마법 m ó f;
마법
마술, 환상, 특히 무대에서의 공연은 순전히 오락을 위한 수법, 기교, 위장이다.
진정한 마법에서 법사는 자신의 정신력과 자연의 힘을 이용하여 마술, 기호, 흙, 물, 불, 바람 등을 통해 어떤 사물과 인물을 영향, 변경, 변환, 파괴 또는 강화할 수 있다. 신체 접촉은 없습니다.
마법은 자신의 뜻에 따라 심상치 않은 방식으로 사물을 바꾸는 기술이다.
인간의 본질은 욕망이고, 마법도 자신의 욕망을 만족시키는 데 사용된다 (참조:' 개인의 의지'? ), "욕망" 은 반드시 물질적인 동경이 아니라 지혜에 대한 추구를 포함한다. 그 목표가 이타적이라 해도, 그것은 당신 자신의 욕망에서 나온 것이다. (당신은 다른 사람을 돕고 싶어한다.) 모든 동기는 일종의 "욕망" 이지만, 목표가 다를 뿐이다! 뭘 원하는거야? ......? 그게 네 욕망이야!
따라서 강한 "욕망" 이 필요합니다. 만약 네가 어떤 일이 일어나기를 조금도 바라지 않는다면, 네가 진행하는 의식은 효과가 없을 것이다. 이것이 가장 먼저 이해해야 할 것이다.
그러나 이것은 마법이 모든 일이 일어나게 하고 모든 것을 통제할 수 있다는 것을 의미합니까?
만약 누군가가 대답할 수 있다면, 그에게 시범을 보여 달라고 부탁한다.
우리에게 마법은 우리의 생활과 자기발전을 돕는 보조 도구이므로, 본말 전도를 하지 말고, 현실 생활을 소홀히 하지 마라! 우리는 현실주의자입니다!
또한, 사람들은 일반적으로 마법을 흑마법과 백마법으로 나누지만, 우리는 이런 관점을 추천하지 않는다. 마술은 마술입니다. 총은 총이다. 너는 이 총의 사용자 동기 때문에 그것을 흑백으로 정의해서는 안 된다, 좋고 나쁘다. 소위 화이트 매직, 그 목표는 이타적이고 친절합니다. 이른바 흑마법이란 그 목표는 이기심과 악이다. 하지만 둘 다 자신의 욕망을 이루기 위한 것이 아닌가?
그리고 예로부터 지금까지 선과 악, 선과 악의 경계를 긋기가 어려웠다. 하지만 어떤 사람들은' 백마법' 이라는 기치를 내걸고, 자신을 더 보기 좋게, 착하고, 신성하게 보이거나, 어떤 사람들은' 흑마법' 이라는 기치를 내걸고, 자신을 사악하고, 강인하게 보이게 하고, 낯선 사람을 존경하게 할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 거울 앞에서 그들은 국왕의 새 옷을 입었지만, 본질적으로는 조금도 변하지 않았다. 우리는 이런 순수한 자기기만과 위선의 라벨을 싫어한다.
요술/마법 및 기타 신비한 것들의 초보자를위한 팁
만약 당신이 요술이나 마법을 접하기 시작했거나 방금 공부를 시작했다면, 나는 이것이 영감을 주는 문장 한 편이 될 것이라고 생각한다. 몇 가지 기본점과 당신이 배워야 할 것을 알려 드리겠습니다. 보잘것없어 보이지만, 앞으로의 공부에 큰 영향을 미치며, 적은 노력으로 더 많은 일을 할 수 있게 해 줄 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언)
요술/마법은 일종의 종교적 신념이다.
너는 새로운 신앙과 심지어 새로운 생활방식을 받아들일 준비가 되었니?
이것은 매우 기본적인 상식이지만, 종종 간과되기는 하지만. "요술" 과 "마법" 이라는 두 단어의 정의는 아직 명확하지 않다. 유대교의 한 가지가 마법을 전수하거나 에녹이 요술이라고 생각할지 모르지만, 외국인에게는 티베트 불교의 선정이나 도학이 의심할 여지 없이 마법이라고 생각할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 어떤 관점에서 볼 때, 요술이나 마법은 사실상 주류 종교이며, 다른 비주류 신앙 체계, 즉 이교의 총칭이다.
