해석: 위: 익은 소가죽; 웨이 편집: 조리 된 소가죽 끈으로 대나무 제인을 엮는다. 셋째: 대략적인 숫자는 여러 번 나타냅니다. 절대: 깨진. 공자는' 이순신' 을 읽기 위해 소가죽 끈의 글자를 반복해서 깨뜨렸다. 대나무를 엮은 가죽 끈이 여러 번 부러졌다. 책을 열심히 읽는 것을 비유하다.
아웃: "역사 기록 공자 세가들": "읽기", "위 편제 3 절대." " 그가 말하길, "만약 네가 몇 년 동안 나를 떠난다면, 나는 이온에 있을 거야."
사용법: 주제 술어; 술어로 삼다 대상; 열심히 공부하고 호평을 받은 사람을 가리킨다.
예: 원초재' 곽천덕',' 왕부지': "~ 단계의 쉬운, 셋째는 정말 은둔자다."
캐논 이유:
춘추시대의 책은 주로 대나무로 만든 것이다. 대나무는 대나무 꼬치로 쪼개져 있는데, 죽간이라고 하고, 불로 말려서 위에 적는다. (윌리엄 셰익스피어, 대나무, 대나무, 대나무, 대나무, 대나무, 대나무, 대나무) 대나무 제인은 일정한 길이와 폭을 가지고 있는데, 대나무 한 장은 한 줄의 글자만 쓸 수 있고, 적으면 수십, 많으면 팔구 () 이다. 책 한 권에는 대나무 간이 많이 필요한데, 이 대나무 제인은 반드시 튼튼한 밧줄 같은 것으로 엮어야 읽을 수 있다. "이순신" 과 같은 책은 물론 많은 대나무 간략으로 지어낸 것이기 때문에 상당한 분량이 있다.
공구는 <역경> 읽기에 많은 정력을 쏟았고, 기본적으로 그 내용을 이해했다. 나는 빨리 두 번 읽고 그것의 기본 요점을 파악했다. 그리고 나서 그는 다시 세 번 읽었고, 그 정신의 본질에 대해 투철한 이해를 했다. 이후 이 책을 깊이 연구하기 위해 제자에게 설명하기 위해 여러 번 읽었다. 이렇게 보고 연재죽제인의 소가죽 끈이 여러 번 닳아 새것으로 바꿔 여러 번 재사용해야 했다.
이것들을 읽어도 공자는 겸손하게 말했다. "내가 몇 년을 더 살게 하면, 나는 <역경> 글과 질을 완전히 장악할 것이다."
출처 《사기 공자 세가지》
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"변두리가 우뚝 솟아 있다" 는 것은 공자가 <역경> 부지런히 읽는 전고이다. "사기 공자 세가가" 재재: "공자는 만락이고, 쉽게 순하고, 항목, 삭괘, 문언이다. 읽기와 위가 편찬한 세 편의 작품은 각각 특색이 있다. 고 말했다:' 몇 년 동안 나를 남겨두고, 그렇다면, 나는 부드럽고 쉽게 될 것이다. 클릭합니다 전통적으로 공자는 만년에 <역경> 읽기를 좋아했고, <역경>,' 코끼리 수',' 내집',' 문언',' 서서',' 구아',' 잡괘' 등이 있다. , 함께 "열 날개" 라고 불리며, 일명 "이달전" 이라고도 한다. 위, 익은 소가죽. 고대에는 대나무 조각으로 책을 쓴 다음 포주로 책을 만들었다. 셋째, 여러 번 가리킨다. 한 번도, 한 번도. 공자가 역경을 부지런히 읽으면서 포주가 여러 차례 깨졌다. 그는 또 "몇 년 더 시간을 주면 이순신에 대한 나의 인식이 더욱 풍부해질 것" 이라고 말했다. 공자논어' 는 "아들이 말했다.' 내가 몇 살이고, 50 살이고, 이경을 배우기 때문에 큰일도 없다" 고 말했다. ",플러스 위선. 50 세에 주역을 배우기 시작하면 큰 실수를 하지 않아도 된다.
