칠석에서 흔히 볼 수 있는 풍습은 달을 구걸하는 것, 달이 바늘을 꿰는 것 등이다. 잘 알려진 칠석 풍습 외에, 사실 다른 곳의 풍습도 있다.
1, 절강
칠석 샹차오 클럽
절강성 가흥 당혜진의 고둥정촌에는 칠석상교 클럽이 있다. 매년 칠석이면 누군가가 참여하여 향교를 짓는다. 이른바 향교란 길이가 약 4 ~ 5 미터, 너비가 약 0.5 미터인 다리로, 굵고 긴 감향 (종이봉투선 향) 으로 만들어져 난간을 달고 오색선으로 만든 꽃으로 장식되어 있다. 밤이 되면 사람들은 두 스타에게 희생을 바치고 행운을 빌며 샹교를 불태워 두 스타가 이미 샹교를 넘어 행복하게 만났음을 상징한다. 이 향교는 전설의 까치 다리 전설에서 유래했다. 지금 이 풍습은 여전히 현지에서 전해지고 있다. 흥미가 있으면 현지에 가서 볼 수 있어요 ~
여자는 머리를 감고 이슬을 받는다.
여성이 칠석에서 머리를 감는 것도 특별한 풍습이다. 강소성과 절강 일대에는 일찍이 기록이 있었다. 유명한 수필가 (저장인) 도 그녀의' 기' 에서 그녀의 어머니, 삼촌, 할머니가 모두 칠석에서 머리를 빗고 있다고 언급했다. 이 풍습은 칠석 신앙' 성수' 와 관련이 있다. 칠석날에 샘물과 강물을 채취하는 것은 은하수에서 물을 채취하는 것과 같이 깨끗하고 신성한 힘을 가지고 있다고 여겨진다. 어떤 곳에서는 직접' 천손 성수' 라고 부른다. 따라서 여성들이 이날 머리를 감는 것은 특별한 의미가 있다. 이는 은하수 성수가 있으면 직녀 여신의 보호를 받는다는 뜻이다.
세숫대야로 이슬을 받는 것도 유행이다. 칠석의 이슬은 견우직녀가 만날 때의 눈물이라고 한다. 만약 그것을 눈과 손에 얹는다면, 그것은 사람을 민첩하게 만들 수 있다.
지금 저장 일대에는 칠석 샴푸 풍습이 있을 수 있지만 더 이상 무리를 이루는 성황은 아니다. 노출 관습에 관해서는, 일부 지역에서만 점차 보편화되지 않고, 더 많은 것은 구세대의 개인 행위이며, 정부 조직의 대규모 활동은 없다.
2. 광동
응현
음력 7 월 초 6 ~ 7 일, 아가씨들은 새 옷을 입고, 새 장신구를 착용하고, 향을 피우고, 별에 몸을 굽히며' 영선' 이라고 부른다. 3 경부터 5 경까지 그들은 연속 일곱 번 경배해야 한다. 신선에게 제사를 지낸 후 아가씨들은 손에 색색의 실을 들고 핀홀을 통과했다. 예를 들어, 단숨에 일곱 개의 핀홀을 입을 수 있는 사람은 교묘한 손이라고 하고, 일곱 개의 핀홀을 입을 수 없는 사람은 교묘한 손이라고 한다. 연로한 사람들은 후배들에 더 관심이 많으며, 집안의 젊은 소녀들을 조직하여 이 풍습을 할 것이다.
칠모회
광둥에서는 중국 발렌타인데이가 청나라와 민국 시대에 가장 중시되어 많은 재미있는 풍습이 있다. 굴대균' 광둥 신어' 에는 청초' 칠모회' 의 성황이 기록되어 있어 흔히' 칠자매 숭배' 라고 불린다. 민국 시절' 칠자매 숭배' 활동에 참여한 노인들에 따르면' 칠자매 숭배' 는 광저우 서관에서 특히 성행하고 있다. 행사는 일반적으로 소녀, 젊은 여성들 사이에서 진행된다. 미리 10 여 명의 좋은 자매를 조직하여' 일곱 자매 숭배' 를 준비하다. 6 월에는 쌀, 밀, 녹두를 도자기 그릇에 담가 싹이 나게 할 것이다. 이 행사는 광둥의 일부 지역에서 아직도 열리고 있다.