거의 모든 요술과 마법은 어떤 신앙에 기반을 두고 있다. 이시스의 치유는 이집트의 여신에 대한 숭배에서 비롯된다. 드루이드와 켈트 마법은 의심할 여지 없이 북유럽 신화 들과 깊은 연관이 있다. 카바라와 소피는 각각 유대교와 이슬람교에서 왔으며, 현대 마녀 신앙 (요술 숭배) 은 독립적으로 새로운 종교가 되었다. 간단히 말해서 천사를 믿지 않는 사람은 천사를 부르는 마법을 수련할 수 없고, 요정이 존재한다고 믿지 않는 사람도 요정과 교류를 시도할 수 없기 때문에 신앙은 요술/마술의 기초이다.
물론, 인터넷으로 가득 찬 작은 마술과 같은 작은 기술만 배울 수 있지만, 깊이 들어가려면 믿음이 필수적이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그래서 처음에는, 당신이 접촉한 것이 일종의 신앙 (거의 일종의 종교라고 할 수 있음) 이며, 기독교인과 불교도처럼 평생의 신앙으로 받아들일 수 있다는 것을 이해해야 합니다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 그래서, 만약 당신이 이미 어떤 종교의 신자라면, 나는 당신이 자신의 종교 내에서 신비주의의 기원 (어떤 종교도 이런 것을 가지고 있음) 을 발견할 것을 건의합니다. 시장에서 유행하는 각종 신기한 설법에 속지 말고, 당신이 전혀 이해하지 못하는 전승을 따라가라. 어느 날 당신이' 과거의 신앙을 배반하거나 당신이 사랑하는 사업을 포기하라' 는 지경에 이르지 않도록. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
요술/마법은 여러 가지가 있습니다
서로 다른 학교를 충분히 이해하고 당신이 따를 전통을 신중하게 선택하세요.
위의 두 번째 단락의 예를 보고 마법/마술의 다채로운 정도에 대해 조금 알아야 한다고 믿습니다. 이것은 우리의 일반적인 개념과 약간 다를 수 있습니다. 많은 사람들은' 마법' 이' 마법' 에 불과하다고 생각하는데, 이른바' 백마법' 과' 흑마법' 으로 나눌 수도 있고,' 소환' 과' 저주' 로 나눌 수도 있다. 하지만 사실은-전혀 그렇지 않습니다. 중국 정부는 종교 단체가 공공장소에서 선교 활동을 하는 것을 금지하고 있기 때문에 이런 일들이 신비롭다고 생각할 수 있다. 하지만 외국에서는 신비한 교단이 많아 몇 대 종교보다 훨씬 덜 부합하지만, 그 역시 적지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 하지만 요술/마법의 시스템과 유형은 서로 다른 신앙과 산하 학교 때문에 매우 복잡하고 가증스럽다. 그들 중 일부는 같은 목표를 달성했고, 다른 사람들은 크게 다르다. 물론 소위' 주류' 요술/마법과' 비주류' 도 있을 것이다.
이 시점에서 당신은 왜 두 사람도 마술을 배웠는지 이해할 수 있지만, 한 마디도 비슷하지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 다른 학교를 이해하고, 심지어 깊이 공부한 후에도 다른 학교를 존중하는 것이 중요하다. 한 차례의 논쟁에서, 아무도 틀리지 않을 가능성이 높지만, 모두가 말하는 것은 전혀 같은 일이 아니다.
가장 좋은 방법은 먼저 다른 학교 전통을 이해한 다음 자신에게 가장 적합하다고 생각하는 심층 학습을 선택하는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이 분야에 처음 접촉한 사람에게는 1, 2 년, 심지어 10 년 8 년을' 로밍' 하고 최종 학습 방향을 결정할 수 있다. 결국 이것은 신중한 문제이다. 물론,' 마술사' 가 되기로 결심한 사람들에게는 (잠시 마술사라고 부르자. 공부에서 이 단어가 왜 피상적인지 자연스럽게 이해할 수 있을 것이다.) 또한' 구매심리' 를 피해야 한다. 어떤 신기한 것도 달려들지만 결코 버티지 못할 것이다. 이렇게 하면 결국 아무 일도 이루지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
판단을 배우는 것이 중요하다.