송대 구양이' 예통 아야코' 를 수필하여 많은 의문을 불러일으켰다. 그는' 10 익' 과' 성인의 작품은 하나도 없다',' 한 사람의 말도 아니다' 라고 생각했다. 이후 <역경>,' 이전' 의 기록 연대와 저자 문제가 학계에서 흔들리지 않는 문제가 됐다. 많은 사람들이 공자와 <역경> 간의 관계를 부정하고 공자와 <역경> 간의 관계를 부정한다.
일반 학자들은 <역경> () 가 은말주 초 () 에 기록되었고 <역경> () 는 전국 () 에 기록되었다고 생각한다. 10 익' 은 공자 혼자 쓴 것은 아니지만, <역경>, <역경>, 공자와의 밀접한 관계는 부인하기 어렵다.
좌전' 과' 국어' 에 따르면 춘추시절 <역경> 점술을 인용한 사람은 20 여 명이다. 이경을 배우는 사람은 주, 산둥, 위, 정, 진, 치, 진 각국에 분포되어 있어 당시 이경이 비교적 유행했고 학습자가 비교적 많았는데, 지금은 여전히 패션일지도 모른다. 이런 사회 분위기 속에서 공자는 열국을 주유하는 대학으로서 어떻게 공부도, 이야기도 쉽게 하지 않을 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 사기 유림열전' 도 <역경> 공자전기의 체계를 기재했다. 공자전은 루상곡을 쉽게 전하고, 상곡은 제천하에 전해진다. 전합천은 군인으로, 사천에게 전해진 양합에서, 양합은 또 제묵성으로, 광천에서, 루에서, 신에서 횡호로, 주부연으로 전해졌다. 한서' 는 사적이 빠진 중간 4 대, 즉 동로교의 임중, 강동마건팔의 활, 여주의 못생긴 집, 오동의 손옥자성 (봄비 임광우라고도 함) 을 보충했다.
마왕두 한묘에서 출토된' 주역' 에는 각각 2, 3 자, 연결, 손가락 하나, 요요, 뮤합, 조리라는 6 개의 부록이 있다. 리아 밍춘 (Liao Mingchun) 의 텍스트 연구에 따르면, 이 작품들은 전국 시대 중후반의 작품이어야하며 여춘추와 한비자보다 늦지 않을 것입니다. 이삼자의 질문' 에는 공자와 자공 등 제자들의' 주역' 에 대한 대화가 기재되어 있다. 위의 정보에서 볼 수 있듯이 공자는 만년에' 주역' 을 즐겨 읽었지만' 주역' 을 열심히 연구해 웨이가 세 편의 특색 있는 저작을 집필했다. 나도 학생들에게 주역을 가르쳤다. 전통적으로 공자는 열 날개를 썼다. 후세 사람들은 10 익을 연구하여 전통적 관점과 일치하지 않는다는 것을 발견했다. 예를 들어,' 10 익' 에는' 공자설' 이 자주 있는데, 공자가 직접 쓴 책이기 때문에' 공자설' 을 쓸 수 없다. 최초의 공자는 여러 세대의 전수를 거쳐 전국 중기에 이르러 전승자가 죽보에 쓴 것은 확실히 책이라고 추측할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) <역경> 전파자들은 공자 이후 <역경> 전파자의 관점을 받아들여' 공자전' 이라는 체계적인 <역경> 한 편을 편성한 것은 이해할 만하다. 역대 <역경> 후손들의 연구 성과도 자연스럽게 포함돼 있다. 일부 제법과 관점은 공자가 쓴 것이 아니기 때문에 공자가' 이전' 과 무관하다고 생각하는 것은 적절하지 않다. 반대로, 만약 당신이 공자가 전해 내려온 것이라고 생각한다면, 모든 말은 반드시 공자가 쓴 것이며, 반드시 적절하지 않을 수도 있습니다.