3. 대만성
"침대 어머니" 를 숭배하다
대만성은 칠석에서 일곱 명의 어머니를 제사하는 것 외에도 방에서' 침대모' 를 제사하기 위해 기름밥 한 그릇을 자주 준비하는 것도 비슷한 의미가 있을 것이다. 출산육아,' 침대엄마' 는 아이의 보호신이다. 7 월 7 일은 침대엄마 생일이고, 집에 아이가 있는 가정은 이날 저녁 아이가 자는 침대 옆에서 침대 어머니를 제사한다. 제물로는 기름밥, 닭주 (또는 참기름 닭),' 사방금',' 침대마옷' 이 있다. 침대 어머니를 경배하는 것은 너무 오래 할 수 없고, 일반 경배와는 달리, 세 순주를 해야 한다. 제물을 다 차려 놓은 후에는' 사방금' 과' 침대모복' 을 태울 준비를 하고, 다 태우고 제물을 철회할 수 있다. 아이가 빨리 자라서 너무 오래 숭배하지 않기를 바랍니다. 이런 풍속은 지금도 대만성의 일부 지방에서 전해지고 있다.
4. 광시
제걸수를 유람하다
광시의 백색과 정서 등지에서는 사람들이 칠석에서 강에 가서 목욕을 한다. 사람들은 음력 7 월 초칠의 물이 매우 거룩하고 깨끗하여 병을 피할 수 있을 뿐만 아니라 사랑과 생활에서 행복을 얻을 수 있다고 믿는다. 이 풍습은 현지 칠선녀가 내려와 세상에 목욕을 했다는 전설과 관련이 있어 지금까지 전해 내려오고 있다. 칠석은 아직 비교적 덥기 때문에, 이 풍습은 광시의 일부 소수민족 중에서 여전히 유행하고 있다.
칠석저수
광시의 일부 지역에는 칠석 저수 풍습이 있다. 사람들은 쌍칠수로 목욕하면 질병을 없앨 수 있다고 믿으며, 허약한 아이도 이 날 붉은 두줄을 일곱 개의 매듭으로 만들어 목에 걸고 건강과 행운을 빌곤 한다. 농촌의 구세대는 여전히 이 풍습을 이어가고 있다.
섬서성
고교를 결찰하다
산시 황토 고원에서는 칠석 저녁에 각종 구걸활동을 하는 것도 풍습이다. 여성들은 종종 꽃옷을 입은 초인을 묶어야 하는데, 이를 고교라고 한다. 그들은 과과뿐만 아니라 콩나물과 쪽파를 심어야 한다. 칠석 밤, 모든 여자들은 손에 물 한 그릇을 들고 콩나물과 쪽파를 썰어 물에 넣고 달의 그림자로 교묘한 운명을 예측했다. 그들은 또한 바늘과 실을 입고 경쟁한다. 창꽃 자르는 행사도 열린다. 산시 () 의 일부 농촌 지역에서는 여전히 이런 행사가 있어 십리팔촌의 젊은 아가씨를 한데 모았지만, 지금은 이미 남녀 간의 소개팅 활동으로 발전했다.
6. 산둥
늦은 팬
산둥, 조서안, 평원 등지의 약삭빠른 밥, 약삭빠른 풍습은 재미있다. 일곱 명의 좋은 아가씨가 식량과 채소를 모아 만두를 빚고 동전 한 개와 바늘 한 개, 대추를 각각 세 개의 만두로 싸는 것이다. 총명을 구걸한 후, 그들은 함께 모여 만두를 먹었다. 그들은 돈이 있고 바느질을 잘 활용해 일찍 결혼했다고 한다. 지금도 이런 풍습은 여전히 존재하지만, 작은 범위에서 일부 젊은이들도 잘 알지 못한다.
개인적인 경험: 제 고향은 남쪽에 있고 칠석은 보통 발렌타인데이로 간주됩니다. 나는 오늘이 여자 명절이 아니라는 것을 안다. 칠석은 명절이 아니기 때문에, 이전에는 아무도 관심을 기울이지 않았다. 발렌타인데이 상가를 하고 나서야 점차 유행하고 있는 것 같아요. 전해 내려오는 전통 풍습은 많지 않고, 대부분 나이가 많은 사람들이 개최하며, 대형 풍습 행사도 없다. 오히려 눈속임 상가가 되어 행사 프로모션을 하고 꽃을 팔아 영화를 본다. 선물을 주고받다. 때때로 일부 상점에는 장미 벽과 작은 정월대보름이 있다. 물론 칠석도 절친친구와 함께 외식을 할 수 있다. 젊은 커플을 제외하고 명절 분위기는 사실 진하지 않은 것 같다.