그들을 이해하되, 그들이 진실임을 증명할 때까지 그들을 쉽게 믿지 말라. (벤자민 프랭클린, 믿음명언)
중국 교육의 폐해는 내가 반박할 필요가 없을 것 같다. 치명적인 결함은 우리 교육이 우리에게 어떻게 판단하는지 가르쳐 주지 않았다는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 우리가 무엇을 보든지 간에, 우리는 그것을 믿을 것이다. 그것의 진실성에 대한 판단은 우리가 어디에서 그것을 보는지에 달려 있다. 권위자의 말이 맞다. 책에 인쇄상의 착오가 없다. 포털이 코너보다 더 정확해야 한다.
이제 너는 이 모든 관념을 버리고 눈, 뇌, 마음으로 판단하는 법을 배워야 한다. 요술/마법은 온갖 잘못된 관념으로 형성된 암초, 당신의 돈, 심지어 당신의 생명을 노리는 악어, 이해할 수 없는 관념으로 인한 소용돌이가 있는 위험한 강이라고 말할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 컴퓨터 바이러스, 사기 등 각종 원인으로 인한 피해는 어디에나 있다. 그것은 너를 지혜의 바다로 데려갈 수도 있고, 너를 무저갱에 빠뜨릴 수도 있다.
강을 건너려면 기지와 용기가 필요하다. 곧 너는 각종 무관한 이론 방법, 신앙, 계율이 너에게 천지를 뒤덮고 있다는 것을 알게 될 것이다. 용감하게 모든 이론을 이해해야 하지만, 보는 모든 것에 대해 회의적이고, 다른 사람의 말에 대해 더욱 조심해야 한다. 편찬된 고전조차도 실수가 많을 수 있다. 네가' 진실' 으로 판단할 수 없는 어떤 것도 믿지 마라, 설령 네가 아직' 진실이 아니다' 로 판단할 수 없다 해도. 두고 보자, 마음대로 엮은 물건은 항상 실마리를 누설한다.
이것은 초보자에게 매우 어려운 일이다. 심지어 전문가조차도 어떤 것이 진짜인지 가짜인지 분간할 수 없는 경우가 있다. 이것이 바로 요술/마술의 특징이다. 하지만 동시에, 분별과 판단을 배우면, 당신은 이미 마술사의 기본적인 잠재력을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 역사상 어떤 유명한 신비주의자도 철학자, 신학자, 수학자, 의사, 심지어 자연과학자였다. 지혜는 항상 마법사의 기본 특징 중 하나입니다.
훌륭한 스승을 찾다.
훌륭한 스승은 네가 평생 그를 위해 봉사할 만한 가치가 있지만, 거짓 스승은 너를 지옥으로 데려갈 수밖에 없다.
훌륭한 스승이 당신의 미래를 위해 길을 열어 줄 것입니다. 그는 당신이 10 년, 심지어 평생을 덜 분투할 수 있도록 도와 줄 수 있습니다. (존 F. 케네디, 공부명언) 솔직히 말해서, 훌륭한 스승을 알 수 있는지 여부는 전적으로 당신 개인의 복보와 기회에 달려 있습니다. 하지만 저는 훌륭한 과외가 어떤 모습일지 말씀드릴 수 있습니다. 이것은 모델이 아닙니다. 각 멘토는 자신의 기질 습관을 가지고 있다. 그러나 출입이 너무 크면 멘토는 사기꾼일 가능성이 높다. 이는 흔한 일이다.
멘토는 깊은 지혜를 가져야 한다. 한 사람이 선생님이라고 부를 수 있는 것은 그가 어떤 분야에서 뛰어나기 때문이다. 그러므로 너는 먼저 그의 지식면을 고려해야 한다. 그는 너보다 조금 더 아는 것이 아니라 어떤 분야의 전문가여야 한다. 그는 일을 처음부터 끝까지 너에게 분명히 하고, 경전을 인용하며, 동시에 설득력 있는 이유를 줄 수 있다.
과외는 부드러운 기질이 있어야 한다. 이것은 말로 표현하기 어렵지만, 만나면 이해할 수 있다. 그 훌륭한 스승들은 다른 사람에게 예의 바르고, 학생에게도 똑같이 설득력이 있으며, 마음대로 공부를 시작하거나 방해하거나, 당신의 문제를 거칠게 대하지 않을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 물론, 온화한 기질은' 대마술사' 가 필요로 하는 것은 아니지만, 만약 네가 이런 기질이 없다면, 너는 선생님이 되기에 적합하지 않다. 적어도 너의 공부는 적은 노력으로 두 배로 쉽게 할 수 있다.
