종교는 한 민족의 신앙과 정신의 기둥이다. 종교 규범도 사람들이 준수하는 사회 모델이다. 우리 모두 알고 있듯이, 대부분의 한족은 불교를 믿는다. 그렇다면 몽골 사람들은 어떤 종교를 믿는가?
샤머니즘은 고대 몽골인들의 최초의 신앙이다. 샤머니즘은 신을 숭배하고, 세상을 세 가지로 나눕니다. 천국은 위에 있고, 신은 그곳에 살고 있습니다. 땅은 중간에 있고, 인간은 그곳에 살고 있습니다. 악마는 지옥에 산다. 교육을 담당하는 무당은 자신이 모든 것을 할 수 있다고 주장한다. 그는 귀신을 도와 재난을 없앨 수 있을 뿐만 아니라 길흉을 예지하고 길흉을 예측할 수 있다. 샤머니즘의 제사 활동에는 제천, 제지, 제보, 제화, 문답 등이 있다.
원나라 때 불교가 몽골인들 사이에서 퍼지기 시작했다. 몽골인들이 믿는 불교는 장전 불교로 대승 불교의 한 가지이다. 티베트어는 승려를' 라마' (상사를 의미) 라고 부르기 때문에 티베트 불교는 라마교라고도 한다. 쿠빌라이 시대에는 모든 종교에 대해 관용적인 태도를 취했지만 라마에게 초점을 맞추기 시작했다. 1260 년, 8 사바는 쿠빌라이 (Kubilie) 에 의해 계몽되어 어주로 존경받고 대보왕으로 봉직되었다. 그 후로 라마교는 점점 더 추앙을 받고 있으며, 원나라의 모든 궁중 귀족들은 라마교의 신도들이다. 하지만 민간에서는 샤머니즘이 여전히 다수를 차지한다.
원말, 스님이 위압적으로 왕궁에 드나들기 때문에, 황제부는 너의 은사를 남용하고 불교에 탐닉하여 원나라의 멸망을 가속화했다. 원나라가 멸망한 후 몽골 라마교의 세력이 크게 약화되었다. 기원 15 세기 초에 종카바는 라마교를 정비하고 개혁하여 카당파를 기초로 그루파를 창설했다. 그루파 승려들이 노란 모자를 썼기 때문에 사람들은 이를 황교라고 부른다. 황교는 설립 초기에 정치적 열세에 처해 있다. 자신의 영향력을 더욱 확대하기 위해 종카바와 그의 제자들은 다른 나라 통치자들의 지지, 특히 명나라와 몽골 봉건 영주를 극력 쟁취했다.
중화인민공화국이 성립된 후 중국은 종교 신앙의 자유 정책을 제정하였다. 그러나 문화대혁명 기간 동안 종교신앙의 자유정책이 파괴되고 라마가 교교로 파견되고 절이 파괴되었다. 11 회 삼중 전회 이후 종교 신앙의 자유 정책이 회복되었다. 국가는 일정한 특별 자금을 배정하여 자치주 내에 세 개의 절을 재건했다. 자치주는 젊은 라마교도를 양성하기 위해 젊은이들을 외지로 파견했다.