서예 서체는 전통적으로 다섯 가지 범주로 나뉜다: 분행 서체, 초서 서체, 예서 서체, 전서 서체, 해서체 서체. 각 범주 내에서 몇 개의 작은 범주로 세분화됩니다. 예를 들어, 전서는 대초와 소전으로 나뉘고, 해서체는 위북당카이로 나뉘며, 초서는 조장, 금초, 광초로 나뉜다.
1 오라클 서예
이른바' 갑골문 서예' 는 일반적으로 두 가지 의미가 있다.
하나는 상주 갑골문의 서체 구조와 서예 특징에 따라 깔끔하게 모방한 서예 작품을 일컫는 말이다. 이런 작품은 고서를 모아서 필요에 따라 새로운 문장으로 조합할 수 있다. 내용은 새롭지만 글은 3000 년 전 은인이 쓴 것만큼 풍부하고 우아하다. 하지만 갑골문은 2000 여 자밖에 안 되는데, 그중에는 산간자 (특히 인명, 지명명) 가 많이 나오지 않아 정말 쓸모가 있는 것은 많지 않다. 그래서 일단 갑골문에 없는 글자를 만나면, 쓴 대련이나 비문에 다시 대체할 수 없으니, 편측으로 나누어 스스로 접합할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 만약 네가 더 이상 철자를 쓸 수 없다면, 너는 어쩔 수 없이 다른 고대 한자 (예: 금문) 에 도움을 청해야 할 것이다. 이번 창작의 리더는 나진우입니다.
다른 한편으로는 갑골문의 특징을 참고하여 자신이 창작한 현대 서예 작품을 가리킨다. 그들은 갑골문을 일종의 영감으로 생각하지만, 예술 창작의 약간의 영감일 뿐,' 유사성' 을 추구하는 것은 아니다. 따라서 그들은 갑골문 서예의 특징에 따라 엄격하게 쓰는 것이 아니라 갑골문, 김문, 전국어의 특징을 결합하여 창작할 수 있다. 이런 서예 예술은 고서학과 관련이 있지만 결코 다르다.
중국 진나라와 푸 시대에 글이 나왔다. 고고학자들은 갑골문이 거북갑과 동물의 뼈에 묘사되어 있다는 것을 증명했다. 점술에 쓰이고 길흉을 예측하기 때문에 신탁이라고 불린다. 그러나 이미 중국 서예예술의 기본 요소인 펜, 구조, 구도 등을 갖추고 있다. 은주 시대에 종정기의 비문, 즉 청동기 비문은' 종정문' 이라고도 불리며 널리 유행했다. 진시황이 통일된 후, 함께 "작은 인감" 이라고 불리며, 일명 "진 인감" 이라고도 한다. 전서란 사실 관서이다. 그것은 공식 문서에 사용되는 표준화된 일반 서예 스타일이다.
이탤릭체
정도조 (455 ~ 5 16), 북조 위국 시인, 서예가. 노버라는 단어. 영양 개봉 (오늘 하남) 사람. 북위 대신 정씨의 막내아들. 효문제가 황제가 되었을 때, 관직에서 상종을 탔다. 태화 19 년 (495), 효문제 남정 () 과 함께 대련으로 노래를 지어 좋은 말이 되었다. 선무제가 시작되었을 때 그는 부장 교도소로 이사했다. 동생 정사에 연루돼 광주에 가서 도지사 노릇을 하고 청주로 가서 도사가 되었다. 나중에 그는 비서 주관으로 재임했다. 사망 후 진북 장군, 향주 도지사 추수를 받았다.
정도소는 북조 문학이 일어나기 시작했을 때 비교적 성취한 시인 중 한 명이다. 그의 시는 풍경을 쓰는 데 능하여, 약간 맑고 편안한 기풍을 띠고 있다. 그들의 스타일은 남조 사령운, 보조와 비슷하지만 북조 다른 제량 모방 시인들과는 다르다. 예를 들어, "도로 풍속에 따라 □ 사람들이 레시 남동쪽에서 나와 구리운봉에 오르다" 라는 책 "쌍궐 승한카이, 무지개가 얽히고설킨다. 개울에는 새미조가 있고, 떠우중새는 너무 급하다. " 운봉관도',' 산을 유람하고 멀리 백사를 바라보다',' 필법이 짙고, 더욱 기세가 있다. 그의 문장 중 두 편은 장과 표인데, 모두 특색이 별로 없고, 천주산의 비문만 문예라고 할 수 있다. 도교부회' 슈웨이 정전' 은 그가 "시를 잘 짓고 수십 수의 시가 있다" 고 말했지만, 살아남은 것은 시 4 곡, 문 3 편뿐이다. 그것은 케이의' 선진양한 위진 남북조시' 와' 진한삼국 육조시' 에 수록됐다. 정도소는 수양성, 연기단을 좋아한다. 연창 원년 (565, 438+02), 라이주 다창 산에서' 청암사',' 백운청',' 송발코니',' 링헌궁',' 종명단' 등 허련지를 만들어 글을 썼다. 그 이후로, Laizhou Yunfeng mountain, daji 산 더 영광, 세계적으로 유명한. 반짝반짝 빛나는 석조는 국내외 관광객들을 동경하게 했다. 일명' 진서',' 진서',' 구양문의',' 안진경',' 류공권' 으로 불린다.
3 예서 서체
전체 이름은' 허조공묘제사비' 로 일명' 한명부 공묘비 성루석법비',' 한허비비' 등이다. 한영수 2 년 (156) 에 예서. 길이 227.2cm, 너비102.4cm. 산둥 곡부 공묘. 금액이 없습니다. 사면으로 조각한 것은 전부 예서이다. 비양 16 행, 36 자, 문말에는 한욱 등 9 인 봉호가 있다. 비석과 양쪽에는 모두 은제가 쓰여 있다.
4 줄 글꼴
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난정서' 는 왕희지 565, 438+0 세의 대표작이다. 당대의 많은 고관 귀인 문인 묵객들과 만나는 장관을 묘사하며 생사에 대한 감탄을 표했다. 높은 산 아래, 무림죽해변, 술 한 모금, 먹칠을 하고, 시적인 풀이를 하며, 여러분을 위해 순서를 정하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 문장 신선 하 고 아름 다운, 서 예 우아하고 관대 합니다. 역대 서계에 상품으로 추앙되다. 송대 대서예가 쌀은 이를 "중국 행서 제 1 첩" 이라고 부른다.
와이소 (725 ~ 785), 영주 영릉 (오늘 호남 영릉) 사람. 늘' 들풀' 이라고 불린다. 어려서부터 그는 스님이었다. 명상 후 서예를 좋아하고, 연못에서 열심히 연습하고, 파초 잎을 따서 글씨를 연습하고, 판은 종이로 만들고, 잎은 닳았다. 그는 대머리필로 무덤을 파묻고 용사를 써서 종이 연기 냄새를 풍겼다. 왕공 명사들도 이 미친 스님과 친구를 사귀는 것을 좋아한다.