마지막으로, 나는 네가 반드시 스승의 인품을 진지하게 고찰할 것을 강력히 건의한다. 역사상 신비주의자들의 생활은 대부분 신비롭기 때문에 우리는 그들의 성격을 고찰할 방법이 없다. 하지만 확실한 것은, 한 사람이 학력이 높더라도 인품이 끝까지 떨어지면 그를 포기하는 것이 가장 좋다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그는 그의 해박한 지식으로 너의 돈을 속이거나 쓸모없는 것을 가르쳐 줄 수도 있다. 이런 선생님의 기질은 좋지 않다.
멘토도 밥을 먹어야 하는데, 일정한 보수는 완전히 이해할 수 있다. 그러나 돈과 명예에 욕심을 부리는 사람은 위대한 마술사가 될 기회가 없다는 경고도 나온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그들은 명리를 진리와 하나님 위에 두었다. 상상할 수 있듯이, 그들은 공부에 전념할 수 없고, 진리 앞에서는 순수할 수 없다. 너는 이런 사람을 존경하고 멀리하는 것이 좋겠다. 학식과 인품으로 볼 때, 그는 당연히 스승이 될 자격이 없다.
멘토를 선택하면 그를 믿고, 그의 말을 듣고, 과정이 아무리 힘들어도 열심히 공부해야 한다. 훌륭한 스승은 학생을 배려할 것이고, 동시에 너도 이 스승에게 떳떳한 훌륭한 학생이 되어야 한다. 마찬가지로 멘토가 없다면 포기하지 마세요. 그는 너의 미래의 길에서 너를 기다리고 있을지도 모른다. 독학하는 사람이 적지 않다.
몇 가지 최종 제안:
적어도 하나의 외국어에 정통하다
어떤 사람들은 외국어를 싫어하지만, 배우는 것이 가장 좋다. 그렇지 않으면 문헌의 진면목을 영원히 볼 수 없고, 다른 사람이 씹는 것만 먹을 수 있다. 이것은 분명히 너의 판단력에 불리하다. 영어는 당연히 좋은 선택이다. 세계의 거의 모든 고전 서적에는 영어 버전이 있다. 독일어와 프랑스어에 대한 문서도 적지 않다. 유대인의 신비한 전통과 관련된 대부분의 문헌은 모두 히브리어이다. 불교가 산스크리트어와 접촉할 수 있다면 (더 이상 실용적이지 않지만), 아랍어의 고대 문헌도 많다. 또한 관심이 있다면 고대 문자를 접할 수 있어 특별한 우월감을 줄 수 있다.
가급적 책을 많이 읽는다
가능한 한 많이, 가능한 한 많은 종류, 가능한 한 넓습니다. 쓸모가 있든 없든, 모든 책에는 그 가치가 있다. (내가 말하는 것은 연애소설이 아니다.) 이것은 너의 판단력과 지혜에도 큰 역할을 할 것이다. 또한 다른 종교의 교리를 살펴보고, 다른 요술 의식, 다른 학자들의 사상을 이해하는 것도 재미있을 것입니다.
명상을 시작하다
요술/마법은 여러 가지가 있지만 기본 수행 방법에는 명상이 거의 포함되므로 자신의 방향을 결정하지 않았더라도 먼저 명상을 시작할 수 있다. 명상에는 여러 가지 방법이 있다. 자신의 명상 방법을 만들 수도 있지만, 본질은 편안한 자세를 유지하고, 온몸을 편안하게 하고, 무언가에 집중하거나 (꽃 한 송이, 목소리, 편안하고 눈에 띄지 않는 것) 아무것도 생각하지 않고, 차분한 마음을 경험하고, 머리를 또렷하게 유지하는 것이다. 명상은 점진적이고 점진적이어야 하며, 중점은 견지이다. 매일 아침 5 분 동안 앉아 있을 수 있습니다. 언젠가는 피곤하지 않고 한 시간 이상 앉아 있을 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. (존 F. 케네디, 시간명언)