제도, 의식, 문화재, 기물은 시간이 지남에 따라 변한다. 군주, 부자, 형제, 부부, 친구 사이의 존비 순서는 영원히 변하지 않는다.
고대의 인문사상, 문화재제도, 사회적 면모를 반영하면 중국 문화사상의 성장 과정을 이해하는 데 도움이 된다.
변화의 책에 반영된 사회 형태와 작문 기술.
부계 가족 제도의 완성
"여자에게 복이 있어야 한다", "첩이 아들을 낳는다", "아들을 낳는다" 와 같은 문장,
남자가 처첩과 결혼하고, 여자가 남자와 결혼하는 현상은 사회에서 이미 보편화되고 있다.
남성 중심의 사회 제도. 남자는 첩을 받아 재산을 물려받아 사회에서 완전한 주권을 누릴 수 있다. 부계 가족 제도가 정식으로 완성되었다.
국가 조직의 완전성
천자, 군주, 왕, 공작, 제후, 무사의 이름.
\ "왕은 명령이 있고, 건국은 가족이다. 클릭합니다
우리는 그날 정치 조직의 진보를 볼 수 있다.
조상 숭배의 출현
종교 진화의 흔적을 보고,
"하늘만 두텁고, 행운은 해롭지 않다" 와 "왕방학은 절이 있다" 고 말했다.
천제와 조상에 대한 숭배를 표현하여 종교 사상과 의식에서 진보하였다.
농업, 산업, 상업이 이전보다 더 발달했다. (손수레, 정교한 사냥기구, 술기, 제사기, 상인, 매매)
문자 기술-
갑골문에 비해 눈에 띄는 발전도 있었다. 언어 형식도' 미운비, 서교에서' 와 같은 높은 성과를 거두었다. 어휘는 상당히 간결하다. 말을 타고 피를 흘리다'-음절이 우렁차고, 이미지가 생동감 있고, 시가 풍부하며, 어느 정도 예술적 특색을 가지고 있다.